ك
إصحاح
G1509
G1510. eimí
G1511
المعنى المختصر للكلمة
eimí: I exist (used only when emphatic)
اللفظ الأصلي εἰμί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eimí (i-mee)
تكرار الورود في الكتاب 2055 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

I exist (used only when emphatic)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
am have been X it is I was

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐστιν (216×) ἦν (160×) ἔσται (89×) ἐστὶν (53×) ἦσαν (45×) καὶ ; ἦν (43×) οὐκ ; ἔστιν (37×) εἰσιν (35×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2055 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَأَنْوَاعُ أَعْمَال مَوْجُودَةٌ، وَلكِنَّ اللهَ وَاحِدٌ، الَّذِي يَعْمَلُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ.
καὶ ; διαιρέσεις ἐνεργημάτων εἰσίν, δὲ ὁ ; θεὸς αὐτὸς ; ἐστιν ὁ ἐνεργῶν τὰ ; πάντα ἐν πᾶσιν.¶
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ هُوَ وَاحِدٌ وَلَهُ كَثِيرَةٌ، وَكُلُّ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَتْ كَثِيرَةً هِيَ جَسَدٌ وَاحِدٌ، كَذلِكَ الْمَسِيحُ أَيْضًا.
γὰρ Καθάπερ τὸ ; σῶμα ἐστιν ἕν καὶ ; ἔχει, πολλὰ πάντα ; δὲ τὰ ; μέλη τοῦ ; σώματος τοῦ ; ἑνός ὄντα πολλὰ ἐστιν σῶμα, ἕν οὕτως ὁ ; Χριστός. καὶ
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ هُوَ وَاحِدٌ وَلَهُ كَثِيرَةٌ، وَكُلُّ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَتْ كَثِيرَةً هِيَ جَسَدٌ وَاحِدٌ، كَذلِكَ الْمَسِيحُ أَيْضًا.
γὰρ Καθάπερ τὸ ; σῶμα ἐστιν ἕν καὶ ; ἔχει, πολλὰ πάντα ; δὲ τὰ ; μέλη τοῦ ; σώματος τοῦ ; ἑνός ὄντα πολλὰ ἐστιν σῶμα, ἕν οὕτως ὁ ; Χριστός. καὶ
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ هُوَ وَاحِدٌ وَلَهُ كَثِيرَةٌ، وَكُلُّ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَتْ كَثِيرَةً هِيَ جَسَدٌ وَاحِدٌ، كَذلِكَ الْمَسِيحُ أَيْضًا.
γὰρ Καθάπερ τὸ ; σῶμα ἐστιν ἕν καὶ ; ἔχει, πολλὰ πάντα ; δὲ τὰ ; μέλη τοῦ ; σώματος τοῦ ; ἑνός ὄντα πολλὰ ἐστιν σῶμα, ἕν οὕτως ὁ ; Χριστός. καὶ
فَإِنَّ الْجَسَدَ أَيْضًا لَيْسَ عُضْوًا وَاحِدًا بَلْ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ.
γὰρ τὸ ; σῶμα καὶ οὐκ ; ἔστιν μέλος ἓν ἀλλὰ πολλά.
إِنْ قَالَتِ الرِّجْلُ: لأَنِّي لَسْتُ يَدًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ. أَفَلَمْ تَكُنْ لِذلِكَ مِنَ الْجَسَدِ.
ἐὰν εἴπῃ πούς· ὅτι οὐκ ; εἰμὶ χείρ, οὐκ ; εἰμὶ ἐκ τοῦ ; σώματος, οὐκ ἔστιν οὐ ; παρὰ ; τοῦτο ἐκ τοῦ ; σώματος;
إِنْ قَالَتِ الرِّجْلُ: لأَنِّي لَسْتُ يَدًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ. أَفَلَمْ تَكُنْ لِذلِكَ مِنَ الْجَسَدِ.
ἐὰν εἴπῃ πούς· ὅτι οὐκ ; εἰμὶ χείρ, οὐκ ; εἰμὶ ἐκ τοῦ ; σώματος, οὐκ ἔστιν οὐ ; παρὰ ; τοῦτο ἐκ τοῦ ; σώματος;
إِنْ قَالَتِ الرِّجْلُ: لأَنِّي لَسْتُ يَدًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ. أَفَلَمْ تَكُنْ لِذلِكَ مِنَ الْجَسَدِ.
ἐὰν εἴπῃ πούς· ὅτι οὐκ ; εἰμὶ χείρ, οὐκ ; εἰμὶ ἐκ τοῦ ; σώματος, οὐκ ἔστιν οὐ ; παρὰ ; τοῦτο ἐκ τοῦ ; σώματος;
وَإِنْ قَالَتِ الأُذُنُ: لأِنِّي لَسْتُ عَيْنًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ. أَفَلَمْ تَكُنْ لِذلِكَ مِنَ الْجَسَدِ.
καὶ ; ἐὰν εἴπῃ τὸ ; οὖς· ὅτι οὐκ ; εἰμὶ ὀφθαλμός, οὐκ ; εἰμὶ ἐκ τοῦ ; σώματος, οὐκ ἔστιν οὐ ; παρὰ ; τοῦτο ἐκ τοῦ ; σώματος;
وَإِنْ قَالَتِ الأُذُنُ: لأِنِّي لَسْتُ عَيْنًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ. أَفَلَمْ تَكُنْ لِذلِكَ مِنَ الْجَسَدِ.
καὶ ; ἐὰν εἴπῃ τὸ ; οὖς· ὅτι οὐκ ; εἰμὶ ὀφθαλμός, οὐκ ; εἰμὶ ἐκ τοῦ ; σώματος, οὐκ ἔστιν οὐ ; παρὰ ; τοῦτο ἐκ τοῦ ; σώματος;
وَإِنْ قَالَتِ الأُذُنُ: لأِنِّي لَسْتُ عَيْنًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ. أَفَلَمْ تَكُنْ لِذلِكَ مِنَ الْجَسَدِ.
καὶ ; ἐὰν εἴπῃ τὸ ; οὖς· ὅτι οὐκ ; εἰμὶ ὀφθαλμός, οὐκ ; εἰμὶ ἐκ τοῦ ; σώματος, οὐκ ἔστιν οὐ ; παρὰ ; τοῦτο ἐκ τοῦ ; σώματος;
وَلكِنْ لَوْ كَانَ جَمِيعُهَا عُضْوًا وَاحِدًا، أَيْنَ الْجَسَدُ.
δὲ εἰ ἦν τὰ ; πάντα μέλος, ἓν ποῦ τὸ ; σῶμα;
بَلْ بِالأَوْلَى أَعْضَاءُ الْجَسَدِ الَّتِي تَظْهَرُ أَضْعَفَ هِيَ ضَرُورِيَّةٌ.
ἀλλὰ πολλῷ ; μᾶλλον μέλη τοῦ ; σώματος δοκοῦντα ἀσθενέστερα ; ὑπάρχειν ἐστιν, ἀναγκαῖά
لِكَيْ لاَ يَكُونَ انْشِقَاقٌ فِي الْجَسَدِ، بَلْ تَهْتَمُّ الأَعْضَاءُ اهْتِمَامًا وَاحِدًا بَعْضُهَا لِبَعْضٍ.
ἵνα μὴ σχίσματα ἐν τῷ ; σώματι, ἀλλὰ μεριμνῶσιν τὰ ; μέλη· τὸ ; αὐτὸ ὑπὲρ ; ἀλλήλων
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجَسَدُ الْمَسِيحِ، وَأَعْضَاؤُهُ أَفْرَادًا.
δέ Ὑμεῖς ; ἐστε σῶμα Χριστοῦ μέλη ἐκ ; μέρους.
وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ، وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ، وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئًا.
καὶ ; ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ ; εἰδῶ πάντα τὰ ; μυστήρια καὶ ; πᾶσαν τὴν ; γνῶσιν, καὶ ; ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν ; πίστιν ὥστε μεθιστάναι, ὄρη δὲ μὴ ἔχω, ἀγάπην οὐθέν ; εἰμι.
لَمَّا كُنْتُ طِفْلاً كَطِفْل كُنْتُ أَتَكَلَّمُ، وَكَطِفْل كُنْتُ أَفْطَنُ، وَكَطِفْل كُنْتُ أَفْتَكِرُ. وَلكِنْ لَمَّا صِرْتُ رَجُلاً أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ.
ὅτε ἤμην νήπιος, ὡς ; νήπιος, ἐλάλουν ὡς ; νήπιος, ἐφρόνουν ὡς ; νήπιος· ἐλογιζόμην δὲ ὅτε γέγονα ἀνήρ, κατήργηκα τὰ ; τοῦ νηπίου.
هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تُعْطُوا بِاللِّسَانِ كَلاَمًا يُفْهَمُ، فَكَيْفَ يُعْرَفُ مَا تُكُلِّمَ بِهِ. فَإِنَّكُمْ تَكُونُونَ تَتَكَلَّمُونَ فِي الْهَوَاءِ.
οὕτως ὑμεῖς καὶ ἐὰν μὴ δῶτε, διὰ ; τῆς ; γλώσσης λόγον εὔσημον πῶς γνωσθήσεται τὸ λαλούμενον; γὰρ ἔσεσθε λαλοῦντες. εἰς ἀέρα
رُبَّمَا تَكُونُ أَنْوَاعُ لُغَاتٍ هذَا عَدَدُهَا فِي الْعَالَمِ، وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْهَا بِلاَ مَعْنىً.
εἰ ; τύχοι, ἐστὶν γένη φωνῶν τοσαῦτα, ἐν κόσμῳ, καὶ ; οὐδὲν αὐτῶν ἄφωνον·
فَإِنْ كُنْتُ لاَ أَعْرِفُ قُوَّةَ اللُّغَةِ أَكُونُ عِنْدَ الْمُتَكَلِّمِ أَعْجَمِيًّا، وَالْمُتَكَلِّمُ أَعْجَمِيًّا عِنْدِي.
οὖν ; ἐὰν μὴ εἰδῶ τὴν ; δύναμιν τῆς ; φωνῆς, ἔσομαι τῷ λαλοῦντι βάρβαρος ὁ ; λαλῶν βάρβαρος· ἐν ; ἐμοὶ
هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، إِذْ إِنَّكُمْ غَيُورُونَ لِلْمَوَاهِبِ الرُّوحِيَّةِ، اطْلُبُوا لأَجْلِ بُنْيَانِ الْكَنِيسَةِ أَنْ تَزْدَادُوا.
οὕτως ὑμεῖς, καὶ ἐπεὶ ἐστε ζηλωταί πνευμάτων, ζητεῖτε πρὸς τὴν ; οἰκοδομὴν τῆς ; ἐκκλησίας ἵνα περισσεύητε.¶
لأَنَّهُ إِنْ كُنْتُ أُصَلِّي بِلِسَانٍ، فَرُوحِي تُصَلِّي، وَأَمَّا ذِهْنِي فَهُوَ بِلاَ ثَمَرٍ.
γὰρ ἐὰν προσεύχωμαι γλώσσῃ, τὸ ; πνεῦμά ; μου προσεύχεται, δὲ ὁ ; νοῦς ἐστιν. ἄκαρπός
فَمَا هُوَ إِذًا. أُصَلِّي بِالرُّوحِ، وَأُصَلِّي بِالذِّهْنِ أَيْضًا. أُرَتِّلُ بِالرُّوحِ، وَأُرَتِّلُ بِالذِّهْنِ أَيْضًا.
τί ἐστιν; οὖν προσεύξομαι τῷ ; πνεύματι, προσεύξομαι τῷ ; νοΐ· καὶ ψαλῶ τῷ ; πνεύματι, ψαλῶ τῷ ; νοΐ. καὶ
إِذًا الأَلْسِنَةُ آيَةٌ، لاَ لِلْمُؤْمِنِينَ، بَلْ لِغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ. أَمَّا النُّبُوَّةُ فَلَيْسَتْ لِغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، بَلْ لِلْمُؤْمِنِينَ.
ὥστε αἱ ; γλῶσσαι εἰς ; σημεῖόν ; εἰσιν οὐ τοῖς ; πιστεύουσιν ἀλλὰ τοῖς ; ἀπίστοις, δὲ ἡ ; προφητεία οὐ τοῖς ; ἀπίστοις ἀλλὰ τοῖς ; πιστεύουσιν.
وَهكَذَا تَصِيرُ خَفَايَا قَلْبِهِ ظَاهِرَةً. وَهكَذَا يَخِرُّ عَلَى وَجْهِهِ وَيَسْجُدُ ِللهِ، مُنَادِيًا: أَنَّ اللهَ بِالْحَقِيقَةِ فِيكُمْ.
καὶ ; οὕτως γίνεται, τὰ ; κρυπτὰ τῆς ; καρδίας ; αὐτοῦ φανερὰ καὶ ; οὕτως πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον προσκυνήσει τῷ ; θεῷ ἀπαγγέλλων ὅτι ὁ ; θεὸς ὄντως ἐν ; ὑμῖν ; ἐστιν.¶
فَمَا هُوَ إِذًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ. مَتَى اجْتَمَعْتُمْ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ لَهُ مَزْمُورٌ، لَهُ تَعْلِيمٌ، لَهُ لِسَانٌ، لَهُ إِعْلاَنٌ، لَهُ تَرْجَمَةٌ. فَلْيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ لِلْبُنْيَانِ.
Τί ἐστιν, οὖν ἀδελφοί; ὅταν συνέρχησθε, ἕκαστος ὑμῶν ἔχει, ψαλμὸν ἔχει, διδαχὴν ἔχει, γλῶσσαν ἔχει, ἀποκάλυψιν ἔχει· ἑρμηνείαν γενέσθω πάντα πρὸς ; οἰκοδομὴν
وَلكِنْ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَرْجِمٌ فَلْيَصْمُتْ فِي الْكَنِيسَةِ، وَلْيُكَلِّمْ نَفْسَهُ وَاللهَ.
δὲ ἐὰν μὴ διερμηνευτής, σιγάτω ἐν ἐκκλησίᾳ, λαλείτω ἑαυτῷ καὶ ; τῷ ; θεῷ.
لأَنَّ اللهَ لَيْسَ إِلهَ تَشْوِيشٍ بَلْ إِلهُ سَلاَمٍ، كَمَا فِي جَمِيعِ كَنَائِسِ الْقِدِّيسِينَ.
γάρ ὁ ; θεὸς οὐ ἐστιν ἀκαταστασίας ἀλλ᾽ εἰρήνης, ὡς ἐν πάσαις ταῖς ; ἐκκλησίαις τῶν ; ἁγίων.¶
وَلكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئًا، فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ، لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.
δέ εἰ θέλουσιν, μαθεῖν τι ἐπερωτάτωσαν· ἰδίους ; ἄνδρας ἐν οἴκῳ γάρ αἰσχρὸν ; ἐστιν γυναιξὶν λαλεῖν ἐν ἐκκλησίᾳ.
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْسِبُ نَفْسَهُ نَبِيًّا أَوْ رُوحِيًّا، فَلْيَعْلَمْ مَا أَكْتُبُهُ إِلَيْكُمْ أَنَّهُ وَصَايَا الرَّبِّ.
Εἴ τις δοκεῖ εἶναι προφήτης ἢ πνευματικός, ἐπιγινωσκέτω ἃ γράφω ὑμῖν ὅτι ἐντολαί τοῦ ; κυρίου ; εἰσὶν