ك
إصحاح
G845
G846. autós
G847
المعنى المختصر للكلمة
autós: the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
اللفظ الأصلي αὐτός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق autós (ow-tos)
تكرار الورود في الكتاب 5246 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative ) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons

الإنجليزية — KJV Translation Tags
her it(-self) one the other (mine) own said (self-) the) same ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

αὐτῷ (284×) αὐτῷ· (187×) αὐτοῖς· (187×) αὐτοῖς (155×) αὐτὸν (99×) αὐτὸς (83×) αὐτοῦ (62×) πρὸς ; αὐτὸν (54×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (5246 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاءِ: إِنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ وَلاَ تَجْمَعُ إِلَى مَخَازِنَ، وَأَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ يَقُوتُهَا. أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا.
ἐμβλέψατε εἰς τὰ ; πετεινὰ τοῦ ; οὐρανοῦ ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀποθήκας, καὶ ; ὁ ; πατὴρ ; ὑμῶν ὁ ; οὐράνιος τρέφει ; αὐτά· οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν;
وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً.
τίς ; δὲ ἐξ ; ὑμῶν μεριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ; ἡλικίαν ; αὐτοῦ πῆχυν ἕνα;
وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا.
δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ ; δόξῃ ; αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ; ἓν τούτων.
لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ.
δὲ ζητεῖτε πρῶτον τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ καὶ ; τὴν ; δικαιοσύνην ; αὐτοῦ, καὶ ; ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν.
فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ، لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي الْيَوْمَ شَرُّهُ.
μὴ ; οὖν μεριμνήσητε εἰς ; τὴν ; αὔριον· γὰρ ἡ ; αὔριον μεριμνήσει τὰ ; ἑαυτῆς. ἀρκετὸν τῇ ; ἡμέρᾳ ἡ ; κακία ; αὐτῆς.¶
لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَب، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلاَّ تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ.
Μὴ δῶτε τὸ ; ἅγιον τοῖς ; κυσὶν μηδὲ βάλητε τοὺς ; μαργαρίτας ; ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ; χοίρων μήποτε καταπατήσωσιν ἐν ; τοῖς ; ποσὶν ; αὐτῶν, καὶ ; στραφέντες ῥήξωσιν ; ὑμᾶς.¶
أَمْ أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ إِذَا سَأَلَهُ ابْنُهُ خُبْزًا، يُعْطِيهِ حَجَرًا.
Ἢ τίς ἄνθρωπος ἐστιν ; ἐξ ; ὑμῶν ὃν ; ἐὰν αἰτήσῃ ὁ ; υἱὸς ; αὐτοῦ ἄρτον, ἐπιδώσει ; αὐτῷ; λίθον
أَمْ أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ إِذَا سَأَلَهُ ابْنُهُ خُبْزًا، يُعْطِيهِ حَجَرًا.
Ἢ τίς ἄνθρωπος ἐστιν ; ἐξ ; ὑμῶν ὃν ; ἐὰν αἰτήσῃ ὁ ; υἱὸς ; αὐτοῦ ἄρτον, ἐπιδώσει ; αὐτῷ; λίθον
وَإِنْ سَأَلَهُ سَمَكَةً، يُعْطِيهِ حَيَّةً.
ἢ ; καὶ ; ἐὰν αἰτήσῃ ἰχθὺν ἐπιδώσει ; αὐτῷ; ὄφιν
فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ.
εἰ ; οὖν ὑμεῖς ὄντες πονηροὶ οἴδατε διδόναι τοῖς ; τέκνοις ; ὑμῶν, δόματα ἀγαθὰ πόσῳ μᾶλλον ὁ ; πατὴρ ; ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς ; οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν ; αὐτόν;¶
فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ، لأَنَّ هذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ.
Πάντα ; οὖν ὅσα ; ἂν θέλητε ἵνα ποιῶσιν οἱ ; ἄνθρωποι, ὑμῖν ποιεῖτε οὕτως ὑμεῖς καὶ αὐτοῖς· γάρ οὗτος ἐστιν ὁ ; νόμος καὶ ; οἱ ; προφῆται.¶
مَا أَضْيَقَ الْبَابَ وَأَكْرَبَ الطَّرِيقَ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْحَيَاةِ، وَقَلِيلُونَ هُمُ الَّذِينَ يَجِدُونَهُ.
ὅτι στενὴ ἡ ; πύλη καὶ ; τεθλιμμένη ὁδὸς ; ἡ ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ; ζωήν, καὶ ; ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες ; αὐτήν.¶
مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِينًا.
ἀπὸ τῶν ; καρπῶν ; αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε ; αὐτούς. μήτι συλλέγουσιν ἀπὸ ἀκανθῶν σταφυλήν ἢ ἀπὸ τριβόλων σῦκα;
مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِينًا.
ἀπὸ τῶν ; καρπῶν ; αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε ; αὐτούς. μήτι συλλέγουσιν ἀπὸ ἀκανθῶν σταφυλήν ἢ ἀπὸ τριβόλων σῦκα;
فَإِذًا مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ.
ἄρα ; γε ἀπὸ τῶν ; καρπῶν ; αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε ; αὐτούς.¶
فَإِذًا مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ.
ἄρα ; γε ἀπὸ τῶν ; καρπῶν ; αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε ; αὐτούς.¶
فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ. اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ.
καὶ ; τότε ὁμολογήσω αὐτοῖς ὅτι οὐδέποτε ; ἔγνων ; ὑμᾶς· ἀποχωρεῖτε ἀπ᾽ ; ἐμοῦ οἱ ; ἐργαζόμενοι τὴν ; ἀνομίαν.¶
فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ بِرَجُل عَاقِل، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ.
Πᾶς ; οὖν ὅστις ἀκούει μου ; τοὺς ; λόγους τούτους καὶ ; ποιεῖ αὐτούς, ὁμοιώσω αὐτὸν ἀνδρὶ φρονίμῳ ὅστις ; ᾠκοδόμησεν αὐτοῦ ; τὴν ; οἰκίαν ἐπὶ τὴν ; πέτραν.
وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا، يُشَبَّهُ بِرَجُل جَاهِل، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ.
Καὶ ; πᾶς ὁ ἀκούων μου ; τοὺς ; λόγους τούτους καὶ ; μὴ ποιῶν αὐτοὺς ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ μωρῷ ὅστις ; ᾠκοδόμησεν αὐτοῦ ; τὴν ; οἰκίαν ἐπὶ τὴν ; ἄμμον.
فَنَزَلَ الْمَطَرُ، وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ، وَصَدَمَتْ ذلِكَ الْبَيْتَ فَسَقَطَ، وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيمًا..
καὶ ; κατέβη ἡ ; βροχὴ καὶ ; ἦλθον οἱ ; ποταμοὶ καὶ ; ἔπνευσαν οἱ ; ἄνεμοι, καὶ ; προσέκοψαν τῇ οἰκίᾳ καὶ ; ἔπεσεν· καὶ ; ἦν ἡ ; πτῶσις ; αὐτῆς μεγάλη.¶
لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ.
γὰρ ἦν διδάσκων ; αὐτοὺς ὡς ἔχων ἐξουσίαν καὶ ; οὐχ ὡς ; οἱ ; γραμματεῖς
وَلَمَّا نَزَلَ مِنَ الْجَبَلِ تَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ.
Καταβάντι; δὲ ; αὐτῷ ἀπὸ τοῦ ; ὄρους ἠκολούθησαν ; αὐτῷ ὄχλοι πολλοί.
وَلَمَّا نَزَلَ مِنَ الْجَبَلِ تَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ.
Καταβάντι; δὲ ; αὐτῷ ἀπὸ τοῦ ; ὄρους ἠκολούθησαν ; αὐτῷ ὄχλοι πολλοί.
وَإِذَا أَبْرَصُ قَدْ جَاءَ وَسَجَدَ لَهُ قَائِلاً: يَا سَيِّدُ، إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي.
καὶ ; ἰδοὺ λεπρὸς ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων· κύριε, ἐὰν θέλῃς, δύνασαί με ; καθαρίσαι.
فَمَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَلَمَسَهُ قَائِلاً: أُرِيدُ، فَاطْهُرْ.. وَلِلْوَقْتِ طَهُرَ بَرَصُهُ.
καὶ ; ἐκτείνας ὁ ; Ἰησοῦς τὴν ; χεῖρα ; αὐτοῦ ἥψατο λέγων· θέλω, καθαρίσθητι. καὶ ; εὐθέως ἐκαθαρίσθη αὐτοῦ ; ἡ ; λέπρα.
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: انْظُرْ أَنْ لاَ تَقُولَ لأَحَدٍ. بَلِ اذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ، وَقَدِّمِ الْقُرْبَانَ الَّذِي أَمَرَ بِهِ مُوسَى شَهَادَةً لَهُمْ.
καὶ ; λέγει αὐτῷ ὁ ; Ἰησοῦς· ὅρα μηδενὶ ; εἴπῃς, ἀλλ᾽ ὕπαγε δεῖξον σεαυτὸν τῷ ; ἱερεῖ καὶ ; προσένεγκον τὸ ; δῶρον ὃ προσέταξεν Μωϋσῆς εἰς ; μαρτύριον αὐτοῖς.¶
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: انْظُرْ أَنْ لاَ تَقُولَ لأَحَدٍ. بَلِ اذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ، وَقَدِّمِ الْقُرْبَانَ الَّذِي أَمَرَ بِهِ مُوسَى شَهَادَةً لَهُمْ.
καὶ ; λέγει αὐτῷ ὁ ; Ἰησοῦς· ὅρα μηδενὶ ; εἴπῃς, ἀλλ᾽ ὕπαγε δεῖξον σεαυτὸν τῷ ; ἱερεῖ καὶ ; προσένεγκον τὸ ; δῶρον ὃ προσέταξεν Μωϋσῆς εἰς ; μαρτύριον αὐτοῖς.¶
وَلَمَّا دَخَلَ يَسُوعُ كَفْرَنَاحُومَ، جَاءَ إِلَيْهِ قَائِدُ مِئَةٍ يَطْلُبُ إِلَيْهِ
δὲ Εἰσελθόντι τῷ ; Ἰησοῦ εἰς ; Καφαρναοὺμ προσῆλθεν αὐτῷ ἑκατόνταρχος παρακαλῶν αὐτὸν
وَلَمَّا دَخَلَ يَسُوعُ كَفْرَنَاحُومَ، جَاءَ إِلَيْهِ قَائِدُ مِئَةٍ يَطْلُبُ إِلَيْهِ
δὲ Εἰσελθόντι τῷ ; Ἰησοῦ εἰς ; Καφαρναοὺμ προσῆλθεν αὐτῷ ἑκατόνταρχος παρακαλῶν αὐτὸν
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: أَنَا آتِي وَأَشْفِيهِ.
καὶ ; λέγει αὐτῷ ὁ ; Ἰησοῦς· ἐγὼ ἐλθὼν θεραπεύσω ; αὐτόν.