ك
إصحاح
G564
G565. apérchomai
G566
المعنى المختصر للكلمة
apérchomai: to go off (i.e. depart), aside (i.e. apart) or behind (i.e. follow), literally or figuratively
اللفظ الأصلي ἀπέρχομαι
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق apérchomai (ap-erkh-om-ahee)
تكرار الورود في الكتاب 112 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

to go off (i.e. depart), aside (i.e. apart) or behind (i.e. follow), literally or figuratively

الإنجليزية — KJV Translation Tags
come depart go (aside, away, back, out, … ways) pass away be past

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἀπῆλθεν (18×) ἀπελθὼν (11×) καὶ ; ἀπῆλθεν (11×) ἀπῆλθον (9×) ἀπελθόντες (6×) ἀπελθεῖν (6×) Καὶ ; ἀπῆλθεν (4×) ἀπῆλθεν. (3×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (112 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَلَمْ يَكُنْ يَسُوعُ أَيْضًا يَمْشِي بَيْنَ الْيَهُودِ عَلاَنِيَةً، بَلْ مَضَى مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْكُورَةِ الْقَرِيبَةِ مِنَ الْبَرِّيَّةِ، إِلَى مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا أَفْرَايِمُ، وَمَكَثَ هُنَاكَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ.
οὖν Ἰησοῦς οὐκέτι περιεπάτει ἐν τοῖς ; Ἰουδαίοις, παρρησίᾳ ἀλλ᾽ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν εἰς τὴν ; χώραν ἐγγὺς τῆς ; ἐρήμου εἰς πόλιν, λεγομένην Ἐφραὶμ διέτριβεν κἀκεῖ μετὰ τῶν ; μαθητῶν ; αὐτοῦ.¶
فَقَالَ الْفَرِّيسِيُّونَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا. إِنَّكُمْ لاَ تَنْفَعُونَ شَيْئًا. هُوَذَا الْعَالَمُ قَدْ ذَهَبَ وَرَاءَهُ..
οὖν ; εἶπαν Οἱ ; Φαρισαῖοι πρὸς ἑαυτούς· θεωρεῖτε ὅτι οὐκ ὠφελεῖτε οὐδέν; ἴδε ὁ ; κόσμος ἀπῆλθεν.¶ ὀπίσω ; αὐτοῦ
مَا دَامَ لَكُمُ النُّورُ آمِنُوا بِالنُّورِ لِتَصِيرُوا أَبْنَاءَ النُّورِ. تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ.
Ἕως ἔχετε, τὸ ; φῶς πιστεύετε εἰς ; τὸ ; φῶς, ἵνα ; γένησθε. υἱοὶ φωτὸς ἐλάλησεν ὁ ; Ἰησοῦς, ταῦτα καὶ ἀπελθὼν ἐκρύβη ἀπ᾽ ; αὐτῶν.¶
لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ.
ἀλλ᾽ ἐγὼ ; λέγω ὑμῖν· τὴν ; ἀλήθειαν συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ; ἀπέλθω· γὰρ ἐὰν μὴ ἀπέλθω, οὐκ ἐλεύσεται ὁ ; παράκλητος δὲ ἐὰν πορευθῶ, πέμψω ; αὐτὸν πρὸς ; ὑμᾶς.
لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ.
ἀλλ᾽ ἐγὼ ; λέγω ὑμῖν· τὴν ; ἀλήθειαν συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ; ἀπέλθω· γὰρ ἐὰν μὴ ἀπέλθω, οὐκ ἐλεύσεται ὁ ; παράκλητος δὲ ἐὰν πορευθῶ, πέμψω ; αὐτὸν πρὸς ; ὑμᾶς.
فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ: إِنِّي أَنَا هُوَ، رَجَعُوا إِلَى الْوَرَاءِ وَسَقَطُوا عَلَى الأَرْضِ.
ὡς ; οὖν εἶπεν αὐτοῖς ὅτι· ; ἐγώ εἰμι, ἀπῆλθον εἰς τὰ ; ὀπίσω καὶ ; ἔπεσαν χαμαί.¶
فَأَمَرُوهُمَا أَنْ يَخْرُجَا إِلَى خَارِجِ الْمَجْمَعِ، وَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ
Κελεύσαντες ; δὲ ; αὐτοὺς ἀπελθεῖν, ἔξω τοῦ ; συνεδρίου συνέβαλον πρὸς ἀλλήλους
حِينَئِذٍ مَضَى قَائِدُ الْجُنْدِ مَعَ الْخُدَّامِ، فَأَحْضَرَهُمْ لاَ بِعُنْفٍ، لأَنَّهُمْ كَانُوا يَخَافُونَ الشَّعْبَ لِئَلاَّ يُرْجَمُوا.
Τότε ἀπελθὼν ὁ ; στρατηγὸς σὺν τοῖς ; ὑπηρέταις ἤγαγεν; αὐτοὺς οὐ μετὰ ; βίας, γὰρ ἐφοβοῦντο τὸν ; λαὸν ἵνα ; μὴ λιθασθῶσιν.¶
فَلَمَّا انْطَلَقَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ كَرْنِيلِيُوسَ، نَادَى اثْنَيْنِ مِنْ خُدَّامِهِ، وَعَسْكَرِيًّا تَقِيًّا مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُلاَزِمُونَهُ،
Ὡς ; δὲ ἀπῆλθεν ὁ ; ἄγγελος ὁ λαλῶν τῷ ; Κορνηλίῳ φωνήσας δύο τῶν ; οἰκετῶν ; αὐτοῦ καὶ ; στρατιώτην εὐσεβῆ τῶν προσκαρτερούντων ; αὐτῷ,
وَلَمَّا قَالَ هذَا مَضَى الْيَهُودُ وَلَهُمْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ.
Καὶ εἰπόντος, ταῦτα ἀπῆλθον οἱ ; Ἰουδαῖοι, ἔχοντες συζήτησιν.¶ πολλὴν ἐν ἑαυτοῖς
فَمَتَى أَكْمَلْتُ ذلِكَ، وَخَتَمْتُ لَهُمْ هذَا الثَّمَرَ، فَسَأَمْضِي مَارًّا بِكُمْ إِلَى اسْبَانِيَا.
οὖν ; ἐπιτελέσας τοῦτο καὶ ; σφραγισάμενος αὐτοῖς τοῦτον τὸν ; καρπὸν ἀπελεύσομαι δι᾽ ὑμῶν εἰς τὴν ; Σπανίαν.
وَلاَ صَعِدْتُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، إِلَى الرُّسُلِ الَّذِينَ قَبْلِي، بَلِ انْطَلَقْتُ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ، ثُمَّ رَجَعْتُ أَيْضًا إِلَى دِمَشْقَ.
οὐδὲ ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς τοὺς ; ἀποστόλους, πρὸ ; ἐμοῦ ἀλλ᾽ ἀπῆλθον εἰς Ἀραβίαν καὶ ὑπέστρεψα πάλιν εἰς Δαμασκόν.
فَإِنَّهُ نَظَرَ ذَاتَهُ وَمَضَى، وَلِلْوَقْتِ نَسِيَ مَا هُوَ.
γὰρ κατενόησεν ἑαυτὸν καὶ ; ἀπελήλυθεν καὶ ; εὐθέως ἐπελάθετο ὁποῖος ; ἦν.
كَمَا أَنَّ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَالْمُدُنَ الَّتِي حَوْلَهُمَا، إِذْ زَنَتْ عَلَى طَرِيق مِثْلِهِمَا، وَمَضَتْ وَرَاءَ جَسَدٍ آخَرَ، جُعِلَتْ عِبْرَةً مُكَابِدَةً عِقَابَ نَارٍ أَبَدِيَّةٍ.
ὡς Σόδομα Γόμορρα πόλεις περὶ ἐκπορνεύσασαι ὅμοιον ; τρόπον τούτοις ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας, πρόκεινται δεῖγμα ὑπέχουσαι. δίκην πυρὸς αἰωνίου
الْوَيْلُ الْوَاحِدُ مَضَى هُوَذَا يَأْتِي وَيْلاَنِ أَيْضًا بَعْدَ هذَا.
ἡ ; οὐαὶ ἡ ; μία ἀπῆλθεν· ἰδοὺ ἔρχονται δύο ; οὐαὶ ἔτι μετὰ ταῦτα.¶
فَذَهَبْتُ إِلَى الْمَلاَكِ قَائِلاً لَهُ: أَعْطِنِي السِّفْرَ الصَّغِيرَ. فَقَالَ لِي: خُذْهُ وَكُلْهُ، فَسَيَجْعَلُ جَوْفَكَ مُرًّا، وَلكِنَّهُ فِي فَمِكَ يَكُونُ حُلْوًا كَالْعَسَلِ.
καὶ ; ἀπῆλθα πρὸς τὸν ; ἄγγελον λέγων αὐτῷ Δός; μοι τὸ ; βιβλαρίδιον. καὶ ; λέγει μοι· λάβε καὶ ; κατάφαγε ; αὐτό. καὶ ; πικρανεῖ ; σου ; τὴν ; κοιλίαν, ἀλλ᾽ ἐν τῷ ; στόματί ; σου ἔσται γλυκὺ ὡς ; μέλι.¶
الْوَيْلُ الثَّانِي مَضَى وَهُوَذَا الْوَيْلُ الثَّالِثُ يَأْتِي سَرِيعًا.
ἡ ; οὐαὶ ἡ ; δευτέρα ἀπῆλθεν· ἰδοὺ ἡ ; οὐαὶ ἡ ; τρίτη ἔρχεται ταχύ.¶
فَغَضِبَ التِّنِّينُ عَلَى الْمَرْأَةِ، وَذَهَبَ لِيَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ بَاقِي نَسْلِهَا الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ، وَعِنْدَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
καὶ ; ὠργίσθη ὁ ; δράκων ἐπὶ τῇ ; γυναικὶ καὶ ; ἀπῆλθεν ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν ; λοιπῶν τοῦ ; σπέρματος ; αὐτῆς τῶν τηρούντων τὰς ; ἐντολὰς τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ἐχόντων τὴν ; μαρτυρίαν τοῦ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ.
فَمَضَى الأَوَّلُ وَسَكَبَ جَامَهُ عَلَى الأَرْضِ، فَحَدَثَتْ دَمَامِلُ خَبِيثَةٌ وَرَدِيَّةٌ عَلَى النَّاسِ الَّذِينَ بِهِمْ سِمَةُ الْوَحْشِ وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لِصُورَتِهِ.
Καὶ ; ἀπῆλθεν ὁ ; πρῶτος καὶ ; ἐξέχεεν τὴν ; φιάλην ; αὐτοῦ εἰς τὴν ; γῆν, καὶ ; ἐγένετο ἕλκος κακὸν καὶ ; πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ; ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ ; χάραγμα τοῦ ; θηρίου καὶ ; τοὺς προσκυνοῦντας τῇ ; εἰκόνι ; αὐτοῦ.¶
وَذَهَبَ عَنْكِ جَنَى شَهْوَةِ نَفْسِكِ، وَذَهَبَ عَنْكِ كُلُّ مَا هُوَ مُشْحِمٌ وَبَهِيٌّ، وَلَنْ تَجِدِيهِ فِي مَا بَعْدُ.
καὶ ; ἀπῆλθεν ἀπὸ ; σοῦ, ἡ ; ὀπώρα ; σου τῆς ; ἐπιθυμίας τῆς ; ψυχῆς καὶ ; ἀπῆλθεν ἀπὸ ; σοῦ, πάντα τὰ ; λιπαρὰ καὶ ; τὰ ; λαμπρὰ καὶ ; μὴ ; οὐ αὐτὰ ; εὑρήσῃς οὐκέτι
وَذَهَبَ عَنْكِ جَنَى شَهْوَةِ نَفْسِكِ، وَذَهَبَ عَنْكِ كُلُّ مَا هُوَ مُشْحِمٌ وَبَهِيٌّ، وَلَنْ تَجِدِيهِ فِي مَا بَعْدُ.
καὶ ; ἀπῆλθεν ἀπὸ ; σοῦ, ἡ ; ὀπώρα ; σου τῆς ; ἐπιθυμίας τῆς ; ψυχῆς καὶ ; ἀπῆλθεν ἀπὸ ; σοῦ, πάντα τὰ ; λιπαρὰ καὶ ; τὰ ; λαμπρὰ καὶ ; μὴ ; οὐ αὐτὰ ; εὑρήσῃς οὐκέτι
وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ.
καὶ ; ἐξαλείψει ὁ ; θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ τῶν ; ὀφθαλμῶν ; αὐτῶν, καὶ ; ὁ ; θάνατος οὐκ ἔσται ἔτι οὔτε ἔσται πένθος οὔτε κραυγή, οὔτε πόνος ἔτι· ὅτι τὰ ; πρῶτα ἀπῆλθαν.¶