المعنى المختصر للكلمة
synistáō:
to set together,
i.e. (by implication) to introduce (favorably), or (figuratively) to
exhibit
اللفظ الأصلي
συνιστάω
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
synistáō
(soon-is-tah-o)
تكرار الورود في الكتاب
15
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1
to set together,
i.e. (by implication) to introduce (favorably), or (figuratively) to
exhibit
2
intransitively, to stand near, or (figuratively) to
constitute
الإنجليزية — KJV Translation Tags
approve
commend
consist
make
stand (with)
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
τῶν ; συνιστανόντων· (1×)
τοὺς ; συνεστῶτας (1×)
συνίστησιν.¶ (1×)
συνίστησιν, (1×)
συνίστησιν (1×)
συνίστασθαι· (1×)
συνέστηκεν, (1×)
συνιστάνων, (1×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (15 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
لوقا 9: 32
Luk.9.32
وَأَمَّا بُطْرُسُ وَاللَّذَانِ مَعَهُ فَكَانُوا قَدْ تَثَقَّلُوا بِالنَّوْمِ. فَلَمَّا اسْتَيْقَظُوا رَأَوْا مَجْدَهُ، وَالرَّجُلَيْنِ الْوَاقِفَيْنِ مَعَهُ.
δὲ ὁ ; Πέτρος καὶ ; οἱ σὺν ; αὐτῷ ἦσαν βεβαρημένοι ὕπνῳ. διαγρηγορήσαντες δὲ ; εἶδον τὴν ; δόξαν ; αὐτοῦ καὶ ; τοὺς ; δύο ; ἄνδρας τοὺς ; συνεστῶτας αὐτῷ.¶
رومية 3: 5
Rom.3.5
وَلكِنْ إِنْ كَانَ إِثْمُنَا يُبَيِّنُ بِرَّ اللهِ، فَمَاذَا نَقُولُ. أَلَعَلَّ اللهَ الَّذِي يَجْلِبُ الْغَضَبَ ظَالِمٌ. أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ.
δὲ Εἰ ἀδικία ; ἡμῶν συνίστησιν, δικαιοσύνην θεοῦ τί ἐροῦμεν; μὴ ὁ ; θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ; ὀργήν; ἄδικος λέγω· κατὰ ἄνθρωπον
رومية 5: 8
Rom.5.8
وَلكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا.
δὲ ὁ ; θεός, συνίστησιν τὴν ; ἑαυτοῦ ; ἀγάπην εἰς ; ἡμᾶς ὅτι ὄντων ; ἡμῶν ἔτι ἁμαρτωλῶν ἀπέθανεν. Χριστὸς ὑπὲρ ; ἡμῶν
كورنثوس الثانية 3: 1
2Co.3.1
أَفَنَبْتَدِئُ نَمْدَحُ أَنْفُسَنَا. لَعَلَّنَا نَحْتَاجُ كَقَوْمٍ رَسَائِلَ تَوْصِيَةٍ إِلَيْكُمْ، أَوْ رَسَائِلَ تَوْصِيَةٍ مِنْكُمْ.
Ἀρχόμεθα ; πάλιν συνιστάνειν; ἑαυτοὺς μὴ χρῄζομεν ὥς ; τινες ἐπιστολῶν συστατικῶν πρὸς ; ὑμᾶς ἢ συστατικῶν; ἐξ ; ὑμῶν
كورنثوس الثانية 4: 2
2Co.4.2
بَلْ قَدْ رَفَضْنَا خَفَايَا الْخِزْيِ، غَيْرَ سَالِكِينَ فِي مَكْرٍ، وَلاَ غَاشِّينَ كَلِمَةَ اللهِ، بَلْ بِإِظْهَارِ الْحَقِّ، مَادِحِينَ أَنْفُسَنَا لَدَى ضَمِيرِ كُلِّ إِنْسَانٍ قُدَّامَ اللهِ.
ἀλλ᾽ ἀπειπάμεθα τὰ ; κρυπτὰ τῆς ; αἰσχύνης μὴ περιπατοῦντες ἐν πανουργίᾳ, μηδὲ δολοῦντες τὸν ; λόγον τοῦ ; θεοῦ, ἀλλὰ τῇ ; φανερώσει ἀληθείας συνιστάνοντες ἑαυτοὺς πρὸς συνείδησιν πᾶσαν ἀνθρώπων ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ.
كورنثوس الثانية 5: 12
2Co.5.12
لأَنَّنَا لَسْنَا نَمْدَحُ أَنْفُسَنَا أَيْضًا لَدَيْكُمْ، بَلْ نُعْطِيكُمْ فُرْصَةً لِلافْتِخَارِ مِنْ جِهَتِنَا، لِيَكُونَ لَكُمْ جَوَابٌ عَلَى الَّذِينَ يَفْتَخِرُونَ بِالْوَجْهِ لاَ بِالْقَلْبِ.
γὰρ Οὐ συνιστάνομεν ἑαυτοὺς πάλιν ὑμῖν, ἀλλ᾽ διδόντες ; ὑμῖν ἀφορμὴν καυχήματος ὑπὲρ ; ἡμῶν, ἵνα ἔχητε πρὸς τοὺς καυχωμένους ἐν ; προσώπῳ καὶ ; οὐ καρδίᾳ.
كورنثوس الثانية 6: 4
2Co.6.4
بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ نُظْهِرُ أَنْفُسَنَا كَخُدَّامِ اللهِ: فِي صَبْرٍ كَثِيرٍ، فِي شَدَائِدَ، فِي ضَرُورَاتٍ، فِي ضِيقَاتٍ،
ἀλλ᾽ ἐν παντὶ συνιστάντες ἑαυτοὺς ὡς ; διάκονοι θεοῦ ἐν ὑπομονῇ πολλῇ, ἐν θλίψεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν στενοχωρίαις,
كورنثوس الثانية 7: 11
2Co.7.11
فَإِنَّهُ هُوَذَا حُزْنُكُمْ هذَا عَيْنُهُ بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ، كَمْ أَنْشَأَ فِيكُمْ: مِنَ الاجْتِهَادِ، بَلْ مِنَ الاحْتِجَاجِ، بَلْ مِنَ الْغَيْظِ، بَلْ مِنَ الْخَوْفِ، بَلْ مِنَ الشَّوْقِ، بَلْ مِنَ الْغَيْرَةِ، بَلْ مِنَ الانْتِقَامِ. فِي كُلِّ شَيْءٍ أَظْهَرْتُمْ أَنْفُسَكُمْ أَنَّكُمْ أَبْرِيَاءُ فِي هذَا الأَمْرِ.
γὰρ ἰδοὺ λυπηθῆναι ; ὑμᾶς, αὐτὸ ; τοῦτο κατὰ τὸ θεὸν πόσην κατειργάσατο ὑμῖν σπουδήν, ἀλλ᾽ ἀπολογίαν, ἀλλ᾽ ἀγανάκτησιν, ἀλλὰ φόβον, ἀλλ᾽ ἐπιπόθησιν, ἀλλὰ ζῆλον, ἀλλ᾽ ἐκδίκησιν; ἐν παντὶ συνεστήσατε ἑαυτοὺς εἶναι ἁγνοὺς ἐν πράγματι.
كورنثوس الثانية 10: 12
2Co.10.12
لأَنَّنَا لاَ نَجْتَرِئُ أَنْ نَعُدَّ أَنْفُسَنَا بَيْنَ قَوْمٍ مِنَ الَّذِينَ يَمْدَحُونَ أَنْفُسَهُمْ، وَلاَ أَنْ نُقَابِلَ أَنْفُسَنَا بِهِمْ. بَلْ هُمْ إِذْ يَقِيسُونَ أَنْفُسَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، وَيُقَابِلُونَ أَنْفُسَهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ، لاَ يَفْهَمُونَ.
γὰρ Οὐ τολμῶμεν ἐγκρῖναι τισιν τῶν ; συνιστανόντων· ἑαυτοὺς ἢ συγκρῖναι ἑαυτούς ἀλλ᾽ αὐτοὶ μετροῦντες ἑαυτοὺς ἐν ἑαυτοῖς καὶ ; συγκρίνοντες ἑαυτοὺς ἑαυτοῖς οὐ συνιᾶσιν.
كورنثوس الثانية 10: 18
2Co.10.18
لأَنَّهُ لَيْسَ مَنْ مَدَحَ نَفْسَهُ هُوَ الْمُزَكَّى، بَلْ مَنْ يَمْدَحُهُ الرَّبُّ.
γὰρ οὐ ὁ συνιστάνων, ἑαυτὸν ἐκεῖνός ; ἐστιν δόκιμος, ἀλλ᾽ ὃν συνίστησιν.¶ ὁ ; κύριος
كورنثوس الثانية 10: 18
2Co.10.18
لأَنَّهُ لَيْسَ مَنْ مَدَحَ نَفْسَهُ هُوَ الْمُزَكَّى، بَلْ مَنْ يَمْدَحُهُ الرَّبُّ.
γὰρ οὐ ὁ συνιστάνων, ἑαυτὸν ἐκεῖνός ; ἐστιν δόκιμος, ἀλλ᾽ ὃν συνίστησιν.¶ ὁ ; κύριος
كورنثوس الثانية 12: 11
2Co.12.11
قَدْ صِرْتُ غَبِيًّا وَأَنَا أَفْتَخِرُ. أَنْتُمْ أَلْزَمْتُمُونِي. لأَنَّهُ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ أُمْدَحَ مِنْكُمْ، إِذْ لَمْ أَنْقُصْ شَيْئًا عَنْ فَائِقِي الرُّسُلِ، وَإِنْ كُنْتُ لَسْتُ شَيْئًا.
Γέγονα ἄφρων ἐγὼ καυχώμενος· ὑμεῖς με ; ἠναγκάσατε. γὰρ ὤφειλον συνίστασθαι· ὑφ᾽ ; ὑμῶν γὰρ οὐδὲν ; ὑστέρησα τῶν ὑπερλίαν ἀποστόλων, εἰ ; καὶ εἰμι. οὐδέν
غلاطية 2: 18
Gal.2.18
فَإِنِّي إِنْ كُنْتُ أَبْنِي أَيْضًا هذَا الَّذِي قَدْ هَدَمْتُهُ، فَإِنِّي أُظْهِرُ نَفْسِي مُتَعَدِّيًا.
γὰρ εἰ οἰκοδομῶ, πάλιν ταῦτα ἃ κατέλυσα, συνιστάνω· ἐμαυτὸν παραβάτην
كولوسي 1: 17
Col.1.17
الَّذِي هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّ
αὐτός ἐστιν πρὸ πάντων, καὶ ; ἐν ; αὐτῷ συνέστηκεν, τὰ ; πάντα
بطرس الثانية 3: 5
2Pe.3.5
لأَنَّ هذَا يَخْفَى عَلَيْهِمْ بِإِرَادَتِهِمْ: أَنَّ السَّمَاوَاتِ كَانَتْ مُنْذُ الْقَدِيمِ، وَالأَرْضَ بِكَلِمَةِ اللهِ قَائِمَةً مِنَ الْمَاءِ وَبِالْمَاءِ،
γὰρ τοῦτο λανθάνει αὐτοὺς θέλοντας ὅτι οὐρανοὶ ἦσαν ἔκπαλαι καὶ ; γῆ τῷ ; λόγῳ, τοῦ ; θεοῦ συνεστῶσα ἐξ ; ὕδατος καὶ ; δι᾽ ; ὕδατος