المعنى المختصر للكلمة
anḗr:
a man (properly as an individual
male)
اللفظ الأصلي
ἀνήρ
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
anḗr
(an-ayr)
تكرار الورود في الكتاب
198
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
a man (properly as an individual male)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
fellow
husband
man
sir
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
ἄνδρες (31×)
ἀνὴρ (25×)
ἄνδρας (13×)
ἄνδρα (12×)
ἀνδρὶ (11×)
ἄνδρες, (9×)
ἀνδρὸς (8×)
Ἄνδρες (6×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (198 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
كولوسي 3: 18
Col.3.18
أَيَّتُهَا النِّسَاءُ، اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا يَلِيقُ فِي الرَّبِّ.
Αἱ γυναῖκες, ὑποτάσσεσθε τοῖς ; ἰδίοις ; ἀνδράσιν ὡς ; ἀνῆκεν ἐν κυρίῳ.¶
كولوسي 3: 19
Col.3.19
أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ، وَلاَ تَكُونُوا قُسَاةً عَلَيْهِنَّ
Οἱ ἄνδρες, ἀγαπᾶτε τὰς ; γυναῖκας καὶ ; μὴ πικραίνεσθε πρὸς ; αὐτάς.¶
تيموثاوس الأولى 2: 8
1Ti.2.8
فَأُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ الرِّجَالُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، رَافِعِينَ أَيَادِيَ طَاهِرَةً، بِدُونِ غَضَبٍ وَلاَ جِدَال.
Βούλομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺς ; ἄνδρας ἐν παντὶ τόπῳ ἐπαίροντας χεῖρας ὁσίους χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμοῦ·
تيموثاوس الأولى 2: 12
1Ti.2.12
وَلكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ،
δὲ οὐκ ἐπιτρέπω γυναικὶ διδάσκειν οὐδὲ αὐθεντεῖν ἀνδρὸς ἀλλ᾽ εἶναι ἐν ἡσυχίᾳ.
تيموثاوس الأولى 3: 2
1Ti.3.2
فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ، بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، صَاحِيًا، عَاقِلاً، مُحْتَشِمًا، مُضِيفًا لِلْغُرَبَاءِ، صَالِحًا لِلتَّعْلِيمِ،
δεῖ οὖν εἶναι, τὸν ; ἐπίσκοπον ἀνεπίλημπτον ἄνδρα, γυναικὸς μιᾶς νηφάλιον, σώφρονα, κόσμιον, φιλόξενον, διδακτικόν,
تيموثاوس الأولى 3: 12
1Ti.3.12
لِيَكُنِ الشَّمَامِسَةُ بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، مُدَبِّرِينَ أَوْلاَدَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ حَسَنًا،
ἔστωσαν διάκονοι ἄνδρες, γυναικὸς μιᾶς προϊστάμενοι τέκνων καὶ ; τῶν ; ἰδίων ; οἴκων. καλῶς
تيموثاوس الأولى 5: 9
1Ti.5.9
لِتُكْتَتَبْ أَرْمَلَةٌ، إِنْ لَمْ أَقَلَّ مِنْ سِتِّينَ سَنَةً، امْرَأَةَ رَجُل وَاحِدٍ،
καταλεγέσθω χήρα μὴ ἔλαττον ἑξήκοντα ἐτῶν γεγονυῖα ; γυνή, ἀνδρὸς ἑνὸς
تيطس 1: 6
Tit.1.6
إِنْ كَانَ أَحَدٌ بِلاَ لَوْمٍ، بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، لَهُ أَوْلاَدٌ مُؤْمِنُونَ، لَيْسُوا فِي شِكَايَةِ الْخَلاَعَةِ وَلاَ مُتَمَرِّدِينَ.
εἴ ἐστιν τίς ἀνέγκλητος, ἀνήρ, γυναικὸς μιᾶς ἔχων τέκνα πιστά, μὴ ἐν κατηγορίᾳ ἀσωτίας ἢ ; ἀνυπότακτα.
تيطس 2: 5
Tit.2.5
مُتَعَقِّلاَتٍ، عَفِيفَاتٍ، مُلاَزِمَاتٍ بُيُوتَهُنَّ، صَالِحَاتٍ، خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِهِنَّ، لِكَيْ لاَ يُجَدَّفَ عَلَى كَلِمَةِ اللهِ.
σώφρονας, ἁγνάς, οἰκουρούς ἀγαθάς, ὑποτασσομένας τοῖς ; ἰδίοις ; ἀνδράσιν, ἵνα μὴ βλασφημῆται.¶ ὁ ; λόγος τοῦ ; θεοῦ
يعقوب 1: 8
Jas.1.8
رَجُلٌ ذُو رَأْيَيْنِ هُوَ مُتَقَلْقِلٌ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ.
ἀνὴρ δίψυχος ἀκατάστατος ἐν πάσαις ταῖς ; ὁδοῖς ; αὐτοῦ.
يعقوب 1: 12
Jas.1.12
طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ، لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
μακάριος ἀνὴρ ὃς ὑπομένει πειρασμόν, ὅτι γενόμενος δόκιμος λήμψεται τὸν ; στέφανον τῆς ; ζωῆς ὃν ἐπηγγείλατο ὁ ; κύριος τοῖς ; ἀγαπῶσιν ; αὐτόν.¶
يعقوب 1: 20
Jas.1.20
لأَنَّ غَضَبَ الإِنْسَانِ لاَ يَصْنَعُ بِرَّ اللهِ.
γὰρ ὀργὴ ἀνδρὸς οὐκ κατεργάζεται δικαιοσύνην θεοῦ
يعقوب 1: 23
Jas.1.23
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ سَامِعًا لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَ عَامِلاً، فَذَاكَ يُشْبِهُ رَجُلاً نَاظِرًا وَجْهَ خِلْقَتِهِ فِي مِرْآةٍ،
ὅτι εἴ ἐστὶν τις ἀκροατὴς λόγου καὶ ; οὐ ποιητής, οὗτος ἔοικεν ἀνδρὶ κατανοοῦντι τὸ ; πρόσωπον τῆς ; γενέσεως ; αὐτοῦ ἐν ἐσόπτρῳ·
يعقوب 2: 2
Jas.2.2
فَإِنَّهُ إِنْ دَخَلَ إِلَى مَجْمَعِكُمْ رَجُلٌ بِخَوَاتِمِ ذَهَبٍ فِي لِبَاسٍ بَهِيٍّ، وَدَخَلَ أَيْضًا فَقِيرٌ بِلِبَاسٍ وَسِخٍ،
γὰρ ἐὰν εἰσέλθῃ εἰς τὴν ; συναγωγὴν ; ὑμῶν ἀνὴρ χρυσοδακτύλιος ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, εἰσέλθῃ δὲ ; καὶ πτωχὸς ἐν ; ἐσθῆτι ῥυπαρᾷ
يعقوب 3: 2
Jas.3.2
لأَنَّنَا فِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ نَعْثُرُ جَمِيعُنَا. إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْثُرُ فِي الْكَلاَمِ فَذَاكَ رَجُلٌ كَامِلٌ، قَادِرٌ أَنْ يُلْجِمَ كُلَّ الْجَسَدِ أَيْضًا.
γὰρ πολλὰ πταίομεν ἅπαντες· εἴ τις οὐ πταίει, ἐν λόγῳ οὗτος ἀνήρ, τέλειος δυνατὸς χαλιναγωγῆσαι ὅλον τὸ ; σῶμα.¶ καὶ
بطرس الأولى 3: 1
1Pe.3.1
كَذلِكُنَّ أَيَّتُهَا النِّسَاءُ، كُنَّ خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِكُنَّ، حَتَّى وَإِنْ كَانَ الْبَعْضُ لاَ يُطِيعُونَ الْكَلِمَةَ، يُرْبَحُونَ بِسِيرَةِ النِّسَاءِ بِدُونِ كَلِمَةٍ،
Ὁμοίως αἱ γυναῖκες ὑποτασσόμεναι τοῖς ; ἰδίοις ; ἀνδράσιν, ἵνα καὶ ; εἴ τινες ἀπειθοῦσιν τῷ ; λόγῳ, κερδηθήσωνται διὰ ; τῆς ; ἀναστροφῆς τῶν ; γυναικῶν ἄνευ λόγου
بطرس الأولى 3: 5
1Pe.3.5
فَإِنَّهُ هكَذَا كَانَتْ قَدِيمًا النِّسَاءُ الْقِدِّيسَاتُ أَيْضًا الْمُتَوَكِّلاَتُ عَلَى اللهِ، يُزَيِّنَّ أَنْفُسَهُنَّ خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِهِنَّ،
γάρ οὕτως ποτε γυναῖκες αἱ ; ἅγιαι καὶ αἱ ; ἐλπίζουσαι ἐπὶ τὸν ; θεὸν ἐκόσμουν ἑαυτάς ὑποτασσόμεναι τοῖς ; ἰδίοις ; ἀνδράσιν·
بطرس الأولى 3: 7
1Pe.3.7
كَذلِكُمْ أَيُّهَا الرِّجَالُ، كُونُوا سَاكِنِينَ بِحَسَبِ الْفِطْنَةِ مَعَ الإِنَاءِ النِّسَائِيِّ كَالأَضْعَفِ، مُعْطِينَ إِيَّاهُنَّ كَرَامَةً، كَالْوَارِثَاتِ أَيْضًا مَعَكُمْ نِعْمَةَ الْحَيَاةِ، لِكَيْ لاَ تُعَاقَ صَلَوَاتُكُمْ.
ὁμοίως, Οἱ ; ἄνδρες συνοικοῦντες κατὰ γνῶσιν σκεύει τῷ ; γυναικείῳ ὡς ; ἀσθενεστέρῳ ἀπονέμοντες τιμὴν ὡς ; καὶ ; συγκληρονόμοι χάριτος ζωῆς εἰς μὴ ἐκκόπτεσθαι τὰς ; προσευχὰς ; ὑμῶν.¶