ك
إصحاح
G3587
G3588. ho
G3589
المعنى المختصر للكلمة
ho: the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
اللفظ الأصلي
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ho (ho)
تكرار الورود في الكتاب 1991 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

the definite article;

المعنى والشرح المفصل

the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
the this that one he she it etc

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

(313×) τῶν (162×) οἱ (133×) τοῖς (114×) τῷ (103×) τὰ (102×) τοῦ (97×) τὸ (90×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1991 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَالآنَ تَعْلَمُونَ مَا يَحْجِزُ حَتَّى يُسْتَعْلَنَ فِي وَقْتِهِ.
καὶ ; νῦν οἴδατε τὸ κατέχον εἰς τὸ ; ἀποκαλυφθῆναι ; αὐτὸν ἐν τῷ ; ἑαυτοῦ ; καιρῷ.
وَلأَجْلِ هذَا سَيُرْسِلُ إِلَيْهِمُ اللهُ عَمَلَ الضَّلاَلِ، حَتَّى يُصَدِّقُوا الْكَذِبَ،
καὶ ; διὰ τοῦτο πέμψει αὐτοῖς ὁ ; θεὸς ἐνέργειαν πλάνης εἰς ; τὸ πιστεῦσαι ; αὐτοὺς τῷ ; ψεύδει,
لِكَيْ يُدَانَ جَمِيعُ الَّذِينَ لَمْ يُصَدِّقُوا الْحَقَّ، بَلْ سُرُّوا بِالإِثْمِ.
ἵνα κριθῶσιν πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ; ἀληθείᾳ ἀλλ᾽ εὐδοκήσαντες ἐν ; τῇ ; ἀδικίᾳ.¶
وَرَبُّنَا نَفْسُهُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ، وَاللهُ أَبُونَا الَّذِي أَحَبَّنَا وَأَعْطَانَا عَزَاءً أَبَدِيًّا وَرَجَاءً صَالِحًا بِالنِّعْمَةِ،
δὲ ; ; κύριος ; ἡμῶν αὐτὸς Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ ; ὁ ; θεὸς ὁ ; πατὴρ ; ἡμῶν, ὁ ἀγαπήσας ; ἡμᾶς καὶ ; δοὺς παράκλησιν αἰωνίαν καὶ ; ἐλπίδα ἀγαθὴν ἐν ; χάριτι,
وَلاَ يُصْغُوا إِلَى خُرَافَاتٍ وَأَنْسَابٍ لاَ حَدَّ لَهَا، تُسَبِّبُ مُبَاحَثَاتٍ دُونَ بُنْيَانِ اللهِ الَّذِي فِي الإِيمَانِ.
μηδὲ προσέχειν μύθοις γενεαλογίαις ἀπεράντοις, αἵτινες ; παρέχουσιν ζητήσεις μᾶλλον ; ἢ οἰκονομίαν θεοῦ τὴν ἐν πίστει.
وَأَنَا أَشْكُرُ الْمَسِيحَ يَسُوعَ رَبَّنَا الَّذِي قَوَّانِي، أَنَّهُ حَسِبَنِي أَمِينًا، إِذْ جَعَلَنِي لِلْخِدْمَةِ،
Καὶ ; χάριν ; ἔχω Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ ; κυρίῳ ; ἡμῶν τῷ ἐνδυναμώσαντί ; με ὅτι με ; ἡγήσατο πιστόν θέμενος εἰς ; διακονίαν,
وَتَفَاضَلَتْ نِعْمَةُ رَبِّنَا مَعَ الإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ الَّتِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
ὑπερεπλεόνασεν ἡ ; χάρις τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν μετὰ πίστεως καὶ ; ἀγάπης τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.¶
صَادِقَةٌ هِيَ الْكَلِمَةُ وَمُسْتَحِقَّةٌ كُلَّ قُبُول: أَنَّ الْمَسِيحَ يَسُوعَ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ لِيُخَلِّصَ الْخُطَاةَ الَّذِينَ أَوَّلُهُمْ أَنَا.
Πιστὸς λόγος καὶ ; ἄξιος πάσης ἀποδοχῆς ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς κόσμον σῶσαι, ἁμαρτωλοὺς ὧν πρῶτός εἰμι ; ἐγώ·
لأَجْلِ الْمُلُوكِ وَجَمِيعِ الَّذِينَ هُمْ فِي مَنْصِبٍ، لِكَيْ نَقْضِيَ حَيَاةً مُطْمَئِنَّةً هَادِئَةً فِي كُلِّ تَقْوَى وَوَقَارٍ،
ὑπὲρ βασιλέων καὶ ; πάντων τῶν ὄντων, ἐν ὑπεροχῇ ἵνα διάγωμεν βίον ἤρεμον καὶ ; ἡσύχιον ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ ; σεμνότητι.
الَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً لأَجْلِ الْجَمِيعِ، الشَّهَادَةُ فِي أَوْقَاتِهَا الْخَاصَّةِ،
δοὺς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ὑπὲρ πάντων, τὸ ; μαρτύριον καιροῖς ἰδίοις,
وَيَجِبُ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ لَهُ شَهَادَةٌ حَسَنَةٌ مِنَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ، لِئَلاَّ يَسْقُطَ فِي تَعْيِيرٍ وَفَخِّ إِبْلِيسَ.
δεῖ καὶ ἔχειν αὐτὸν μαρτυρίαν καλὴν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν, ἵνα ; μὴ ἐμπέσῃ εἰς ὀνειδισμὸν καὶ ; παγίδα τοῦ ; διαβόλου.¶
لأَنَّ الَّذِينَ تَشَمَّسُوا حَسَنًا، يَقْتَنُونَ لأَنْفُسِهِمْ دَرَجَةً حَسَنَةً وَثِقَةً كَثِيرَةً فِي الإِيمَانِ الَّذِي بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ.
γὰρ οἱ διακονήσαντες καλῶς περιποιοῦνται ἑαυτοῖς βαθμὸν καλὸν καὶ ; παρρησίαν πολλὴν ἐν πίστει τῇ ἐν ; Χριστῷ Ἰησοῦ.¶
لأَنَّ الَّذِينَ تَشَمَّسُوا حَسَنًا، يَقْتَنُونَ لأَنْفُسِهِمْ دَرَجَةً حَسَنَةً وَثِقَةً كَثِيرَةً فِي الإِيمَانِ الَّذِي بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ.
γὰρ οἱ διακονήσαντες καλῶς περιποιοῦνται ἑαυτοῖς βαθμὸν καλὸν καὶ ; παρρησίαν πολλὴν ἐν πίστει τῇ ἐν ; Χριστῷ Ἰησοῦ.¶
وَلكِنَّ الرُّوحَ يَقُولُ صَرِيحًا: إِنَّهُ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ يَرْتَدُّ قَوْمٌ عَنِ الإِيمَانِ، تَابِعِينَ أَرْوَاحًا مُضِلَّةً وَتَعَالِيمَ شَيَاطِينَ،
δὲ Τὸ ; πνεῦμα λέγει ῥητῶς ὅτι ἐν καιροῖς ὑστέροις ἀποστήσονταί τινες τῆς πίστεως προσέχοντες πνεύμασιν πλάνοις καὶ ; διδασκαλίαις δαιμονίων
لاَحِظْ نَفْسَكَ وَالتَّعْلِيمَ وَدَاوِمْ عَلَى ذلِكَ، لأَنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ هذَا، تُخَلِّصُ نَفْسَكَ وَالَّذِينَ يَسْمَعُونَكَ أَيْضًا.
ἔπεχε σεαυτῷ καὶ ; τῇ ; διδασκαλίᾳ· ἐπίμενε αὐτοῖς· γὰρ ποιῶν τοῦτο σώσεις σεαυτὸν καὶ ; τοὺς ἀκούοντάς ; σου.¶ καὶ
أَكْرِمِ الأَرَامِلَ اللَّوَاتِي هُنَّ بِالْحَقِيقَةِ أَرَامِلُ.
τίμα χήρας τὰς ὄντως χήρας.
وَلكِنَّ الَّتِي هِيَ بِالْحَقِيقَةِ أَرْمَلَةٌ وَوَحِيدَةٌ، فَقَدْ أَلْقَتْ رَجَاءَهَا عَلَى اللهِ، وَهِيَ تُواظِبُ الطِّلِبَاتِ وَالصَّلَوَاتِ لَيْلاً وَنَهَارًا.
δὲ ὄντως χήρα καὶ ; μεμονωμένη ἤλπικεν ἐπὶ τὸν ; θεὸν καὶ ; προσμένει δεήσεσιν ; ταῖς καὶ ; ταῖς ; προσευχαῖς νυκτὸς καὶ ; ἡμέρας·
وَلكِنَّ الَّتِي هِيَ بِالْحَقِيقَةِ أَرْمَلَةٌ وَوَحِيدَةٌ، فَقَدْ أَلْقَتْ رَجَاءَهَا عَلَى اللهِ، وَهِيَ تُواظِبُ الطِّلِبَاتِ وَالصَّلَوَاتِ لَيْلاً وَنَهَارًا.
δὲ Ἡ ὄντως χήρα καὶ ; μεμονωμένη ἤλπικεν ἐπὶ τὸν ; θεὸν καὶ ; προσμένει δεήσεσιν ; ταῖς καὶ ; ταῖς ; προσευχαῖς νυκτὸς καὶ ; ἡμέρας·
وَمَعَ ذلِكَ أَيْضًا يَتَعَلَّمْنَ أَنْ يَكُنَّ بَطَّالاَتٍ، يَطُفْنَ فِي الْبُيُوتِ. وَلَسْنَ بَطَّالاَتٍ فَقَطْ بَلْ مِهْذَارَاتٌ أَيْضًا، وَفُضُولِيَّاتٌ، يَتَكَلَّمْنَ بِمَا لاَ يَجِبُ.
ἅμα ; δὲ καὶ μανθάνουσιν ἀργαὶ περιερχόμεναι οἰκίας. οὐ ἀργαί, μόνον ἀλλὰ φλύαροι καὶ καὶ ; περίεργοι, λαλοῦσαι τὰ μὴ δέοντα.¶
إِنْ كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَةٍ أَرَامِلُ، فَلْيُسَاعِدْهُنَّ وَلاَ يُثَقَّلْ عَلَى الْكَنِيسَةِ، لِكَيْ تُسَاعِدَ هِيَ اللَّوَاتِي هُنَّ بِالْحَقِيقَةِ أَرَامِلُ.
εἴ τις πιστὸς ἢ πιστὴ χήρας, ἐπαρκείτω ; αὐταῖς καὶ ; μὴ βαρείσθω ἡ ; ἐκκλησία, ἵνα ἐπαρκέσῃ.¶ ταῖς ὄντως χήραις
أَمَّا الشُّيُوخُ الْمُدَبِّرُونَ حَسَنًا فَلْيُحْسَبُوا أَهْلاً لِكَرَامَةٍ مُضَاعَفَةٍ، وَلاَ سِيَّمَا الَّذِينَ يَتْعَبُونَ فِي الْكَلِمَةِ وَالتَّعْلِيمِ،
πρεσβύτεροι προεστῶτες καλῶς ἀξιούσθωσαν τιμῆς διπλῆς μάλιστα οἱ κοπιῶντες ἐν λόγῳ καὶ ; διδασκαλίᾳ·
كَذلِكَ أَيْضًا الأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ وَاضِحَةٌ، وَالَّتِي هِيَ خِلاَفُ ذلِكَ لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى.
ὡσαύτως καὶ τὰ ; ἔργα τὰ ; καλὰ πρόδηλα καὶ ; τὰ ἔχοντα ἄλλως οὐ δύναται κρυβῆναι
وَمُنَازَعَاتُ أُنَاسٍ فَاسِدِي الذِّهْنِ وَعَادِمِي الْحَقِّ، يَظُنُّونَ أَنَّ التَّقْوَى تِجَارَةٌ. تَجَنَّبْ مِثْلَ هؤُلاَءِ.
διαπαρατριβαὶ ἀνθρώπων διεφθαρμένων τὸν ; νοῦν ἀπεστερημένων τῆς ; ἀληθείας, νομιζόντων εὐσέβειαν πορισμὸν Ἀφίστασο ; ἀπὸ τοιούτων.¶ τῶν
وَأَمَّا الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَكُونُوا أَغْنِيَاءَ، فَيَسْقُطُونَ فِي تَجْرِبَةٍ وَفَخٍّ وَشَهَوَاتٍ كَثِيرَةٍ غَبِيَّةٍ وَمُضِرَّةٍ، تُغَرِّقُ النَّاسَ فِي الْعَطَبِ وَالْهَلاَكِ.
δὲ Οἱ βουλόμενοι πλουτεῖν ἐμπίπτουσιν εἰς πειρασμὸν καὶ ; παγίδα καὶ ; ἐπιθυμίας πολλὰς ἀνοήτους καὶ ; βλαβεράς, βυθίζουσιν τοὺς ; ἀνθρώπους εἰς ὄλεθρον καὶ ; ἀπώλειαν.
أُوصِيكَ أَمَامَ اللهِ الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ:
Παραγγέλλω ; σοι ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος τὰ ; πάντα καὶ ; Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ μαρτυρήσαντος ἐπὶ Πιλάτου Ποντίου ὁμολογίαν τὴν ; καλὴν
أُوصِيكَ أَمَامَ اللهِ الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ، وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاعْتِرَافِ الْحَسَنِ:
Παραγγέλλω ; σοι ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος τὰ ; πάντα καὶ ; Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ μαρτυρήσαντος ἐπὶ Πιλάτου Ποντίου ὁμολογίαν τὴν ; καλὴν
الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ، سَاكِنًا فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ، الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
μόνος ἔχων ἀθανασίαν, οἰκῶν φῶς ἀπρόσιτον, ὃν εἶδεν ; οὐδεὶς ἀνθρώπων οὐδὲ δύναται, ἰδεῖν ᾧ τιμὴ καὶ ; κράτος αἰώνιον, ἀμήν.¶
أَوْصِ الأَغْنِيَاءَ فِي الدَّهْرِ الْحَاضِرِ أَنْ لاَ يَسْتَكْبِرُوا، وَلاَ يُلْقُوا رَجَاءَهُمْ عَلَى غَيْرِ يَقِينِيَّةِ الْغِنَى، بَلْ عَلَى اللهِ الْحَيِّ الَّذِي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتَّمَتُّعِ.
παράγγελλε Τοῖς ; πλουσίοις ἐν αἰῶνι νῦν μὴ ὑψηλοφρονεῖν μηδὲ ἠλπικέναι ἐπὶ ἀδηλότητι πλούτου ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ ; θεῷ τῷ ; ζῶντι τῷ παρέχοντι ; ἡμῖν πάντα πλουσίως εἰς ; ἀπόλαυσιν,
بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، لأَجْلِ وَعْدِ الْحَيَاةِ الَّتِي فِي يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ ; θελήματος θεοῦ κατ᾽ ἐπαγγελίαν ζωῆς τῆς ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ
لأَنَّ اللهَ لَمْ يُعْطِنَا رُوحَ الْفَشَلِ، بَلْ رُوحَ الْقُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ وَالنُّصْحِ.
γὰρ θεὸς ; ὁ οὐ ἔδωκεν πνεῦμα δειλίας ἀλλὰ δυνάμεως καὶ ; ἀγάπης καὶ ; σωφρονισμοῦ.¶