ك
إصحاح
G2531
G2532. kaí
G2533
المعنى المختصر للكلمة
kaí: and, also, even, so then, too, etc.
اللفظ الأصلي καί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق kaí (kahee)
تكرار الورود في الكتاب 1498 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force;

المعنى والشرح المفصل
1 and, also, even, so then, too, etc.
2 often used in connection (or composition) with other particles or small words
الإنجليزية — KJV Translation Tags
and also both but even for if or so that then therefore when yet

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

καὶ (1046×) Καὶ (126×) κἀγὼ (57×) εἰ ; καὶ (12×) καί (10×) δὲ ; καὶ (8×) ἀλλὰ ; καὶ (5×) οὕτως ; καὶ (5×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1498 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
سَلِّمُوا عَلَى أُورْبَانُوسَ الْعَامِلِ مَعَنَا فِي الْمَسِيحِ، وَعَلَى إِسْتَاخِيسَ حَبِيبِي.
ἀσπάσασθε Οὐρβανὸν τὸν ; συνεργὸν ἡμῶν ἐν Χριστῷ καὶ Στάχυν τὸν ; ἀγαπητόν ; μου.¶
سَلِّمُوا عَلَى رُوفُسَ الْمُخْتَارِ فِي الرَّبِّ، وَعَلَى أُمِّهِ أُمِّي.
ἀσπάσασθε Ῥοῦφον τὸν ; ἐκλεκτὸν ἐν κυρίῳ καὶ τὴν ; μητέρα ; αὐτοῦ καὶ ; ἐμοῦ.¶
سَلِّمُوا عَلَى أَسِينْكِرِيتُسَ، فِلِيغُونَ، هَرْمَاسَ، بَتْرُوبَاسَ، وَهَرْمِيسَ، وَعَلَى الإِخْوَةِ الَّذِينَ مَعَهُمْ.
ἀσπάσασθε Ἀσύγκριτον, Φλέγοντα, Ἑρμᾶν Πατροβᾶν, Ἑρμῆν, καὶ ἀδελφούς.¶ τοὺς ; σὺν ; αὐτοῖς
سَلِّمُوا عَلَى فِيلُولُوغُسَ وَجُولِيَا، وَنِيرِيُوسَ وَأُخْتِهِ، وَأُولُمْبَاسَ، وَعَلَى جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ مَعَهُمْ.
ἀσπάσασθε Φιλόλογον καὶ ; Ἰουλίαν, Νηρέα καὶ ; τὴν ; ἀδελφὴν ; αὐτοῦ καὶ ; Ὀλυμπᾶν καὶ πάντας ἁγίους.¶ τοὺς ; σὺν ; αὐτοῖς
الَّذِي سَيُثْبِتُكُمْ أَيْضًا إِلَى النِّهَايَةِ بِلاَ لَوْمٍ فِي يَوْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
ὃς βεβαιώσει καὶ ἕως τέλους ἀνεγκλήτους ἐν τῇ ; ἡμέρᾳ τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶
وَعَمَّدْتُ أَيْضًا بَيْتَ اسْتِفَانُوسَ. عَدَا ذلِكَ لَسْتُ أَعْلَمُ هَلْ عَمَّدْتُ أَحَدًا آخَرَ،
ἐβάπτισα ; δὲ καὶ οἶκον· τὸν ; Στεφανᾶ λοιπὸν οὐκ οἶδα εἴ ἐβάπτισα. τινα ἄλλον
لأَنَّ الْيَهُودَ يَسْأَلُونَ آيَةً، وَالْيُونَانِيِّينَ يَطْلُبُونَ حِكْمَةً،
ἐπειδὴ ; καὶ Ἰουδαῖοι αἰτοῦσιν σημεῖον καὶ ; Ἕλληνες ζητοῦσιν, σοφίαν
وَأَنَا لَمَّا أَتَيْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَتَيْتُ لَيْسَ بِسُمُوِّ الْكَلاَمِ أَوِ الْحِكْمَةِ مُنَادِيًا لَكُمْ بِشَهَادَةِ اللهِ،
Κἀγὼ ἐλθὼν πρὸς ; ὑμᾶς, ἀδελφοί, ἦλθον οὐ καθ᾽ ; ὑπεροχὴν λόγου ἢ σοφίας καταγγέλλων ὑμῖν τὸ ; μαρτύριον τοῦ ; θεοῦ.
وَأَنَا كُنْتُ عِنْدَكُمْ فِي ضَعْفٍ، وَخَوْفٍ، وَرِعْدَةٍ كَثِيرَةٍ.
κἀγὼ ἐγενόμην πρὸς ; ὑμᾶς· ἐν ἀσθενείᾳ καὶ ; ἐν ; φόβῳ καὶ ; ἐν ; τρόμῳ πολλῷ
فَأَعْلَنَهُ اللهُ لَنَا نَحْنُ بِرُوحِهِ. لأَنَّ الرُّوحَ يَفْحَصُ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَعْمَاقَ اللهِ.
δὲ ; ἀπεκάλυψεν ὁ ; θεὸς ἡμῖν διὰ ; τοῦ ; πνεύματος γὰρ τὸ ; πνεῦμα ἐραυνᾷ, πάντα καὶ τὰ ; βάθη τοῦ ; θεοῦ.
لأَنْ مَنْ مِنَ النَّاسِ يَعْرِفُ أُمُورَ الإِنْسَانِ إِلاَّ رُوحُ الإِنْسَانِ الَّذِي فِيهِ. هكَذَا أَيْضًا أُمُورُ اللهِ لاَ يَعْرِفُهَا أَحَدٌ إِلاَّ رُوحُ اللهِ.
γὰρ τίς ἀνθρώπων οἶδεν τὰ τοῦ ; ἀνθρώπου εἰ ; μὴ τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; ἀνθρώπου τὸ ἐν ; αὐτῷ; οὕτως καὶ τὰ τοῦ ; θεοῦ οὐδεὶς ; οἶδεν εἰ ; μὴ τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; θεοῦ.
الَّتِي نَتَكَلَّمُ بِهَا أَيْضًا، لاَ بِأَقْوَال تُعَلِّمُهَا حِكْمَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ، بَلْ بِمَا يُعَلِّمُهُ الرُّوحُ الْقُدُسُ، قَارِنِينَ الرُّوحِيَّاتِ بِالرُّوحِيَّاتِ.
ἃ λαλοῦμεν καὶ οὐκ ἐν ; λόγοις διδακτοῖς σοφίας ἀνθρωπίνης ἀλλ᾽ ἐν διδακτοῖς πνεύματος ἁγίου, συγκρίνοντες. πνευματικοῖς πνευματικὰ
وَأَنَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أُكَلِّمَكُمْ كَرُوحِيِّينَ، بَلْ كَجَسَدِيِّينَ كَأَطْفَال فِي الْمَسِيحِ،
Κἀγώ, ἀδελφοί, οὐκ ἠδυνήθην λαλῆσαι ; ὑμῖν ὡς ; πνευματικοῖς ἀλλ᾽ ὡς ; σαρκικοῖς ὡς ; νηπίοις ἐν Χριστῷ.
فَهذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ حَوَّلْتُهُ تَشْبِيهًا إِلَى نَفْسِي وَإِلَى أَبُلُّوسَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لِكَيْ تَتَعَلَّمُوا فِينَا: أَنْ لاَ تَفْتَكِرُوا فَوْقَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ، كَيْ لاَ يَنْتَفِخَ أَحَدٌ لأَجْلِ الْوَاحِدِ عَلَى الآخَرِ.
Ταῦτα ; δέ, ἀδελφοί, μετεσχημάτισα εἰς ἐμαυτὸν καὶ Ἀπολλῶν δι᾽ ; ὑμᾶς, ἵνα μάθητε ἐν ; ἡμῖν μὴ φρονεῖν, ὑπὲρ ὃ γέγραπται ἵνα μὴ φυσιοῦσθε εἷς ὑπὲρ τοῦ ; ἑνὸς κατὰ τοῦ ; ἑτέρου.
لأَنَّهُ مَنْ يُمَيِّزُكَ. وَأَيُّ شَيْءٍ لَكَ لَمْ تَأْخُذْهُ. وَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَخَذْتَ، فَلِمَاذَا تَفْتَخِرُ كَأَنَّكَ لَمْ تَأْخُذْ.
γάρ τίς σε ; διακρίνει; τί ; δὲ ἔχεις ὃ ; οὐκ ἔλαβες; εἰ ; δὲ καὶ ἔλαβες, τί καυχᾶσαι ὡς μὴ λαβών;
قَدْ شَبِعْتُمْ. قَدِ اسْتَغْنَيْتُمْ. مَلَكْتُمْ بِدُونِنَا. وَلَيْتَكُمْ مَلَكْتُمْ لِنَمْلِكَ نَحْنُ أَيْضًا مَعَكُمْ.
ἤδη κεκορεσμένοι ; ἐστέ, ἤδη ἐπλουτήσατε, ἐβασιλεύσατε· χωρὶς ; ἡμῶν καὶ ; ὄφελόν ; γε ἐβασιλεύσατε, ἵνα ; συμβασιλεύσωμεν. ἡμεῖς καὶ ὑμῖν
إِذًا نَقُّوا مِنْكُمُ الْخَمِيرَةَ الْعَتِيقَةَ، لِكَيْ تَكُونُوا عَجِينًا جَدِيدًا كَمَا أَنْتُمْ فَطِيرٌ. لأَنَّ فِصْحَنَا أَيْضًا الْمَسِيحَ قَدْ ذُبحَ لأَجْلِنَا.
οὖν ἐκκαθάρατε ζύμην, τὴν ; παλαιὰν ἵνα ἦτε φύραμα νέον καθώς ἐστε ἄζυμοι· γὰρ τὸ ; πάσχα καὶ Χριστός. ἐτύθη ὑπὲρ ; ἡμῶν
وَاللهُ قَدْ أَقَامَ الرَّبَّ، وَسَيُقِيمُنَا نَحْنُ أَيْضًا بِقُوَّتِهِ.
ὁ ; δὲ ; θεὸς ἤγειρεν τὸν ; κύριον ἐξεγερεῖ ἡμᾶς καὶ διὰ ; τῆς ; δυνάμεως ; αὐτοῦ.¶
لِيُوفِ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ حَقَّهَا الْوَاجِبَ، وَكَذلِكَ الْمَرْأَةُ أَيْضًا الرَّجُلَ.
ἀποδιδότω· ὁ ; ἀνὴρ τῇ ; γυναικὶ τὴν ; ὀφειλομένην εὔνοιαν ὁμοίως ἡ ; γυνὴ καὶ τῷ ; ἀνδρί.
لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ تَسَلُّطٌ عَلَى جَسَدِهَا، بَلْ لِلرَّجُلِ. وَكَذلِكَ الرَّجُلُ أَيْضًا لَيْسَ لَهُ تَسَلُّطٌ عَلَى جَسَدِهِ، بَلْ لِلْمَرْأَةِ.
οὐκ ἡ ; γυνὴ ἐξουσιάζει τοῦ ; ἰδίου ; σώματος ἀλλ᾽ ὁ ; ἀνήρ· ὁμοίως ὁ ; ἀνὴρ καὶ οὐκ ἐξουσιάζει τοῦ ; ἰδίου ; σώματος ἀλλ᾽ ἡ ; γυνή.
لاَ يَسْلُبْ أَحَدُكُمُ الآخَرَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى مُوافَقَةٍ، إِلَى حِينٍ، لِكَيْ تَتَفَرَّغُوا لِلصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ، ثُمَّ تَجْتَمِعُوا أَيْضًا مَعًا لِكَيْ لاَ يُجَرِّبَكُمُ الشَّيْطَانُ لِسَبَبِ عَدَمِ نَزَاهَتِكُمْ.
μὴ ἀποστερεῖτε ἀλλήλους εἰ ; μήτι ἂν ἐκ ; συμφώνου πρὸς καιρόν, ἵνα σχολάζητε τῇ ; νηστείᾳ καὶ ; τῇ ; προσευχῇ καὶ ἐπὶ πάλιν τὸ ; αὐτὸ ἵνα μὴ πειράζῃ ; ὑμᾶς ὁ ; σατανᾶς διὰ τὴν ; ἀκρασίαν ; ὑμῶν.
لأَنِّي أُرِيدُ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ النَّاسِ كَمَا أَنَا. لكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ لَهُ مَوْهِبَتُهُ الْخَاصَّةُ مِنَ اللهِ. الْوَاحِدُ هكَذَا وَالآخَرُ هكَذَا.
θέλω ; δὲ εἶναι πάντας ἀνθρώπους ὡς ; καὶ ἐμαυτόν· ἀλλ᾽ ἕκαστος ἔχει χάρισμα ἴδιον ἐκ θεοῦ, ὃς; μὲν οὕτως, ὃς; δὲ οὕτως.¶
وَلكِنْ أَقُولُ لِغَيْرِ الْمُتَزَوِّجِينَ وَلِلأَرَامِلِ، إِنَّهُ حَسَنٌ لَهُمْ إِذَا لَبِثُوا كَمَا أَنَا.
δὲ Λέγω τοῖς ; ἀγάμοις καὶ ; ταῖς ; χήραις, ἐστιν καλὸν αὐτοῖς ἐὰν μείνωσιν ὡς κἀγώ.
وَإِنْ فَارَقَتْهُ، فَلْتَلْبَثْ غَيْرَ مُتَزَوِّجَةٍ، أَوْ لِتُصَالِحْ رَجُلَهَا. وَلاَ يَتْرُكِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ.
ἐὰν ; δὲ ; καὶ χωρισθῇ, μενέτω ἄγαμος ἢ καταλλαγήτω· τῷ ; ἀνδρὶ καὶ ; μὴ ἀφιέναι.¶ ἄνδρα γυναῖκα
دُعِيتَ وَأَنْتَ عَبْدٌ فَلاَ يَهُمَّكَ. بَلْ وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَصِيرَ حُرًّا فَاسْتَعْمِلْهَا بِالْحَرِيِّ.
ἐκλήθης; σοι δοῦλος μή μελέτω· ἀλλ᾽ εἰ ; καὶ δύνασαι γενέσθαι, ἐλεύθερος χρῆσαι. μᾶλλον
لأَنَّ مَنْ دُعِيَ فِي الرَّبِّ وَهُوَ عَبْدٌ، فَهُوَ عَتِيقُ الرَّبِّ. كَذلِكَ أَيْضًا الْحُرُّ الْمَدْعُوُّ هُوَ عَبْدٌ لِلْمَسِيحِ.
γὰρ ὁ κληθεὶς ἐν κυρίῳ δοῦλος ἐστίν· ἀπελεύθερος κυρίου ὁμοίως καὶ ὁ ; ἐλεύθερος κληθεὶς ἐστιν δοῦλός Χριστοῦ.
لكِنَّكَ وَإِنْ تَزَوَّجْتَ لَمْ تُخْطِئْ. وَإِنْ تَزَوَّجَتِ الْعَذْرَاءُ لَمْ تُخْطِئْ. وَلكِنَّ مِثْلَ هؤُلاَءِ يَكُونُ لَهُمْ ضِيقٌ فِي الْجَسَدِ. وَأَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُشْفِقُ عَلَيْكُمْ.
δὲ ἐὰν ; καὶ γαμήσῃς, οὐχ ἥμαρτες· καὶ ; ἐὰν γήμῃ ἡ ; παρθένος, οὐχ ἥμαρτεν· δὲ οἱ ; τοιοῦτοι· ἕξουσιν θλῖψιν τῇ ; σαρκὶ δὲ ἐγὼ φείδομαι.¶ ὑμῶν
إِنَّ بَيْنَ الزَّوْجَةِ وَالْعَذْرَاءِ فَرْقًا: غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ تَهْتَمُّ فِي مَا لِلرَّبِّ لِتَكُونَ مُقَدَّسَةً جَسَدًا وَرُوحًا. وَأَمَّا الْمُتَزَوِّجَةُ فَتَهْتَمُّ فِي مَا لِلْعَالَمِ كَيْفَ تُرْضِي رَجُلَهَا.
καὶ ἡ ; γυνὴ καὶ ; ἡ ; παρθένος μεμέρισται. ἡ ; ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ ; κυρίου, ἵνα ; ᾖ ἁγία σώματι καὶ ; πνεύματι· δὲ ἡ ; γαμήσασα μεριμνᾷ τὰ τοῦ ; κόσμου, πῶς ἀρέσει τῷ ; ἀνδρί.
وَأَمَّا مَنْ أَقَامَ رَاسِخًا فِي قَلْبِهِ، وَلَيْسَ لَهُ اضْطِرَارٌ، بَلْ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى إِرَادَتِهِ، وَقَدْ عَزَمَ عَلَى هذَا فِي قَلْبِهِ أَنْ يَحْفَظَ عَذْرَاءَهُ، فَحَسَنًا يَفْعَلُ.
δὲ ὃς ἕστηκεν ἑδραῖος ἐν τῇ ; καρδίᾳ μὴ ἔχων ἀνάγκην, δὲ ἔχει ἐξουσίαν περὶ τοῦ ; ἰδίου ; θελήματος, καὶ κέκρικεν τοῦτο ἐν τῇ ; αὐτοῦ ; καρδίᾳ τοῦ ; τηρεῖν τὴν ; ἑαυτοῦ ; παρθένον, καλῶς ποιεῖ
إِذًا، مَنْ زَوَّجَ فَحَسَنًا يَفْعَلُ، وَمَنْ لاَ يُزَوِّجُ يَفْعَلُ أَحْسَنَ.
ὥστε ; καὶ ὁ ἐκγαμίζων καλῶς ποιεῖ, δὲ ; ὁ μὴ ἑκγαμίζων ποιεῖ κρεῖσσον