المعنى المختصر للكلمة
dōron:
a present
اللفظ الأصلي
δῶρον
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
dōron
(do-ron)
تكرار الورود في الكتاب
14
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
جذر لغوي أصيل (Primitive Root)
المعنى والشرح المفصل
1
a present
2
specially, a sacrifice
الإنجليزية — KJV Translation Tags
gift
offering
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
δῶρά (3×)
τὸ ; δῶρον (2×)
ἐν ; τῷ ; δώρῳ (1×)
τὸ ; δῶρον; (1×)
τὸ ; δῶρον, (1×)
τὰ ; δῶρα, (1×)
τὰ ; δῶρα (1×)
δῶρον, (1×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (14 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 2: 11
Mat.2.11
وَأَتَوْا إِلَى الْبَيْتِ، وَرَأَوْا الصَّبِيَّ مَعَ مَرْيَمَ أُمِّهِ. فَخَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ. ثُمَّ فَتَحُوا كُنُوزَهُمْ وَقَدَّمُوا لَهُ هَدَايَا: ذَهَبًا وَلُبَانًا وَمُرًّا.
καὶ ; ἐλθόντες εἰς τὴν ; οἰκίαν εὗρον τὸ ; παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς ; μητρὸς ; αὐτοῦ, καὶ ; πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ, καὶ ἀνοίξαντες τοὺς ; θησαυροὺς ; αὐτῶν προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, χρυσὸν καὶ ; λίβανον καὶ ; σμύρναν.
متى 8: 4
Mat.8.4
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: انْظُرْ أَنْ لاَ تَقُولَ لأَحَدٍ. بَلِ اذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ، وَقَدِّمِ الْقُرْبَانَ الَّذِي أَمَرَ بِهِ مُوسَى شَهَادَةً لَهُمْ.
καὶ ; λέγει αὐτῷ ὁ ; Ἰησοῦς· ὅρα μηδενὶ ; εἴπῃς, ἀλλ᾽ ὕπαγε δεῖξον σεαυτὸν τῷ ; ἱερεῖ καὶ ; προσένεγκον τὸ ; δῶρον ὃ προσέταξεν Μωϋσῆς εἰς ; μαρτύριον αὐτοῖς.¶
متى 15: 5
Mat.15.5
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَقُولُونَ: مَنْ قَالَ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ: قُرْبَانٌ هُوَ الَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي. فَلاَ يُكْرِمُ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ.
δὲ ὑμεῖς λέγετε· ὃς ; ἂν εἴπῃ τῷ ; πατρὶ ἢ τῇ ; μητρί· δῶρον ὃ ἐὰν ; ὠφεληθῇς, ἐξ ; ἐμοῦ καὶ ; οὐ ; μὴ τιμήσῃ τὸν ; πατέρα ; αὐτοῦ ἢ τὴν ; μητέρα ; αὐτοῦ,
متى 23: 18
Mat.23.18
وَمَنْ حَلَفَ بِالْمَذْبَحِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلكِنْ مَنْ حَلَفَ بِالْقُرْبَانِ الَّذِي عَلَيْهِ يَلْتَزِمُ.
καὶ ; ὃς ἐὰν; ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; θυσιαστηρίῳ, οὐδέν ; ἐστιν· δ᾽ ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; δώρῳ τῷ ἐπάνω ; αὐτοῦ, ὀφείλει.
متى 23: 19
Mat.23.19
أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ. أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلْقُرْبَانُ أَمِ الْمَذْبَحُ الَّذِي يُقَدِّسُ الْقُرْبَانَ.
μωροὶ καὶ ; τυφλοί, τί ; γὰρ μεῖζον, τὸ ; δῶρον ἢ τὸ ; θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ ; δῶρον;
متى 23: 19
Mat.23.19
أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ. أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلْقُرْبَانُ أَمِ الْمَذْبَحُ الَّذِي يُقَدِّسُ الْقُرْبَانَ.
μωροὶ καὶ ; τυφλοί, τί ; γὰρ μεῖζον, τὸ ; δῶρον ἢ τὸ ; θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ ; δῶρον;
مرقس 7: 11
Mrk.7.11
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَقُولُونَ: إِنْ قَالَ إِنْسَانٌ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ: قُرْبَانٌ، أَيْ هَدِيَّةٌ، هُوَ الَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي
δὲ ὑμεῖς λέγετε· ἐὰν εἴπῃ ἄνθρωπος τῷ ; πατρὶ ἢ τῇ ; μητρί· κορβᾶν, ὅ ; ἐστιν δῶρον, ὃ ; ἐὰν ὠφεληθῇς, ἐξ ; ἐμοῦ
لوقا 21: 4
Luk.21.4
لأَنَّ هؤُلاَءِ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا فِي قَرَابِينِ اللهِ، وَأَمَّا هذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا، أَلْقَتْ كُلَّ الْمَعِيشَةِ الَّتِي لَهَا.
γὰρ ἅπαντες; οὗτοι ἐκ τοῦ ; περισσεύοντος ; αὐτοῖς ἔβαλον εἰς τὰ ; δῶρα τοῦ ; θεοῦ, δὲ αὕτη ἐκ τοῦ ; ὑστερήματος ; αὐτῆς ἔβαλεν.¶ ἅπαντα τὸν ; βίον ὃν εἶχεν
أفسس 2: 8
Eph.2.8
لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ.
γὰρ ; ἐστε Τῇ ; χάριτί σεσῳσμένοι διὰ ; τῆς ; πίστεως, καὶ ; τοῦτο οὐκ ἐξ ; ὑμῶν, τὸ ; δῶρον, θεοῦ
العبرانيين 5: 1
Heb.5.1
لأَنَّ كُلَّ رَئِيسِ كَهَنَةٍ مَأْخُوذٍ مِنَ النَّاسِ يُقَامُ لأَجْلِ النَّاسِ فِي مَاِ للهِ، لِكَيْ يُقَدِّمَ قَرَابِينَ وَذَبَائِحَ عَنِ الْخَطَايَا،
γὰρ Πᾶς ἀρχιερεὺς λαμβανόμενος ἐξ ἀνθρώπων καθίσταται ὑπὲρ ἀνθρώπων πρὸς τὰ τὸν ; θεόν, ἵνα προσφέρῃ δῶρά τε ; καὶ ; θυσίας ὑπὲρ ἁμαρτιῶν,
العبرانيين 8: 3
Heb.8.3
لأَنَّ كُلَّ رَئِيسِ كَهَنَةٍ يُقَامُ لِكَيْ يُقَدِّمَ قَرَابِينَ وَذَبَائِحَ. فَمِنْ ثَمَّ يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ لِهذَا أَيْضًا شَيْءٌ يُقَدِّمُهُ.
γὰρ πᾶς ἀρχιερεὺς καθίσταται· εἰς τὸ ; προσφέρειν δῶρά τε ; καὶ ; θυσίας ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τοῦτον καὶ τι ὃ ; προσενέγκῃ.¶
العبرانيين 8: 4
Heb.8.4
فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَى الأَرْضِ لَمَا كَانَ كَاهِنًا، إِذْ يُوجَدُ الْكَهَنَةُ الَّذِينَ يُقَدِّمُونَ قَرَابِينَ حَسَبَ النَّامُوسِ،
μὲν Εἰ ἦν ἐπὶ γῆς, οὐδ᾽ ; ἂν ἦν ἱερεὺς ὄντων τῶν ; ἱερέων τῶν προσφερόντων τὰ ; δῶρα, κατὰ τὸν ; νόμον
العبرانيين 9: 9
Heb.9.9
الَّذِي هُوَ رَمْزٌ لِلْوَقْتِ الْحَاضِرِ، الَّذِي فِيهِ تُقَدَّمُ قَرَابِينُ وَذَبَائِحُ، لاَ يُمْكِنُ مِنْ جِهَةِ الضَّمِيرِ أَنْ تُكَمِّلَ الَّذِي يَخْدِمُ،
ἥτις παραβολὴ εἰς ; τὸν ; καιρὸν τὸν ; ἐνεστηκότα, καθ᾽ ; ὃν προσφέρονται δῶρά τε ; καὶ ; θυσίαι μὴ δυνάμεναι κατὰ συνείδησιν τελειῶσαι τὸν λατρεύοντα,
الرؤيا 11: 10
Rev.11.10
وَيَشْمَتُ بِهِمَا السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ وَيَتَهَلَّلُونَ، وَيُرْسِلُونَ هَدَايَا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ لأَنَّ هذَيْنِ النَّبِيَّيْنِ كَانَا قَدْ عَذَّبَا السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ.
καὶ ; χάρουσιν ἐπ᾽ ; αὐτοῖς οἱ ; κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς ; γῆς καὶ ; εὐφρανθήσονται καὶ ; πέμψουσιν δῶρα ἀλλήλοις, ὅτι οὗτοι οἱ ; δύο ; προφῆται ἐβασάνισαν τοὺς ; κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς ; γῆς.¶