ك
إصحاح
G1160
G1161.
G1162
المعنى المختصر للكلمة
dé: but, and, etc.
اللفظ الأصلي δέ
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق (deh)
تكرار الورود في الكتاب 2091 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary particle (adversative or continuative);

المعنى والشرح المفصل

but, and, etc.

الإنجليزية — KJV Translation Tags
also and but moreover now (often unexpressed in English)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

δὲ (1066×) δέ (42×) εἰ ; δὲ (38×) εἶπεν ; δὲ (30×) Εἶπεν ; δὲ (30×) ἦν ; δὲ (27×) Ἀποκριθεὶς ; δὲ (19×) δέ, (19×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2091 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَإِنْ كَانَ الْمَسِيحُ فِيكُمْ، فَالْجَسَدُ مَيِّتٌ بِسَبَبِ الْخَطِيَّةِ، وَأَمَّا الرُّوحُ فَحَيَاةٌ بِسَبَبِ الْبِرِّ.
εἰ ; δὲ Χριστὸς ἐν ; ὑμῖν, τὸ ; σῶμα νεκρὸν διὰ ἁμαρτίαν δὲ τὸ ; πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην.
وَإِنْ كَانَ رُوحُ الَّذِي أَقَامَ يَسُوعَ مِنَ الأَمْوَاتِ سَاكِنًا فِيكُمْ، فَالَّذِي أَقَامَ الْمَسِيحَ مِنَ الأَمْوَاتِ سَيُحْيِي أَجْسَادَكُمُ الْمَائِتَةَ أَيْضًا بِرُوحِهِ السَّاكِنِ فِيكُمْ.
εἰ ; δὲ τὸ ; πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος τὸν ; Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ; ὑμῖν, ὁ ἐγείρας τὸν ; Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ζῳοποιήσει σώματα ; ὑμῶν τὰ ; θνητὰ καὶ διὰ ; αὐτοῦ ; πνεῦμα τὸ; ἐνοικοῦν ἐν ; ὑμῖν.¶
لأَنَّهُ إِنْ عِشْتُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَسَتَمُوتُونَ، وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ بِالرُّوحِ تُمِيتُونَ أَعْمَالَ الْجَسَدِ فَسَتَحْيَوْنَ.
γὰρ εἰ ζῆτε, κατὰ σάρκα μέλλετε ; ἀποθνῄσκειν· δὲ εἰ πνεύματι θανατοῦτε, τὰς ; πράξεις τοῦ ; σώματος ζήσεσθε.
فَإِنْ كُنَّا أَوْلاَدًا فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضًا، وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ. إِنْ كُنَّا نَتَأَلَّمُ مَعَهُ لِكَيْ نَتَمَجَّدَ أَيْضًا مَعَهُ.
εἰ ; δὲ τέκνα, κληρονόμοι· καὶ κληρονόμοι θεοῦ συγκληρονόμοι ; δὲ Χριστοῦ· εἴπερ συμπάσχομεν ἵνα καὶ ; συνδοξασθῶμεν.¶
فَإِنْ كُنَّا أَوْلاَدًا فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضًا، وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ. إِنْ كُنَّا نَتَأَلَّمُ مَعَهُ لِكَيْ نَتَمَجَّدَ أَيْضًا مَعَهُ.
εἰ ; δὲ τέκνα, κληρονόμοι· καὶ κληρονόμοι θεοῦ συγκληρονόμοι ; δὲ Χριστοῦ· εἴπερ συμπάσχομεν ἵνα καὶ ; συνδοξασθῶμεν.¶
لأَنَّنَا بِالرَّجَاءِ خَلَصْنَا. وَلكِنَّ الرَّجَاءَ الْمَنْظُورَ لَيْسَ رَجَاءً، لأَنَّ مَا يَنْظُرُهُ أَحَدٌ كَيْفَ يَرْجُوهُ أَيْضًا.
γὰρ τῇ ; ἐλπίδι ἐσώθημεν· δὲ ἐλπὶς βλεπομένη οὐκ ἔστιν ; ἐλπίς· γὰρ ὃ βλέπει τίς, τί ἐλπίζει; καὶ
وَلكِنْ إِنْ كُنَّا نَرْجُو مَا لَسْنَا نَنْظُرُهُ فَإِنَّنَا نَتَوَقَّعُهُ بِالصَّبْرِ.
δὲ εἰ ἐλπίζομεν, ὃ οὐ βλέπομεν ἀπεκδεχόμεθα. δι᾽ ; ὑπομονῆς
وَلكِنَّ الَّذِي يَفْحَصُ الْقُلُوبَ يَعْلَمُ مَا هُوَ اهْتِمَامُ الرُّوحِ، لأَنَّهُ بِحَسَبِ اللهِ يَشْفَعُ فِي الْقِدِّيسِينَ.
δὲ ὁ ἐραυνῶν τὰς ; καρδίας οἶδεν τί τὸ ; φρόνημα τοῦ ; πνεύματος, ὅτι κατὰ θεὸν ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἁγίων.¶
وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
Οἴδαμεν ; δὲ ὅτι πάντα συνεργεῖ εἰς ; ἀγαθόν, τοῖς ἀγαπῶσιν τὸν ; θεὸν τοῖς οὖσιν. κλητοῖς κατὰ πρόθεσιν
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا.
οὓς ; δὲ προώρισεν, τούτους ἐκάλεσεν· καὶ καὶ ; οὓς ἐκάλεσεν, τούτους ἐδικαίωσεν· καὶ οὓς ; δὲ ἐδικαίωσεν, τούτους ἐδόξασεν.¶ καὶ
وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا.
οὓς ; δὲ προώρισεν, τούτους ἐκάλεσεν· καὶ καὶ ; οὓς ἐκάλεσεν, τούτους ἐδικαίωσεν· καὶ οὓς ; δὲ ἐδικαίωσεν, τούτους ἐδόξασεν.¶ καὶ
مَنْ هُوَ الَّذِي يَدِينُ. اَلْمَسِيحُ هُوَ الَّذِي مَاتَ، بَلْ بِالْحَرِيِّ قَامَ أَيْضًا، الَّذِي هُوَ أَيْضًا عَنْ يَمِينِ اللهِ، الَّذِي أَيْضًا يَشْفَعُ فِينَا.
τίς ὁ κατακρινῶν; Χριστὸς ὁ ; ἀποθανὼν δὲ μᾶλλον ἐγερθείς καὶ ὃς ἐστιν καί ἐν δεξιᾷ τοῦ ; θεοῦ, ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ; ἡμῶν.¶
وَلكِنْ لَيْسَ هكَذَا حَتَّى إِنَّ كَلِمَةَ اللهِ قَدْ سَقَطَتْ. لأَنْ لَيْسَ جَمِيعُ الَّذِينَ مِنْ إِسْرَائِيلَ هُمْ إِسْرَائِيلِيُّونَ،
δὲ Οὐχ οἷον ὅτι ὁ ; λόγος τοῦ ; θεοῦ. ἐκπέπτωκεν γὰρ οὐ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραὴλ οὗτοι Ἰσραήλ·
وَلَيْسَ ذلِكَ فَقَطْ، بَلْ رِفْقَةُ أَيْضًا، وَهِيَ حُبْلَى مِنْ وَاحِدٍ وَهُوَ إِسْحَاقُ أَبُونَا.
Οὐ δέ, μόνον ἀλλὰ Ῥεβέκκα καὶ ἔχουσα κοίτην ἐξ ἑνὸς Ἰσαὰκ τοῦ ; πατρὸς ; ἡμῶν·
فَمَاذَا. إِنْ كَانَ اللهُ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُظْهِرَ غَضَبَهُ وَيُبَيِّنَ قُوَّتَهُ، احْتَمَلَ بِأَنَاةٍ كَثِيرَةٍ آنِيَةَ غَضَبٍ مُهَيَّأَةً لِلْهَلاَكِ.
Εἰ ; δὲ ὁ ; θεὸς θέλων ἐνδείξασθαι τὴν ; ὀργὴν καὶ ; γνωρίσαι τὸ ; δυνατὸν ; αὐτοῦ ἤνεγκεν ἐν ; μακροθυμίᾳ πολλῇ σκεύη ὀργῆς κατηρτισμένα εἰς ; ἀπώλειαν,
وَإِشَعْيَاءُ يَصْرُخُ مِنْ جِهَةِ إِسْرَائِيلَ: وَإِنْ كَانَ عَدَدُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ، فَالْبَقِيَّةُ سَتَخْلُصُ.
Ἠσαΐας ; δὲ κράζει ὑπὲρ τοῦ ; Ἰσραήλ· ἐὰν ᾖ ὁ ; ἀριθμὸς τῶν ; υἱῶν Ἰσραὴλ ὡς ; ἡ ; ἄμμος τῆς ; θαλάσσης, τὸ ; κατάλειμμα σωθήσεται·
وَلكِنَّ إِسْرَائِيلَ، وَهُوَ يَسْعَى فِي أَثَرِ نَامُوسِ الْبِرِّ، لَمْ يُدْرِكْ نَامُوسَ الْبِرِّ.
δὲ Ἰσραὴλ διώκων νόμον δικαιοσύνης οὐκ ἔφθασεν. εἰς ; νόμον δικαιοσύνης
وَأَمَّا الْبِرُّ الَّذِي بِالإِيمَانِ فَيَقُولُ هكَذَا: لاَ تَقُلْ فِي قَلْبِكَ: مَنْ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ. أَيْ لِيُحْدِرَ الْمَسِيحَ،
δὲ Ἡ ; δικαιοσύνη ἐκ πίστεως λέγει· οὕτως μὴ εἴπῃς ἐν τῇ ; καρδίᾳ ; σου· τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν ; οὐρανόν; τοῦτ᾽ ; ἔστιν καταγαγεῖν· Χριστὸν
لأَنَّ الْقَلْبَ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ، وَالْفَمَ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلاَصِ.
γὰρ καρδίᾳ πιστεύεται εἰς ; δικαιοσύνην, στόματι ; δὲ ὁμολογεῖται εἰς ; σωτηρίαν.¶
فَكَيْفَ يَدْعُونَ بِمَنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ. وَكَيْفَ يُؤْمِنُونَ بِمَنْ لَمْ يَسْمَعُوا وَكَيْفَ يَسْمَعُونَ بِلاَ كَارِزٍ.
Πῶς ; οὖν ἐπικαλέσονται ὃν οὐκ ἐπίστευσαν; εἰς πῶς ; δὲ πιστεύσουσιν οὗ οὐκ ἤκουσαν; πῶς ; δὲ ἀκούσουσιν χωρὶς κηρύσσοντος;
فَكَيْفَ يَدْعُونَ بِمَنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ. وَكَيْفَ يُؤْمِنُونَ بِمَنْ لَمْ يَسْمَعُوا وَكَيْفَ يَسْمَعُونَ بِلاَ كَارِزٍ.
Πῶς ; οὖν ἐπικαλέσονται ὃν οὐκ ἐπίστευσαν; εἰς πῶς ; δὲ πιστεύσουσιν οὗ οὐκ ἤκουσαν; πῶς ; δὲ ἀκούσουσιν χωρὶς κηρύσσοντος;
وَكَيْفَ يَكْرِزُونَ إِنْ لَمْ يُرْسَلُوا. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: مَا أَجْمَلَ أَقْدَامَ الْمُبَشِّرِينَ بِالسَّلاَمِ، الْمُبَشِّرِينَ بِالْخَيْرَاتِ.
πῶς ; δὲ κηρύξουσιν ἐὰν μὴ ἀποσταλῶσιν; καθὼς γέγραπται· ὡς ὡραῖοι πόδες τῶν ; εὐαγγελιζομένων εἰρήνην τῶν ; εὐαγγελιζομένων τὰ ; ἀγαθά.
ثُمَّ إِشَعْيَاءُ يَتَجَاسَرُ وَيَقُولُ: وُجِدْتُ مِنَ الَّذِينَ لَمْ يَطْلُبُونِي، وَصِرْتُ ظَاهِرًا لِلَّذِينَ لَمْ يَسْأَلُوا عَنِّي.
δὲ Ἠσαΐας ἀποτολμᾷ καὶ ; λέγει· εὑρέθην ἐν τοῖς μὴ ἐμὲ ; ζητοῦσιν, ἐγενόμην ἐμφανὴς ἐν ; τοῖς μὴ ἐπερωτῶσιν. ἐμὲ
أَمَّا مِنْ جِهَةِ إِسْرَائِيلَ فَيَقُولُ: طُولَ النَّهَارِ بَسَطْتُ يَدَيَّ إِلَى شَعْبٍ مُعَانِدٍ وَمُقَاوِمٍ.
δὲ πρὸς τὸν ; Ἰσραὴλ λέγει· ὅλην τὴν ; ἡμέραν ἐξεπέτασα τὰς ; χεῖράς ; μου πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ; ἀντιλέγοντα.¶
فَإِنْ كَانَ بِالنِّعْمَةِ فَلَيْسَ بَعْدُ بِالأَعْمَالِ، وَإِلاَّ فَلَيْسَتِ النِّعْمَةُ بَعْدُ نِعْمَةً. وَإِنْ كَانَ بِالأَعْمَالِ فَلَيْسَ بَعْدُ نِعْمَةً، وَإِلاَّ فَالْعَمَلُ لاَ يَكُونُ بَعْدُ عَمَلاً.
εἰ ; δὲ χάριτι οὐκέτι ἐξ ; ἔργων, ἐπεὶ οὐκέτι ἡ ; χάρις γίνεται χάρις εἰ ; δὲ ἐξ ; ἔργων οὐκέτι ; ἐστὶν χάρις ἐπεὶ τὸ ; ἔργον οὐκέτι ; ἐστὶν ἔργον.
فَإِنْ كَانَ بِالنِّعْمَةِ فَلَيْسَ بَعْدُ بِالأَعْمَالِ، وَإِلاَّ فَلَيْسَتِ النِّعْمَةُ بَعْدُ نِعْمَةً. وَإِنْ كَانَ بِالأَعْمَالِ فَلَيْسَ بَعْدُ نِعْمَةً، وَإِلاَّ فَالْعَمَلُ لاَ يَكُونُ بَعْدُ عَمَلاً.
εἰ ; δὲ χάριτι οὐκέτι ἐξ ; ἔργων, ἐπεὶ οὐκέτι ἡ ; χάρις γίνεται χάρις εἰ ; δὲ ἐξ ; ἔργων οὐκέτι ; ἐστὶν χάρις ἐπεὶ τὸ ; ἔργον οὐκέτι ; ἐστὶν ἔργον.
فَمَاذَا. مَا يَطْلُبُهُ إِسْرَائِيلُ ذلِكَ لَمْ يَنَلْهُ. وَلكِنِ الْمُخْتَارُونَ نَالُوهُ. وَأَمَّا الْبَاقُونَ فَتَقَسَّوْا،
τί ; οὖν; ὃ ἐπιζητεῖ Ἰσραήλ, τούτου οὐκ ἐπέτυχεν, δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν· δὲ οἱ ; λοιποὶ ἐπωρώθησαν
فَمَاذَا. مَا يَطْلُبُهُ إِسْرَائِيلُ ذلِكَ لَمْ يَنَلْهُ. وَلكِنِ الْمُخْتَارُونَ نَالُوهُ. وَأَمَّا الْبَاقُونَ فَتَقَسَّوْا،
τί ; οὖν; ὃ ἐπιζητεῖ Ἰσραήλ, τούτου οὐκ ἐπέτυχεν, δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν· δὲ οἱ ; λοιποὶ ἐπωρώθησαν
فَإِنْ كَانَتْ زَلَّتُهُمْ غِنىً لِلْعَالَمِ، وَنُقْصَانُهُمْ غِنىً لِلأُمَمِ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ مِلْؤُهُمْ.
εἰ ; δὲ τὸ ; παράπτωμα ; αὐτῶν πλοῦτος κόσμου καὶ ; τὸ ; ἥττημα ; αὐτῶν πλοῦτος ἐθνῶν, πόσῳ ; μᾶλλον μᾶλλον τὸ ; πλήρωμα ; αὐτῶν;¶
وَإِنْ كَانَتِ الْبَاكُورَةُ مُقَدَّسَةً فَكَذلِكَ الْعَجِينُ. وَإِنْ كَانَ الأَصْلُ مُقَدَّسًا فَكَذلِكَ الأَغْصَانُ.
εἰ ; δὲ ἡ ; ἀπαρχὴ ἁγία, καὶ τὸ ; φύραμα· καὶ ; εἰ ἡ ; ῥίζα ἁγία, καὶ οἱ ; κλάδοι.