ك
إصحاح
H4478
H4479. mân
H4480
المعنى المختصر للكلمة
mân: who or what (properly, interrogatively, hence, also indefinitely and relatively)
اللفظ الأصلي מָן
نوع الكلمة i
طريقة النطق mân (mawn)
تكرار الورود في الكتاب 10 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

who or what (properly, interrogatively, hence, also indefinitely and relatively)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
what who(-msoever, [phrase] -so)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

מַן (3×) וּלְמַן;דִּ֥י (3×) וּמַן (2×) וּמַן;דִּי (1×) וּלְמַן;דִּ֤י (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (10 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فِي ذلِكَ الزَّمَانِ جَاءَ إِلَيْهِمْ تَتْنَايُ وَالِي عَبْرِ النَّهْرِ وَشَتَرْبُوزْنَايُ وَرُفَقَاؤُهُمَا وَقَالُوا لَهُمْ هكَذَا: مَنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تَبْنُوا هذَا الْبَيْتَ وَتُكَمِّلُوا هذَا السُّورَ..
בֵּהּ זִמְנָא֩ אֲתָ֨א עֲלֵיה֜וֹן תַּ֠תְּנַי פַּחַ֧ת עֲבַֽר נַהֲרָ֛ה וּשְׁתַ֥ר;בּוֹזְנַ֖י וּכְנָוָתְה֑וֹן אָמְרִ֣ין לְהֹ֔ם וְכֵן֙ מַן שָׂ֨ם;לְכֹ֜ם;טְעֵ֗ם לִבְּנֵ֔א דְנָה֙ בַּיְתָ֤א לְשַׁכְלָלָֽה דְנָ֖ה וְאֻשַּׁרְנָ֥א
حِينَئِذٍ أَخْبَرْنَاهُمْ عَلَى هَذَا الْمَنْوَالِ مَا هِيَ أَسْمَاءُ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَبْنُونَ هذَا الْبِنَاءَ.
אֱדַ֥יִן אֲמַ֣רְנָא;לְּהֹ֑ם כְּנֵ֖מָא מַן אִנּוּן֙ שְׁמָהָ֣ת גֻּבְרַיָּ֔א דִּֽי בָּנַֽיִן דְנָ֥ה בִנְיָנָ֖א
حِينَئِذٍ سَأَلْنَا أُولئِكَ الشُّيُوخَ وَقُلْنَا لَهُمْ هكَذَا: مَنْ أَمَرَكُمْ بِبِنَاءِ هذَا الْبَيْتِ وَتَكْمِيلِ هذِهِ الأَسْوَارِ.
אֱדַ֗יִן שְׁאֵ֙לְנָא֙ אִלֵּ֔ךְ לְשָׂבַיָּ֣א אֲמַ֣רְנָא לְּהֹ֑ם כְּנֵ֖מָא מַן שָׂ֨ם;לְכֹ֜ם;טְעֵ֗ם לְמִבְנְיָ֔ה דְנָה֙ בַּיְתָ֤א לְשַׁכְלָלָֽה דְנָ֖ה וְאֻשַּׁרְנָ֥א
وَمَنْ لاَ يَخِرُّ وَيَسْجُدُ، فَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ يُلْقَى فِي وَسَطِ أَتُّونِ نَارٍ مُتَّقِدَةٍ.
וּמַן;דִּי לָ֥א יִפֵּ֖ל וְיִסְגֻּ֑ד;בַּהּ שַׁעֲתָ֣א יִתְרְמֵ֔א לְגֽוֹא אַתּ֥וּן נוּרָ֖א יָקִֽדְתָּֽא
وَمَنْ لاَ يَخِرُّ وَيَسْجُدُ فَإِنَّهُ يُلْقَى فِي وَسَطِ أَتُّونِ نَارٍ مُتَّقِدَةٍ.
וּמַן לָ֥א יִפֵּ֖ל וְיִסְגֻּ֑ד יִתְרְמֵ֕א לְגֽוֹא אַתּ֥וּן נוּרָ֖א יָקִֽדְתָּֽא
فَإِنْ كُنْتُمُ الآنَ مُسْتَعِدِّينَ عِنْدَمَا تَسْمَعُونَ صَوْتَ الْقَرْنِ وَالنَّايِ وَالْعُودِ وَالرَّبَابِ وَالسِّنْطِيرِ وَالْمِزْمَارِ وَكُلَّ أَنْوَاعِ الْعَزْفِ إِلَى أَنْ تَخِرُّوا وَتَسْجُدُوا لِلتِّمْثَالِ الَّذِي عَمِلْتُهُ. وَإِنْ لَمْ تَسْجُدُوا فَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ تُلْقَوْنَ فِي وَسَطِ أَتُّونِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ. وَمَنْ هُوَ الإِلهُ الَّذِي يُنْقِذُكُمْ مِنْ يَدَيَّ..
הֵ֧ן אִֽיתֵיכ֣וֹן כְּעַ֞ן עֲתִידִ֗ין בְעִדָּנָ֡א;דִּֽי תִשְׁמְע֡וּן קָ֣ל קַרְנָ֣א מַשְׁרוֹקִיתָ֣א קַתְר֣וֹס שַׂבְּכָ֡א פְּסַנְתֵּרִין֩ וְסוּמְפֹּ֨נְיָ֜ה וְכֹ֣ל זְנֵ֣י זְמָרָ֗א תִּפְּל֣וּן וְתִסְגְּדוּן֮ לְצַלְמָ֣א דִֽי עַבְדֵת֒ וְהֵן֙ לָ֣א תִסְגְּד֔וּן שַׁעֲתָ֣ה תִתְרְמ֔וֹן לְגֽוֹא אַתּ֥וּן נוּרָ֖א יָקִֽדְתָּ֑א וּמַן ה֣וּא אֱלָ֔הּ דֵּ֥י יְשֵֽׁיזְבִנְכ֖וֹן מִן יְדָֽי
هذَا الأَمْرُ بِقَضَاءِ السَّاهِرِينَ، وَالْحُكْمُ بِكَلِمَةِ الْقُدُّوسِينَ، لِكَيْ تَعْلَمَ الأَحْيَاءُ أَنَّ الْعَلِيَّ مُتَسَلِّطٌ فِي مَمْلَكَةِ النَّاسِ، فَيُعْطِيهَا مَنْ يَشَاءُ، وَيُنَصِّبَ عَلَيْهَا أَدْنَى النَّاسِ.
פִּתְגָמָ֔א בִּגְזֵרַ֤ת עִירִין֙ שְׁאֵֽלְתָ֑א וּמֵאמַ֥ר קַדִּישִׁ֖ין עַד;דִּבְרַ֡ת יִנְדְּע֣וּן חַ֠יַּיָּא דִּֽי עִלָּאָ֜ה שַׁלִּ֨יט בְּמַלְכ֣וּת אֲנָשָׁ֗א יִתְּנִנַּ֔הּ וּלְמַן;דִּ֤י יִצְבֵּא֙ יְקִ֥ים עֲלַֽהּ וּשְׁפַ֥ל אֲנָשִׁ֖ים
يَطْرُدُونَكَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، وَتَكُونُ سُكْنَاكَ مَعَ حَيَوَانِ الْبَرِّ وَيُطْعِمُونَكَ الْعُشْبَ كَالثِّيرَانِ، وَيَبُلُّونَكَ بِنَدَى السَّمَاءِ، فَتَمْضِي عَلَيْكَ سَبْعَةُ أَزْمِنَةٍ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ الْعَلِيَّ مُتَسَلِّطٌ فِي مَمْلَكَةِ النَّاسِ وَيُعْطِيهَا مَنْ يَشَاءُ.
וְלָ֣ךְ;טָֽרְדִ֣ין מִן אֲנָשָׁ֡א לֶהֱוֵ֨ה מְדֹרָ֜ךְ וְעִם חֵיוַ֣ת בָּרָא֩ לָ֣ךְ;יְטַֽעֲמ֗וּן וְעִשְׂבָּ֥א כְתוֹרִ֣ין לָ֣ךְ;מְצַבְּעִ֔ין וּמִטַּ֤ל שְׁמַיָּא֙ יַחְלְפ֣וּן עֲלָ֑ךְ וְשִׁבְעָ֥ה עִדָּנִ֖ין עַ֣ד תִנְדַּ֗ע דִּֽי עִלָּאָה֙ שַׁלִּ֤יט בְּמַלְכ֣וּת אֲנָשָׁ֔א יִתְּנִנַּֽהּ וּלְמַן;דִּ֥י יִצְבֵּ֖א
وَيَطْرُدُونَكَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، وَتَكُونُ سُكْنَاكَ مَعَ حَيَوَانِ الْبَرِّ، وَيُطْعِمُونَكَ الْعُشْبَ كَالثِّيرَانِ، فَتَمْضِي عَلَيْكَ سَبْعَةُ أَزْمِنَةٍ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ الْعَلِيَّ مُتَسَلِّطٌ فِي مَمْلَكَةِ النَّاسِ يُعْطِيهَا مَنْ يَشَاءُ.
לָ֨ךְ;טָֽרְדִ֜ין וּמִן אֲנָשָׁא֩ מְדֹרָ֗ךְ וְֽעִם חֵיוַ֧ת בָּרָ֣א לָ֣ךְ;יְטַעֲמ֔וּן עִשְׂבָּ֤א כְתוֹרִין֙ יַחְלְפ֣וּן עֲלָ֑ךְ וְשִׁבְעָ֥ה עִדָּנִ֖ין עַ֣ד תִנְדַּ֗ע דִּֽי עִלָּיָא֙ שַׁלִּ֤יט בְּמַלְכ֣וּת אֲנָשָׁ֔א יִתְּנִנַּֽהּ וּלְמַן;דִּ֥י יִצְבֵּ֖א
وَطُرِدَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، وَتَسَاوَى قَلْبُهُ بِالْحَيَوَانِ، وَكَانَتْ سُكْنَاهُ مَعَ الْحَمِيرِ الْوَحْشِيَّةِ، فَأَطْعَمُوهُ الْعُشْبَ كَالثِّيرَانِ، وَابْتَلَّ جِسْمُهُ بِنَدَى السَّمَاءِ، حَتَّى عَلِمَ أَنَّ اللهَ الْعَلِيَّ سُلْطَانٌ فِي مَمْلَكَةِ النَّاسِ، وَأَنَّهُ يُقِيمُ عَلَيْهَا مَنْ يَشَاءُ.
טְרִ֜יד וּמִן בְּנֵי֩;אֲנָשָׁ֨א שַׁוִּ֗יְו וְלִבְבֵ֣הּ עִם;חֵיוְתָ֣א מְדוֹרֵ֔הּ וְעִם עֲרָֽדַיָּא֙ יְטַ֣עֲמוּנֵּ֔הּ עִשְׂבָּ֤א כְתוֹרִין֙ יִצְטַבַּ֑ע גִּשְׁמֵ֣הּ וּמִטַּ֥ל שְׁמַיָּ֖א עַ֣ד;דִּֽי יְדַ֗ע דִּֽי אֱלָהָ֤א עִלָּאָה֙ שַׁלִּ֞יט בְּמַלְכ֣וּת אֲנָשָׁ֔א יְהָקֵ֥ים עֲלַֽהּ וּלְמַן;דִּ֥י יִצְבֵּ֖ה