ك
إصحاح
G5216
G5217. hypágō
G5218
المعنى المختصر للكلمة
hypágō: to lead (oneself) under, i.e. withdraw or retire (as if sinking out of sight), literally or figuratively
اللفظ الأصلي ὑπάγω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق hypágō (hoop-ag-o)
تكرار الورود في الكتاب 79 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

to lead (oneself) under, i.e. withdraw or retire (as if sinking out of sight), literally or figuratively

الإنجليزية — KJV Translation Tags
depart get hence go (a-)way

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ὕπαγε (15×) ὑπάγετε (11×) ὑπάγω (10×) ὕπαγε, (5×) ὑπάγει (4×) ὑπάγω, (3×) ὑπάγει, (3×) καὶ ; ὕπαγε (3×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (79 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَتَعْلَمُونَ حَيْثُ أَنَا أَذْهَبُ وَتَعْلَمُونَ الطَّرِيقَ.
καὶ ; οἴδατε ὅπου ἐγὼ ὑπάγω καὶ ; οἴδατε.¶ τὴν ; ὁδόν
قَالَ لَهُ تُومَا: يَا سَيِّدُ، لَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ تَذْهَبُ، فَكَيْفَ نَقْدِرُ أَنْ نَعْرِفَ الطَّرِيقَ.
Λέγει αὐτῷ Θωμᾶς· κύριε, οὐκ οἴδαμεν ποῦ ὑπάγεις· καὶ ; πῶς δυνάμεθα εἰδέναι; τὴν ; ὁδὸν
سَمِعْتُمْ أَنِّي قُلْتُ لَكُمْ: أَنَا أَذْهَبُ ثُمَّ آتِي إِلَيْكُمْ. لَوْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي لَكُنْتُمْ تَفْرَحُونَ لأَنِّي قُلْتُ أَمْضِي إِلَى الآبِ، لأَنَّ أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي.
ἠκούσατε ὅτι ; ἐγὼ εἶπον ὑμῖν· ὑπάγω καὶ ἔρχομαι πρὸς ; ὑμᾶς. εἰ ἠγαπᾶτέ ; με, ἂν ἐχάρητε ὅτι εἶπον πορεύομαι πρὸς τὸν ; πατέρα, ὅτι ὁ ; πατὴρ ; μου μείζων ; ἐστιν. μού
لَيْسَ أَنْتُمُ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ، وَأَقَمْتُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا بِثَمَرٍ، وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ، لِكَيْ يُعْطِيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ بِاسْمِي.
Οὐχ ὑμεῖς με ; ἐξελέξασθε, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελεξάμην ; ὑμᾶς καὶ ; ἔθηκα ; ὑμᾶς ἵνα ; ὑμεῖς ; ὑπάγητε καὶ ; φέρητε, καρπὸν καὶ ; μένῃ· ὁ ; καρπὸς ; ὑμῶν ἵνα δῷ ; ὑμῖν.¶ τὸν ; πατέρα ὅ ; τι ; ἂν αἰτήσητε ἐν ; τῷ ; ὀνόματί ; μου,
وَأَمَّا الآنَ فَأَنَا مَاضٍ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي: أَيْنَ تَمْضِي.
δὲ νῦν ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά ; με, καὶ οὐδεὶς ἐξ ; ὑμῶν ἐρωτᾷ ; με· ποῦ ὑπάγεις;
وَأَمَّا الآنَ فَأَنَا مَاضٍ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي: أَيْنَ تَمْضِي.
δὲ νῦν ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά ; με, καὶ οὐδεὶς ἐξ ; ὑμῶν ἐρωτᾷ ; με· ποῦ ὑπάγεις;
وَأَمَّا عَلَى بِرّ فَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى أَبِي وَلاَ تَرَوْنَنِي أَيْضًا.
περὶ δικαιοσύνης δέ, ; ὅτι ὑπάγω, πρὸς τὸν ; πατέρα ; μου καὶ θεωρεῖτέ ; με· οὐκέτι
بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي، لأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ.
μικρὸν καὶ ; οὐ θεωρεῖτέ ; με, καὶ μικρὸν πάλιν καὶ ; ὄψεσθέ ; με ὅτι ; ἐγὼ ὑπάγω πρὸς τὸν ; πατέρα.¶
فَقَالَ قَوْمٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا هُوَ هذَا الَّذِي يَقُولُهُ لَنَا: بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي، وَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ..
εἶπαν ; οὖν ἐκ τῶν ; μαθητῶν ; αὐτοῦ πρὸς ; ἀλλήλους· τί ἐστιν τοῦτο ὃ λέγει ἡμῖν· μικρὸν καὶ ; οὐ θεωρεῖτέ ; με, καὶ μικρὸν πάλιν καὶ ; ὄψεσθέ ; με; καὶ ; ὅτι ; ἐγὼ ὑπάγω πρὸς τὸν ; πατέρα;
أَجَابَ يَسُوع: قَدْ قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا هُوَ. فَإِنْ كُنْتُمْ تَطْلُبُونَنِي فَدَعُوا هؤُلاَءِ يَذْهَبُونَ.
ἀπεκρίθη ὁ ; Ἰησοῦς· εἶπον ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι. εἰ ; οὖν ἐμὲ ; ζητεῖτε, ἄφετε τούτους ὑπάγειν·
قَالَ لَهُمْ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: أَنَا أَذْهَبُ لأَتَصَيَّدَ. قَالُوا لَهُ: نَذْهَبُ نَحْنُ أَيْضًا مَعَكَ. فَخَرَجُوا وَدَخَلُوا السَّفِينَةَ لِلْوَقْتِ. وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ لَمْ يُمْسِكُوا شَيْئًا.
λέγει αὐτοῖς Σίμων Πέτρος· ὑπάγω ἁλιεύειν. λέγουσιν αὐτῷ· ἐρχόμεθα ἡμεῖς καὶ σὺν ; σοί. ἐξῆλθον ; καὶ ἀνέβησαν εἰς ; τὸ ; πλοῖον εὐθύς, ; καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ; νυκτὶ ἐπίασαν ; οὐδέν.
فَقَالَ لَهُمَا أَحَدُكُمُ: امْضِيَا بِسَلاَمٍ، اسْتَدْفِئَا وَاشْبَعَا وَلكِنْ لَمْ تُعْطُوهُمَا حَاجَاتِ الْجَسَدِ، فَمَا الْمَنْفَعَةُ.
εἴπῃ ; δέ αὐτοῖς τις ὑπάγετε εἰρήνῃ, ; ἐν θερμαίνεσθε καὶ ; χορτάζεσθε, δὲ μὴ δῶτε ; αὐτοῖς τὰ ; ἐπιτήδεια τοῦ ; σώματος, τί τὸ ; ὄφελος;
وَأَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ فِي الظُّلْمَةِ، وَفِي الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي، لأَنَّ الظُّلْمَةَ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ.
δὲ ὁ μισῶν τὸν ; ἀδελφὸν ; αὐτοῦ ἐστὶν ἐν τῇ ; σκοτίᾳ καὶ ; ἐν τῇ ; σκοτίᾳ περιπατεῖ καὶ ; οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει, ὅτι ἡ ; σκοτία ἐτύφλωσεν ὀφθαλμοὺς ; αὐτοῦ.¶
وَالصَّوْتُ الَّذِي كُنْتُ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ السَّمَاءِ كَلَّمَنِي أَيْضًا وَقَالَ: اذْهَبْ خُذِ السِّفْرَ الصَّغِيرَ الْمَفْتُوحَ فِي يَدِ الْمَلاَكِ الْوَاقِفِ عَلَى الْبَحْرِ وَعَلَى الأَرْضِ.
Καὶ ; ἡ ; φωνὴ ἣν ἤκουσα ἐκ τοῦ ; οὐρανοῦ λαλοῦσα; μετ᾽ ; ἐμοῦ πάλιν καὶ ; λέγουσα ὕπαγε λάβε τὸ ; βιβλαρίδιον τὸ ; ἠνεῳγμένον ἐν τῇ ; χειρὶ τοῦ ; ἀγγέλου τοῦ ; ἑστῶτος ἐπὶ τῆς ; θαλάσσης καὶ ; ἐπὶ τῆς ; γῆς.
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجْمَعُ سَبْيًا، فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِالسَّيْفِ، فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ.
εἴ τις συνάγει αἰχμαλωσίαν εἰς αἰχμαλωσίαν ὑπάγει, εἴ τις ἀποκτενεῖ ἐν ; μαχαίρῃ δεῖ αὐτὸν ; ἀποκτανθῆναι· ἐν ; μαχαίρῃ ὧδέ ἡ ; ὑπομονὴ τῶν ; ἁγίων.¶ καὶ ; ἡ ; πίστις
هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ أَطْهَارٌ. هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ يَتْبَعُونَ الْخَرُوفَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هؤُلاَءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً ِللهِ وَلِلْخَرُوفِ.
οὗτοί εἰσιν οἳ οὐκ ἐμολύνθησαν, μετὰ γυναικῶν γάρ ; εἰσιν· παρθένοι οὗτοι εἰσιν οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ ; ἀρνίῳ ὅπου ; ἂν ὑπάγῃ· οὗτοι ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ; ἀνθρώπων, ἀπαρχὴ τῷ ; θεῷ καὶ ; τῷ ; ἀρνίῳ·
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ الْهَيْكَلِ قَائِلاً لِلسَّبْعَةِ الْمَلاَئِكَةِ: امْضُوا وَاسْكُبُوا جَامَاتِ غَضَبِ اللهِ عَلَى الأَرْضِ.
Καὶ ; ἤκουσα φωνῆς μεγάλης ἐκ τοῦ ; ναοῦ λεγούσης τοῖς ; ἑπτὰ ἀγγέλοις· ὑπάγετε καὶ ; ἐκχέατε τὰς ; φιάλας τοῦ ; θυμοῦ τοῦ ; θεοῦ εἰς τὴν ; γῆν.¶
الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى الْهَلاَكِ. وَسَيَتَعَجَّبُ السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، حِينَمَا يَرَوْنَ الْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ.
Τὸ ; θηρίον ὃ εἶδες, ἦν καὶ ; οὐκ ; ἔστιν καὶ ; μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ; ἀβύσσου καὶ ; ὑπάγειν εἰς ἀπώλειαν καὶ ; θαυμάσονται οἱ ; κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς ; γῆς, ὧν οὐ τὰ; ὀνόματα γέγραπται ἐπὶ τὸ ; βιβλίον τῆς ; ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντες τὸ ; θηρίον ὃ τι ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν καὶπερ ἔστιν
وَالْوَحْشُ الَّذِي كَانَ وَلَيْسَ الآنَ فَهُوَ ثَامِنٌ، وَهُوَ مِنَ السَّبْعَةِ، وَيَمْضِي إِلَى الْهَلاَكِ.
Καὶ ; τὸ ; θηρίον ὃ ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν, καὶ ; αὐτὸς ; ἐστιν ὄγδοός καὶ ; ἐστιν ἐκ τῶν ; ἑπτά καὶ ; ὑπάγει. εἰς ἀπώλειαν