ك
إصحاح
G3792
G3793. óchlos
G3794
المعنى المختصر للكلمة
óchlos: a throng (as borne along)
اللفظ الأصلي ὄχλος
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق óchlos (okhlos)
تكرار الورود في الكتاب 174 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 a throng (as borne along)
2 by implication, the rabble
3 by extension, a class of people
4 figuratively, a riot
الإنجليزية — KJV Translation Tags
company multitude number (of people) people press

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τὸν ; ὄχλον (19×) ὄχλος (16×) ὁ ; ὄχλος (15×) οἱ ; ὄχλοι (13×) τοῦ ; ὄχλου (12×) ὄχλοι (10×) τοὺς ; ὄχλους (10×) ὄχλου (9×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (174 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَكَانَ الْجُمُوعُ يُصْغُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى مَا يَقُولُهُ فِيلُبُّسُ عِنْدَ اسْتِمَاعِهِمْ وَنَظَرِهِمُ الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَهَا،
τε οἱ ; ὄχλοι προσεῖχον ὁμοθυμαδὸν τοῖς λεγομένοις ὑπὸ ; τοῦ ; Φιλίππου ἐν ; τῷ ἀκούειν ; αὐτοὺς καὶ ; βλέπειν τὰ ; σημεῖα ἃ ἐποίει·
لأَنَّهُ كَانَ رَجُلاً صَالِحًا وَمُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالإِيمَانِ. فَانْضَمَّ إِلَى الرَّبِّ جَمْعٌ غَفِيرٌ.
ὅτι ἦν ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ ; πλήρης πνεύματος ἁγίου καὶ ; πίστεως. καὶ ; προσετέθη τῷ κυρίῳ. ὄχλος ἱκανὸς
فَحَدَثَ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا فِي الْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعًا غَفِيرًا. وَدُعِيَ التَّلاَمِيذُ مَسِيحِيِّينَ فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلاً.
ἐγένετο ; δὲ αὐτοὺς συναχθῆναι ἐν τῇ ; ἐκκλησίᾳ ἐνιαυτὸν ὅλον καὶ ; διδάξαι ὄχλον ἱκανόν, χρηματίσαι τοὺς ; μαθητὰς Χριστιανούς.¶ ἐν Ἀντιοχείᾳ πρώτον
فَلَمَّا رَأَى الْيَهُودُ الْجُمُوعَ امْتَلأُوا غَيْرَةً، وَجَعَلُوا يُقَاوِمُونَ مَا قَالَهُ بُولُسُ مُنَاقِضِينَ وَمُجَدِّفِينَ.
δὲ ἰδόντες οἱ ; Ἰουδαῖοι τοὺς ; ὄχλους ἐπλήσθησαν ζήλου καὶ ; ἀντέλεγον τοῖς λεγομένοις ὑπὸ ; τοῦ ; Παύλου ἀντιλέγοντες καὶ ; βλασφημοῦντες.
فَالْجُمُوعُ لَمَّا رَأَوْا مَا فَعَلَ بُولُسُ، رَفَعُوا صَوْتَهُمْ بِلُغَةِ لِيكَأُونِيَّةَ قَائِلِينَ: إِنَّ الآلِهَةَ تَشَبَّهُوا بِالنَّاسِ وَنَزَلُوا إِلَيْنَا.
οἵ ; δὲ; ὄχλοι ἰδόντες ὃ ἐποίησεν ὁ ; Παῦλος ἐπῆραν τὴν ; φωνὴν ; αὐτῶν Λυκαονιστὶ λέγοντες· οἱ ; θεοὶ ὁμοιωθέντες ἀνθρώποις κατέβησαν πρὸς ; ἡμᾶς·
فَأَتَى كَاهِنُ زَفْسَ، الَّذِي كَانَ قُدَّامَ الْمَدِينَةِ، بِثِيرَانٍ وَأَكَالِيلَ عِنْدَ الأَبْوَابِ مَعَ الْجُمُوعِ، وَكَانَ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَ.
ἐνέγκας ὅ ; ἱερεὺς τοῦ ; Διὸς τοῦ ὄντος πρὸ τῆς ; πόλεως ταύρους καὶ ; στέμματα ἐπὶ τοὺς ; πυλῶνας σὺν τοῖς ; ὄχλοις ἤθελεν θύειν.¶
فَلَمَّا سَمِعَ الرَّسُولاَنِ، بَرْنَابَا وَبُولُسُ، مَزَّقَا ثِيَابَهُمَا، وَانْدَفَعَا إِلَى الْجَمْعِ صَارِخَيْنِ
δὲ Ἀκούσαντες οἱ ; ἀπόστολοι Βαρναβᾶς καὶ ; Παῦλος διαρρήξαντες τὰ ; ἱμάτια ; αὐτῶν εἰσεπήδησαν εἰς τὸν ; ὄχλον κράζοντες
وَبِقَوْلِهِمَا هذَا كَفَّا الْجُمُوعَ بِالْجَهْدِ عَنْ أَنْ يَذْبَحُوا لَهُمَا.
καὶ ; λέγοντες ταῦτα κατέπαυσαν τοὺς ; ὄχλους μόλις τοῦ ; μὴ θύειν αὐτοῖς.¶
ثُمَّ أَتَى يَهُودٌ مِنْ أَنْطَاكِيَةَ وَإِيقُونِيَةَ وَأَقْنَعُوا الْجُمُوعَ، فَرَجَمُوا بُولُسَ وَجَرُّوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ، ظَانِّينَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ.
δὲ Ἐπῆλθαν Ἰουδαῖοι, ἀπὸ Ἀντιοχείας καὶ ; Ἰκονίου καὶ ; πείσαντες τοὺς ; ὄχλους καὶ ; λιθάσαντες τὸν ; Παῦλον ἔσυρον ἔξω τῆς ; πόλεως νομίσαντες αὐτὸν τεθνάναι
فَقَامَ الْجَمْعُ عَلَيْهِمَا، وَمَزَّقَ الْوُلاَةُ ثِيَابَهُمَا وَأَمَرُوا أَنْ يُضْرَبَا بِالْعِصِيِّ.
καὶ ; συνεπέστη ὁ ; ὄχλος κατ᾽ ; αὐτῶν, καὶ ; περιρήξαντες οἱ ; στρατηγοὶ αὐτῶν ; τὰ ; ἱμάτια ἐκέλευον ῥαβδίζειν·
فَأَزْعَجُوا الْجَمْعَ وَحُكَّامَ الْمَدِينَةِ إِذْ سَمِعُوا هذَا.
ἐτάραξαν ; δὲ τὸν ; ὄχλον καὶ ; τοὺς ; πολιτάρχας ἀκούοντας ταῦτα·
فَلَمَّا عَلِمَ الْيَهُودُ الَّذِينَ مِنْ تَسَالُونِيكِي أَنَّهُ فِي بِيرِيَّةَ أَيْضًا نَادَى بُولُسُ بِكَلِمَةِ اللهِ، جَاءُوا يُهَيِّجُونَ الْجُمُوعَ هُنَاكَ أَيْضًا.
Ὡς ; δὲ ἔγνωσαν οἱ ; Ἰουδαῖοι τῆς ἀπὸ Θεσσαλονίκης ὅτι ἐν τῇ ; Βεροίᾳ καὶ κατηγγέλη ὑπὸ ; τοῦ ; Παύλου ὁ ; λόγος τοῦ ; θεοῦ, ἦλθον σαλεύοντες τοὺς ; ὄχλους. κἀκεῖ
وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ وَتَسْمَعُونَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَفَسُسَ فَقَطْ، بَلْ مِنْ جَمِيعِ أَسِيَّا تَقْرِيبًا، اسْتَمَالَ وَأَزَاغَ بُولُسُ هذَا جَمْعًا كَثِيرًا قَائِلاً: إِنَّ الَّتِي تُصْنَعُ بِالأَيَادِي لَيْسَتْ آلِهَةً.
καὶ ; θεωρεῖτε καὶ ; ἀκούετε ὅτι οὐ Ἐφέσου μόνον ἀλλὰ πάσης τῆς ; Ἀσίας σχεδὸν πείσας μετέστησεν ὁ ; Παῦλος οὗτος ὄχλον ἱκανὸν λέγων ὅτι γινόμενοι. ; οἱ διὰ ; χειρῶν οὐκ ; εἰσὶν θεοὶ
فَاجْتَذَبُوا إِسْكَنْدَرَ مِنَ الْجَمْعِ، وَكَانَ الْيَهُودُ يَدْفَعُونَهُ. فَأَشَارَ إِسْكَنْدَرُ بِيَدِهِ يُرِيدُ أَنْ يَحْتَجَّ لِلشَّعْبِ.
δὲ ; προεβίβασαν Ἀλέξανδρον ἐκ τοῦ ; ὄχλου τῶν ; Ἰουδαίων· προβαλόντων ; αὐτὸν δὲ ; κατασείσας Ἀλέξανδρος τὴν ; χεῖρα ἤθελεν ἀπολογεῖσθαι τῷ ; δήμῳ.
ثُمَّ سَكَّنَ الْكَاتِبُ الْجَمْعَ وَقَالَ: أَيُّهَا الرِّجَالُ الأَفَسُسِيُّونَ، مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ الَّذِي لاَ يَعْلَمُ أَنَّ مَدِينَةَ الأَفَسُسِيِّينَ مُتَعَبِّدَةٌ لأَرْطَامِيسَ الإِلهَةِ الْعَظِيمَةِ وَالتِّمْثَالِ الَّذِي هَبَطَ مِنْ زَفْسَ.
δὲ καταστείλας ὁ ; γραμματεὺς τὸν ; ὄχλον φησίν· ἄνδρες Ἐφέσιοι, τίς ; γάρ ἐστιν ἄνθρωπος ὃς οὐ γινώσκει τὴν ; πόλιν Ἐφεσίων νεωκόρον τῆς ; Ἀρτέμιδος θεᾶς μεγάλης καὶ ; τοῦ ; διοπετοῦς;
وَلَمَّا قَارَبَتِ الأَيَّامُ السَّبْعَةُ أَنْ تَتِمَّ، رَآهُ الْيَهُودُ الَّذِينَ مِنْ أَسِيَّا فِي الْهَيْكَلِ، فَأَهَاجُوا كُلَّ الْجَمْعِ وَأَلْقَوْا عَلَيْهِ الأَيَادِيَ
ὡς ; δὲ ἔμελλον αἱ ; ἡμέραι ἑπτὰ συντελεῖσθαι, οἱ ; θεασάμενοι ; αὐτὸν Ἰουδαῖοι ἀπὸ τῆς ; Ἀσίας ἐν τῷ ; ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ; ὄχλον καὶ ; ἐπέβαλον ἐπ᾽ ; αὐτὸν τὰς ; χεῖρας
وَكَانَ الْبَعْضُ يَصْرُخُونَ بِشَيْءٍ وَالْبَعْضُ بِشَيْءٍ آخَرَ فِي الْجَمْعِ. وَلَمَّا لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَعْلَمَ الْيَقِينَ لِسَبَبِ الشَّغَبِ، أَمَرَ أَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى الْمُعَسْكَرِ.
δὲ ἐβόων τι ἄλλοι ἄλλο ἐν τῷ ; ὄχλῳ. δὲ μὴ δυνάμενος γνῶναι τὸ ; ἀσφαλὲς διὰ τὸν ; θόρυβον ἐκέλευσεν ἄγεσθαι ; αὐτὸν εἰς τὴν ; παρεμβολήν.
وَلَمَّا صَارَ عَلَى الدَّرَجِ اتَّفَقَ أَنَّ الْعَسْكَرَ حَمَلَهُ بِسَبَبِ عُنْفِ الْجَمْعِ،
ὅτε ; δὲ ἐγένετο ἐπὶ τοὺς ; ἀναβαθμούς, συνέβη τῶν ; στρατιωτῶν βαστάζεσθαι ; αὐτὸν διὰ τὴν ; βίαν τοῦ ; ὄχλου·
وَلَمْ يَجِدُونِي فِي الْهَيْكَلِ أُحَاجُّ أَحَدًا أَوْ أَصْنَعُ تَجَمُّعًا مِنَ الشَّعْبِ، وَلاَ فِي الْمَجَامِعِ وَلاَ فِي الْمَدِينَةِ.
καὶ ; οὔτε εὗρόν ; με ἐν τῷ ; ἱερῷ διαλεγόμενον πρός ; τινα ἢ ποιοῦντα ὄχλου οὔτε ἐν ταῖς ; συναγωγαῖς οὔτε κατὰ τὴν ; πόλιν·
وَفِي ذلِكَ وَجَدَنِي مُتَطَهِّرًا فِي الْهَيْكَلِ، لَيْسَ مَعَ جَمْعٍ وَلاَ مَعَ شَغَبٍ، قَوْمٌ هُمْ يَهُودٌ مِنْ أَسِيَّا،
ἐν ; οἷς εὗρόν ; με ἡγνισμένον ἐν τῷ ; ἱερῷ οὐ μετὰ ὄχλου οὐδὲ μετὰ θορύβου, τινὲς Ἰουδαῖοι, ἀπὸ τῆς ; Ἀσίας
بَعْدَ هذَا نَظَرْتُ وَإِذَا جَمْعٌ كَثِيرٌ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَعُدَّهُ، مِنْ كُلِّ الأُمَمِ وَالْقَبَائِلِ وَالشُّعُوبِ وَالأَلْسِنَةِ، وَاقِفُونَ أَمَامَ الْعَرْشِ وَأَمَامَ الْخَرُوفِ، مُتَسَرْبِلِينَ بِثِيَابٍ بِيضٍ وَفِي أَيْدِيهِمْ سَعَفُ النَّخْلِ
Μετὰ ταῦτα εἶδον καὶ ; ἰδοὺ ὄχλος πολὺς ὃν ; οὐδεὶς ; ἐδύνατο ἀριθμῆσαι ; αὐτὸν ἐκ παντὸς ἔθνους καὶ ; φυλῶν καὶ ; λαῶν καὶ ; γλωσσῶν ἑστῶτες ἐνώπιον τοῦ ; θρόνου καὶ ; ἐνώπιον τοῦ ; ἀρνίου, περιβεβλημένοι στολὰς λευκὰς καὶ ; ἐν ταῖς ; χερσὶν ; αὐτῶν. φοίνικες
ثُمَّ قَالَ لِيَ: الْمِيَاهُ الَّتِي رَأَيْتَ حَيْثُ الزَّانِيَةُ جَالِسَةٌ، هِيَ شُعُوبٌ وَجُمُوعٌ وَأُمَمٌ وَأَلْسِنَةٌ.
Καὶ λέγει μοι· τὰ ; ὕδατα ἃ εἶδες, οὗ ἡ ; πόρνη κάθηται, εἰσὶν λαοὶ καὶ ; ὄχλοι καὶ ; ἔθνη καὶ ; γλῶσσαι.
وَبَعْدَ هذَا سَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنْ جَمْعٍ كَثِيرٍ فِي السَّمَاءِ قَائِلاً: هَلِّلُويَا. الْخَلاَصُ وَالْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا،
Καὶ ; μετὰ ταῦτα ἤκουσα φωνὴν μεγάλην ὄχλου πολλοῦ ἐν τῷ ; οὐρανῷ λεγόντος ἁλληλουϊά· ἡ ; σωτηρία καὶ ; ἡ ; δόξα καὶ ; ἡ ; τιμὴ καὶ ; ἡ ; δύναμις κυρίῳ τῷ; ἡμῶν, ; Θεῷ
وَسَمِعْتُ كَصَوْتِ جَمْعٍ كَثِيرٍ، وَكَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، وَكَصَوْتِ رُعُودٍ شَدِيدَةٍ قَائِلَةً: هَلِّلُويَا. فَإِنَّهُ قَدْ مَلَكَ الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
καὶ ; ἤκουσα ὡς ; φωνὴν ὄχλου πολλοῦ καὶ ; ὡς ; φωνὴν ὑδάτων πολλῶν καὶ ; ὡς ; φωνὴν βροντῶν ἰσχυρῶν λεγόντας ἁλληλουϊά· ὅτι ἐβασίλευσεν κύριος ὁ ; θεὸς παντοκράτωρ. ; ὁ