المعنى المختصر للكلمة
kalós:
of uncertain affinity
اللفظ الأصلي
καλός
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
kalós
(kal-os)
تكرار الورود في الكتاب
95
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من:
G18
ἀγαθός
•
ag-ath-os
•
«صَالِحًا»
المعنى والشرح المفصل
1
of uncertain affinity
2
properly, beautiful, but chiefly (figuratively)
good (literally or morally), i.e. valuable or virtuous (for appearance
or use, and thus distinguished from , which is properly
intrinsic)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
X better
fair
good(-ly)
honest
meet
well
worthy
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
καλὸν (36×)
τὸ ; καλὸν (5×)
τὴν ; καλὴν (5×)
καλῶν (5×)
καλὴν (5×)
τὰ ; καλὰ (4×)
καλὸς (3×)
καλὰ (3×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (95 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
لوقا 8: 15
Luk.8.15
وَالَّذِي فِي الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ، هُوَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَحْفَظُونَهَا فِي قَلْبٍ جَيِّدٍ صَالِحٍ، وَيُثْمِرُونَ بِالصَّبْرِ.
τὸ ; δὲ ἐν τῇ ; γῇ, καλῇ οὗτοί ; εἰσιν οἵτινες ἀκούσαντες τὸν ; λόγον κατέχουσιν ἐν καρδίᾳ καλῇ καὶ ; ἀγαθῇ καὶ ; καρποφοροῦσιν ἐν ; ὑπομονῇ.¶
لوقا 8: 15
Luk.8.15
وَالَّذِي فِي الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ، هُوَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَحْفَظُونَهَا فِي قَلْبٍ جَيِّدٍ صَالِحٍ، وَيُثْمِرُونَ بِالصَّبْرِ.
τὸ ; δὲ ἐν τῇ ; γῇ, καλῇ οὗτοί ; εἰσιν οἵτινες ἀκούσαντες τὸν ; λόγον κατέχουσιν ἐν καρδίᾳ καλῇ καὶ ; ἀγαθῇ καὶ ; καρποφοροῦσιν ἐν ; ὑπομονῇ.¶
لوقا 14: 34
Luk.14.34
اَلْمِلْحُ جَيِّدٌ. وَلكِنْ إِذَا فَسَدَ الْمِلْحُ، فَبِمَاذَا يُصْلَحُ.
τὸ ; ἅλας· Καλὸν δὲ ἐὰν μωρανθῇ, τὸ ; ἅλας ἐν ; τίνι ἀρτυθήσεται;
لوقا 21: 5
Luk.21.5
وَإِذْ كَانَ قَوْمٌ يَقُولُونَ عَنِ الْهَيْكَلِ إِنَّهُ مُزَيَّنٌ بِحِجَارَةٍ حَسَنَةٍ وَتُحَفٍ، قَالَ:
Καί τινων λεγόντων περὶ τοῦ ; ἱεροῦ ὅτι κεκόσμηται λίθοις καλοῖς καὶ ; ἀναθήμασιν εἶπεν·
يوحنا 2: 10
Jhn.2.10
وَقَالَ لَهُ: كُلُّ إِنْسَانٍ إِنَّمَا يَضَعُ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ أَوَّلاً، وَمَتَى سَكِرُوا فَحِينَئِذٍ الدُّونَ. أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ أَبْقَيْتَ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ إِلَى الآنَ..
καὶ ; λέγει αὐτῷ· πᾶς ἄνθρωπος τίθησιν, τὸν ; οἶνον καλὸν πρῶτον καὶ ; ὅταν μεθυσθῶσιν τότε, τὸν ; ἐλάσσω· σὺ τετήρηκας τὸν ; οἶνον καλὸν ἕως ἄρτι.
يوحنا 2: 10
Jhn.2.10
وَقَالَ لَهُ: كُلُّ إِنْسَانٍ إِنَّمَا يَضَعُ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ أَوَّلاً، وَمَتَى سَكِرُوا فَحِينَئِذٍ الدُّونَ. أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ أَبْقَيْتَ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ إِلَى الآنَ..
καὶ ; λέγει αὐτῷ· πᾶς ἄνθρωπος τίθησιν, τὸν ; οἶνον καλὸν πρῶτον καὶ ; ὅταν μεθυσθῶσιν τότε, τὸν ; ἐλάσσω· σὺ τετήρηκας τὸν ; οἶνον καλὸν ἕως ἄρτι.
يوحنا 10: 11
Jhn.10.11
أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ.
ἐγώ εἰμι ὁ ; ποιμὴν ὁ ; καλός· ὁ ; ποιμὴν ὁ ; καλὸς τίθησιν τὴν ; ψυχὴν ; αὐτοῦ ὑπὲρ τῶν ; προβάτων.
يوحنا 10: 11
Jhn.10.11
أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ.
ἐγώ εἰμι ὁ ; ποιμὴν ὁ ; καλός· ὁ ; ποιμὴν ὁ ; καλὸς τίθησιν τὴν ; ψυχὴν ; αὐτοῦ ὑπὲρ τῶν ; προβάτων.
يوحنا 10: 14
Jhn.10.14
أَمَّا أَنَا فَإِنِّي الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي،
Ἐγώ εἰμι ὁ ; ποιμὴν ὁ ; καλὸς καὶ ; γινώσκω τὰ ; ἐμά, καὶ ; τῶν; ἐμῶν γινώσκομαι; ὑπὸ
يوحنا 10: 32
Jhn.10.32
أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: أَعْمَالاً كَثِيرَةً حَسَنَةً أَرَيْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ أَبِي. بِسَبَبِ أَيِّ عَمَل مِنْهَا تَرْجُمُونَنِي.
ἀπεκρίθη ; αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· ἔργα πολλὰ καλὰ ἔδειξα ; ὑμῖν ἐκ τοῦ ; πατρός ; μου· διὰ ποῖον ἔργον αὐτῶν ἐμὲ ; λιθάζετε;¶
يوحنا 10: 33
Jhn.10.33
أَجَابَهُ الْيَهُودُ قَائِلِينَ: لَسْنَا نَرْجُمُكَ لأَجْلِ عَمَل حَسَنٍ، بَلْ لأَجْلِ تَجْدِيفٍ، فَإِنَّكَ وَأَنْتَ إِنْسَانٌ تَجْعَلُ نَفْسَكَ إِلهًا
ἀπεκρίθησαν ; αὐτῷ οἱ ; Ἰουδαῖοι λέγοντες· οὐ λιθάζομέν ; σε περὶ ἔργου καλοῦ ἀλλὰ περὶ βλασφημίας, καὶ ; ὅτι ; σὺ ἄνθρωπος ; ὢν ποιεῖς σεαυτὸν θεόν.¶
أعمال الرسل 27: 8
Act.27.8
وَلَمَّا تَجَاوَزْنَاهَا بِالْجَهْدِ جِئْنَا إِلَى مَكَانٍ يُقَالُ لَهُ الْمَوَانِي الْحَسَنَةُ الَّتِي بِقُرْبِهَا مَدِينَةُ لَسَائِيَةَ.
τε παραλεγόμενοι ; αὐτὴν μόλις ἤλθομεν εἰς τόπον ; τινὰ καλούμενον λιμένας, Καλοὺς ᾧ ; ἦν ἐγγὺς πόλις Λασαία.
رومية 7: 16
Rom.7.16
فَإِنْ كُنْتُ أَفْعَلُ مَا لَسْتُ أُرِيدُهُ، فَإِنِّي أُصَادِقُ النَّامُوسَ أَنَّهُ حَسَنٌ.
εἰ ; δὲ τοῦτο ; ποιῶ, ὃ οὐ θέλω σύμφημι τῷ ; νόμῳ ὅτι καλός·
رومية 7: 18
Rom.7.18
فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ سَاكِنٌ فِيَّ، أَيْ فِي جَسَدِي، شَيْءٌ صَالِحٌ. لأَنَّ الإِرَادَةَ حَاضِرَةٌ عِنْدِي، وَأَمَّا أَنْ أَفْعَلَ الْحُسْنَى فَلَسْتُ أَجِدُ.
γὰρ οἶδα ὅτι οὐκ οἰκεῖ ἐν ; ἐμοί, τοῦτ᾽ ; ἔστιν ἐν τῇ ; σαρκί ; μου, ἀγαθόν· γὰρ τὸ ; θέλειν παράκειταί μοι, δὲ τὸ ; κατεργάζεσθαι τὸ ; καλὸν οὐχ εὑρίσκω.
رومية 7: 21
Rom.7.21
إِذًا أَجِدُ النَّامُوسَ لِي حِينَمَا أُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ الْحُسْنَى أَنَّ الشَّرَّ حَاضِرٌ عِنْدِي.
ἄρα εὑρίσκω τὸν ; νόμον ἐμοὶ τῷ θέλοντι ποιεῖν τὸ ; καλὸν ὅτι τὸ ; κακὸν παράκειται. ἐμοὶ
رومية 12: 17
Rom.12.17
لاَ تُجَازُوا أَحَدًا عَنْ شَرّ بِشَرّ. مُعْتَنِينَ بِأُمُورٍ حَسَنَةٍ قُدَّامَ جَمِيعِ النَّاسِ.
μηδενὶ ; ἀποδιδόντες, κακὸν ἀντὶ ; κακοῦ προνοούμενοι καλὰ ἐνώπιον πάντων ἀνθρώπων·
رومية 14: 21
Rom.14.21
حَسَنٌ أَنْ لاَ تَأْكُلَ لَحْمًا وَلاَ تَشْرَبَ خَمْرًا وَلاَ شَيْئًا يَصْطَدِمُ بِهِ أَخُوكَ أَوْ يَعْثُرُ أَوْ يَضْعُفُ.
καλὸν μὴ φαγεῖν κρέα μηδὲ πιεῖν οἶνον μηδὲ προσκόπτει ἐν ; ᾧ ὁ ; ἀδελφός ; σου ἢ σκανδαλίζεται ἢ ἀσθενεῖ
كورنثوس الأولى 5: 6
1Co.5.6
لَيْسَ افْتِخَارُكُمْ حَسَنًا. أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ خَمِيرَةً صَغِيرَةً تُخَمِّرُ الْعَجِينَ كُلَّهُ.
Οὐ τὸ ; καύχημα ; ὑμῶν. καλὸν οὐκ οἴδατε ὅτι ζύμη μικρὰ ζυμοῖ; τὸ ; φύραμα ὅλον
كورنثوس الأولى 7: 1
1Co.7.1
وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الأُمُورِ الَّتِي كَتَبْتُمْ لِي فَحَسَنٌ لِلرَّجُلِ أَنْ لاَ يَمَسَّ امْرَأَةً.
δὲ Περὶ ὧν ἐγράψατε μοι, καλὸν ἀνθρώπῳ μὴ ἅπτεσθαι· γυναικὸς
كورنثوس الأولى 7: 8
1Co.7.8
وَلكِنْ أَقُولُ لِغَيْرِ الْمُتَزَوِّجِينَ وَلِلأَرَامِلِ، إِنَّهُ حَسَنٌ لَهُمْ إِذَا لَبِثُوا كَمَا أَنَا.
δὲ Λέγω τοῖς ; ἀγάμοις καὶ ; ταῖς ; χήραις, ἐστιν καλὸν αὐτοῖς ἐὰν μείνωσιν ὡς κἀγώ.
كورنثوس الأولى 7: 26
1Co.7.26
فَأَظُنُّ أَنَّ هذَا حَسَنٌ لِسَبَبِ الضِّيقِ الْحَاضِرِ، أَنَّهُ حَسَنٌ لِلإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ هكَذَا:
νομίζω οὖν τοῦτο καλὸν διὰ τὴν ; ἀνάγκην, ἐνεστῶσαν ὅτι καλὸν ἀνθρώπῳ εἶναι. τὸ ; οὕτως
كورنثوس الأولى 7: 26
1Co.7.26
فَأَظُنُّ أَنَّ هذَا حَسَنٌ لِسَبَبِ الضِّيقِ الْحَاضِرِ، أَنَّهُ حَسَنٌ لِلإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ هكَذَا:
νομίζω οὖν τοῦτο καλὸν διὰ τὴν ; ἀνάγκην, ἐνεστῶσαν ὅτι καλὸν ἀνθρώπῳ εἶναι. τὸ ; οὕτως
كورنثوس الأولى 9: 15
1Co.9.15
أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَسْتَعْمِلْ مِنْ هذَا، وَلاَ كَتَبْتُ هذَا لِكَيْ يَصِيرَ فِيَّ هكَذَا. خَيْرٌ لِي أَنْ أَمُوتَ مِنْ أَنْ يُعَطِّلَ أَحَدٌ فَخْرِي.
δὲ ἐγὼ οὐ ἐχρησάμην τούτων· οὐκ ἔγραψα ταῦτα ἵνα γένηται ἐν ; ἐμοί· οὕτως καλὸν γάρ ; μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν ἢ ἵνα κενώσῃ οὐδενὶ τὸ ; καύχημά ; μου
كورنثوس الثانية 8: 21
2Co.8.21
مُعْتَنِينَ بِأُمُورٍ حَسَنَةٍ، لَيْسَ قُدَّامَ الرَّبِّ فَقَطْ، بَلْ قُدَّامَ النَّاسِ أَيْضًا.
προνοούμενοι καλὰ οὐ ἐνώπιον κυρίου μόνον ἀλλὰ ἐνώπιον ἀνθρώπων. καὶ
كورنثوس الثانية 13: 7
2Co.13.7
وَأُصَلِّي إِلَى اللهِ أَنَّكُمْ لاَ تَعْمَلُونَ شَيْئًا رَدِيًّا، لَيْسَ لِكَيْ نَظْهَرَ نَحْنُ مُزَكَّيْنَ، بَلْ لِكَيْ تَصْنَعُوا أَنْتُمْ حَسَنًا، وَنَكُونَ نَحْنُ كَأَنَّنَا مَرْفُوضُونَ.
Εὐχόμαι; δὲ πρὸς τὸν ; θεὸν ὑμᾶς μὴ ποιῆσαι μηδέν, κακὸν οὐχ ἵνα φανῶμεν, ἡμεῖς δόκιμοι ἀλλ᾽ ἵνα ποιῆτε, ὑμεῖς τὸ ; καλὸν δὲ ἡμεῖς ὦμεν. ὡς ; ἀδόκιμοι
غلاطية 4: 18
Gal.4.18
حَسَنَةٌ الْغَيْرَةُ فِي الْحُسْنَى كُلَّ حِينٍ، وَلَيْسَ حِينَ حُضُورِي عِنْدَكُمْ فَقَطْ.
δὲ ; καλὸν ζηλοῦσθαι ἐν καλῷ πάντοτε, καὶ ; μὴ ἐν τῷ ; παρεῖναί ; με πρὸς ; ὑμᾶς, μόνον
غلاطية 4: 18
Gal.4.18
حَسَنَةٌ الْغَيْرَةُ فِي الْحُسْنَى كُلَّ حِينٍ، وَلَيْسَ حِينَ حُضُورِي عِنْدَكُمْ فَقَطْ.
δὲ ; καλὸν ζηλοῦσθαι ἐν καλῷ πάντοτε, καὶ ; μὴ ἐν τῷ ; παρεῖναί ; με πρὸς ; ὑμᾶς, μόνον
غلاطية 6: 9
Gal.6.9
فَلاَ نَفْشَلْ عَمَلِ الْخَيْرِ لأَنَّنَا سَنَحْصُدُ فِي وَقْتِهِ إِنْ كُنَّا لاَ نَكِلُّ.
δὲ ; μὴ ἐγκακῶμεν· ποιοῦντες τὸ ; καλὸν γὰρ θερίσομεν καιρῷ ; ἰδίῳ μὴ ἐκλυόμενοι.
تسالونيكي الأولى 5: 21
1Th.5.21
امْتَحِنُوا كُلَّ شَيْءٍ. تَمَسَّكُوا بِالْحَسَنِ.
δοκιμάζετε· πάντα κατέχετε· τὸ ; καλὸν
تيموثاوس الأولى 1: 8
1Ti.1.8
وَلكِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ النَّامُوسَ صَالِحٌ، إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْتَعْمِلُهُ نَامُوسِيًّا.
δὲ Οἴδαμεν ὅτι ὁ ; νόμος καλὸς ἐάν τις χρῆται, νομίμως