ك
إصحاح
G2555
G2556. kakós
G2557
المعنى المختصر للكلمة
kakós: worthless (intrinsically, such
اللفظ الأصلي κακός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق kakós (kak-os)
تكرار الورود في الكتاب 52 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل
1 worthless (intrinsically, such
2 whereas properly refers to effects), i.e. (subjectively) depraved, or (objectively) injurious
الإنجليزية — KJV Translation Tags
bad evil harm ill noisome wicked

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

κακὸν (11×) τὸ ; κακὸν (4×) ἀντὶ ; κακοῦ (3×) κακὰ (3×) τὸ ; κακόν, (2×) κακῶν, (2×) κακόν (2×) κακοῦ (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (52 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَلاَ تُقَبِّحُ، وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا، وَلاَ تَحْتَدُّ، وَلاَ تَظُنُّ السُّؤَ،
οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ; ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ ; κακόν,
لاَ تَضِلُّوا: فَإِنَّ الْمُعَاشَرَاتِ الرَّدِيَّةَ تُفْسِدُ الأَخْلاَقَ الْجَيِّدَةَ
μὴ πλανᾶσθε· ὁμιλίαι κακαί. φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ
لأَنَّهُ لاَبُدَّ أَنَّنَا جَمِيعًا نُظْهَرُ أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ، لِيَنَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا كَانَ بِالْجَسَدِ بِحَسَبِ مَا صَنَعَ، خَيْرًا كَانَ أَمْ شَرًّا.
γὰρ δεῖ ἡμᾶς τοὺς ; πάντας φανερωθῆναι ἔμπροσθεν τοῦ ; βήματος τοῦ ; Χριστοῦ, ἵνα ; κομίσηται ἕκαστος τὰ διὰ ; τοῦ ; σώματος πρὸς ἃ ἔπραξεν, ἀγαθὸν εἴτε εἴτε κακόν
وَأُصَلِّي إِلَى اللهِ أَنَّكُمْ لاَ تَعْمَلُونَ شَيْئًا رَدِيًّا، لَيْسَ لِكَيْ نَظْهَرَ نَحْنُ مُزَكَّيْنَ، بَلْ لِكَيْ تَصْنَعُوا أَنْتُمْ حَسَنًا، وَنَكُونَ نَحْنُ كَأَنَّنَا مَرْفُوضُونَ.
Εὐχόμαι; δὲ πρὸς τὸν ; θεὸν ὑμᾶς μὴ ποιῆσαι μηδέν, κακὸν οὐχ ἵνα φανῶμεν, ἡμεῖς δόκιμοι ἀλλ᾽ ἵνα ποιῆτε, ὑμεῖς τὸ ; καλὸν δὲ ἡμεῖς ὦμεν. ὡς ; ἀδόκιμοι
اُنْظُرُوا الْكِلاَبَ. انْظُرُوا فَعَلَةَ الشَّرِّ. انْظُرُوا الْقَطْعَ.
Βλέπετε τοὺς ; κύνας, βλέπετε ἐργάτας, τοὺς ; κακοὺς βλέπετε τὴν ; κατατομήν·
فَأَمِيتُوا أَعْضَاءَكُمُ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ: الزِّنَا، النَّجَاسَةَ، الْهَوَى، الشَّهْوَةَ الرَّدِيَّةَ، الطَّمَعَ الَّذِي هُوَ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ،
Νεκρώσατε ; οὖν τὰ ; μέλη ; ὑμῶν τὰ ἐπὶ τῆς ; γῆς, πορνείαν, ἀκαθαρσίαν, πάθος, ἐπιθυμίαν κακὴν καὶ ; τὴν ; πλεονεξίαν ἥτις ἐστὶν εἰδωλολατρία,
انْظُرُوا أَنْ لاَ يُجَازِيَ أَحَدٌ أَحَدًا عَنْ شَرّ بِشَرّ، بَلْ كُلَّ حِينٍ اتَّبِعُوا الْخَيْرَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ.
ὁρᾶτε μή ἀποδῷ, τις τινι κακὸν ἀντὶ ; κακοῦ ἀλλὰ πάντοτε διώκετε τὸ ; ἀγαθὸν εἰς ; ἀλλήλους καὶ ; εἰς ; πάντας.
انْظُرُوا أَنْ لاَ يُجَازِيَ أَحَدٌ أَحَدًا عَنْ شَرّ بِشَرّ، بَلْ كُلَّ حِينٍ اتَّبِعُوا الْخَيْرَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ.
ὁρᾶτε μή ἀποδῷ, τις τινι κακὸν ἀντὶ ; κακοῦ ἀλλὰ πάντοτε διώκετε τὸ ; ἀγαθὸν εἰς ; ἀλλήλους καὶ ; εἰς ; πάντας.
لأَنَّ مَحَبَّةَ الْمَالِ أَصْلٌ لِكُلِّ الشُّرُورِ، الَّذِي إِذِ ابْتَغَاهُ قَوْمٌ ضَلُّوا عَنِ الإِيمَانِ، وَطَعَنُوا أَنْفُسَهُمْ بِأَوْجَاعٍ كَثِيرَةٍ.
γὰρ φιλαργυρία, ῥίζα πάντων τῶν ; κακῶν ἧς ὀρεγόμενοι τινες ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς ; πίστεως περιέπειραν ἑαυτοὺς ὀδύναις πολλαῖς.¶
إِسْكَنْدَرُ النَّحَّاسُ أَظْهَرَ لِي شُرُورًا كَثِيرَةً. لِيُجَازِهِ الرَّبُّ حَسَبَ أَعْمَالِهِ.
Ἀλέξανδρος ὁ ; χαλκεὺς ἐνεδείξατο· μοι κακὰ πολλά ἀποδῴη; αὐτῷ ὁ ; κύριος κατὰ τὰ ; ἔργα ; αὐτοῦ·
قَالَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَهُوَ نَبِيٌّ لَهُمْ خَاصٌّ: الْكِرِيتِيُّونَ دَائِمًا كَذَّابُونَ. وُحُوشٌ رَدِيَّةٌ. بُطُونٌ بَطَّالَةٌ.
εἶπέν τις ἐξ ; αὐτῶν προφήτης· αὐτῶν ἴδιος Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται, θηρία, κακὰ γαστέρες ἀργαί.
وَأَمَّا الطَّعَامُ الْقَوِيُّ فَلِلْبَالِغِينَ، الَّذِينَ بِسَبَبِ التَّمَرُّنِ قَدْ صَارَتْ لَهُمُ الْحَوَاسُّ مُدَرَّبَةً عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.
δέ ἡ ; τροφὴ στερεὰ τελείων ; ἐστιν τῶν διὰ τὴν ; ἕξιν ἐχόντων τὰ ; αἰσθητήρια γεγυμνασμένα πρὸς διάκρισιν τε καλοῦ καὶ ; κακοῦ.¶
لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ: إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ، لأَنَّ اللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ، وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
Μηδεὶς λεγέτω πειραζόμενος ὅτι ; πειράζομαι· ἀπὸ τοῦ ; θεοῦ γὰρ θεὸς ἀπείραστός ; ἐστιν κακῶν, δὲ ; αὐτὸς οὐδένα· ; πειράζει
وَأَمَّا اللِّسَانُ، يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَنْ يُذَلِّلَهُ. هُوَ شَرٌّ لاَ يُضْبَطُ، مَمْلُوٌّ سُمًّا مُمِيتًا.
τὴν ; δὲ ; γλῶσσαν δύναται οὐδεὶς ἀνθρώπων· δαμάσαι κακόν, ἀκατάσχετον μεστὴ ἰοῦ θανατηφόρου.
غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرّ بِشَرّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ، بَلْ بِالْعَكْسِ مُبَارِكِينَ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا بَرَكَةً.
μὴ ἀποδιδόντες κακὸν ἀντὶ ; κακοῦ ἢ λοιδορίαν ἀντὶ ; λοιδορίας, δὲ τοὐναντίον εὐλογοῦντες εἰδότες, ὅτι εἰς ; τοῦτο ἐκλήθητε ἵνα κληρονομήσητε. εὐλογίαν
غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرّ بِشَرّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ، بَلْ بِالْعَكْسِ مُبَارِكِينَ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا بَرَكَةً.
μὴ ἀποδιδόντες κακὸν ἀντὶ ; κακοῦ ἢ λοιδορίαν ἀντὶ ; λοιδορίας, δὲ τοὐναντίον εὐλογοῦντες εἰδότες, ὅτι εἰς ; τοῦτο ἐκλήθητε ἵνα κληρονομήσητε. εὐλογίαν
لأَنَّ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحِبَّ الْحَيَاةَ وَيَرَى أَيَّامًا صَالِحَةً، فَلْيَكْفُفْ لِسَانَهُ عَنِ الشَّرِّ وَشَفَتَيْهِ أَنْ تَتَكَلَّمَا بِالْمَكْرِ،
γὰρ ὁ θέλων ἀγαπᾶν ζωὴν ἰδεῖν ; καὶ ἡμέρας ἀγαθὰς παυσάτω τὴν ; γλῶσσαν ; αὐτοῦ ἀπὸ κακοῦ καὶ ; χείλη ; αὐτοῦ τοῦ ; μὴ λαλῆσαι δόλον.
لِيُعْرِضْ عَنِ الشَّرِّ وَيَصْنَعِ الْخَيْرَ، لِيَطْلُبِ السَّلاَمَ وَيَجِدَّ فِي أَثَرِهِ.
ἐκκλινάτω ἀπὸ κακοῦ ποιησάτω ἀγαθόν, ζητησάτω εἰρήνην καὶ ; διωξάτω ; αὐτήν.
لأَنَّ عَيْنَيِ الرَّبِّ عَلَى الأَبْرَارِ، وَأُذْنَيْهِ إِلَى طَلِبَتِهِمْ، وَلكِنَّ وَجْهَ الرَّبِّ ضِدُّ فَاعِلِي الشَّرِّ.
ὅτι οἵ ; ὀφθαλμοὶ κυρίου ἐπὶ δικαίους, καὶ ; ὦτα ; αὐτοῦ εἰς δέησιν ; αὐτῶν, δὲ πρόσωπον κυρίου ἐπὶ ποιοῦντας κακά.¶
أَيُّهَا الْحَبِيبُ، لاَ تَتَمَثَّلْ بِالشَّرِّ بَلْ بِالْخَيْرِ، مَنْ يَصْنَعُ الْخَيْرَ هُوَ مِنَ اللهِ، يَصْنَعُ الشَّرَّ، فَلَمْ يُبْصِرِ اللهَ.
Ἀγαπητέ, μὴ μιμοῦ τὸ ; κακὸν ἀλλὰ τὸ ; ἀγαθόν. ἀγαθοποιῶν ἐστιν· ἐκ τοῦ ; θεοῦ κακοποιῶν οὐχ ἑώρακεν θεόν. ; τὸν
أَنَا عَارِفٌ أَعْمَالَكَ وَتَعَبَكَ وَصَبْرَكَ، وَأَنَّكَ لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَحْتَمِلَ الأَشْرَارَ، وَقَدْ جَرَّبْتَ الْقَائِلِينَ إِنَّهُمْ رُسُلٌ وَلَيْسُوا رُسُلاً، فَوَجَدْتَهُمْ كَاذِبِينَ.
οἶδα τὰ ; ἔργα ; σου καὶ ; τὸν ; κόπον ; σου καὶ ; τὴν ; ὑπομονήν ; σου καὶ ; ὅτι οὐ δύνῃ βαστάσαι κακοὺς καὶ ἐπειράσω τοὺς ; φάσκοντας ειναι ἀποστόλους καὶ ; οὐκ εἰσίν, καὶ ; εὗρες ; αὐτοὺς ψευδεῖς.
فَمَضَى الأَوَّلُ وَسَكَبَ جَامَهُ عَلَى الأَرْضِ، فَحَدَثَتْ دَمَامِلُ خَبِيثَةٌ وَرَدِيَّةٌ عَلَى النَّاسِ الَّذِينَ بِهِمْ سِمَةُ الْوَحْشِ وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لِصُورَتِهِ.
Καὶ ; ἀπῆλθεν ὁ ; πρῶτος καὶ ; ἐξέχεεν τὴν ; φιάλην ; αὐτοῦ εἰς τὴν ; γῆν, καὶ ; ἐγένετο ἕλκος κακὸν καὶ ; πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ; ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ ; χάραγμα τοῦ ; θηρίου καὶ ; τοὺς προσκυνοῦντας τῇ ; εἰκόνι ; αὐτοῦ.¶