ك
إصحاح
G2531
G2532. kaí
G2533
المعنى المختصر للكلمة
kaí: and, also, even, so then, too, etc.
اللفظ الأصلي καί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق kaí (kahee)
تكرار الورود في الكتاب 1498 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force;

المعنى والشرح المفصل
1 and, also, even, so then, too, etc.
2 often used in connection (or composition) with other particles or small words
الإنجليزية — KJV Translation Tags
and also both but even for if or so that then therefore when yet

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

καὶ (1046×) Καὶ (126×) κἀγὼ (57×) εἰ ; καὶ (12×) καί (10×) δὲ ; καὶ (8×) ἀλλὰ ; καὶ (5×) οὕτως ; καὶ (5×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1498 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مَبْنِيِّينَ كَحِجَارَةٍ حَيَّةٍ بَيْتًا رُوحِيًّا، كَهَنُوتًا مُقَدَّسًا، لِتَقْدِيمِ ذَبَائِحَ رُوحِيَّةٍ مَقْبُولَةٍ عِنْدَ اللهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
αὐτοὶ καὶ οἰκοδομεῖσθε ὡς ; λίθοι ζῶντες οἶκος πνευματικὸς εἰς ; ἱεράτευμα ἅγιον ἀνενέγκαι θυσίας πνευματικὰς εὐπροσδέκτους τῷ ; θεῷ διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ.
لِذلِكَ يُتَضَمَّنُ فِي الْكِتَابِ: هأنَذَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ زَاوِيَةٍ مُخْتَارًا كَرِيمًا، وَالَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَنْ يُخْزَى.
διὸ καὶ περιέχει ἐν τῇ ; γραφῇ· ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιὼν λίθον ἀκρογωνιαῖον ἐκλεκτὸν ἔντιμον, καὶ ; ὁ ; πιστεύων ἐπ᾽ ; αὐτῷ οὐ ; μὴ καταισχυνθῇ.
أَيُّهَا الْخُدَّامُ، كُونُوا خَاضِعِينَ بِكُلِّ هَيْبَةٍ لِلسَّادَةِ، لَيْسَ لِلصَّالِحِينَ الْمُتَرَفِّقِينَ فَقَطْ، بَلْ لِلْعُنَفَاءِ أَيْضًا.
Οἱ ; οἰκέται ὑποτασσόμενοι ἐν ; παντὶ φόβῳ τοῖς ; δεσπόταις, οὐ τοῖς ; ἀγαθοῖς καὶ ; ἐπιεικέσιν, μόνον ἀλλὰ τοῖς ; σκολιοῖς. καὶ
لأَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ. فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ لأَجْلِنَا، تَارِكًا لَنَا مِثَالاً لِكَيْ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِهِ.
γὰρ εἰς ; τοῦτο ἐκλήθητε, ὅτι Χριστὸς καὶ ἔπαθεν ὑπὲρ ; ὑμῖν ὑπολιμπάνων ὑμῖν ὑπογραμμὸν ἵνα ἐπακολουθήσητε τοῖς ; ἴχνεσιν ; αὐτοῦ·
فَإِنَّهُ هكَذَا كَانَتْ قَدِيمًا النِّسَاءُ الْقِدِّيسَاتُ أَيْضًا الْمُتَوَكِّلاَتُ عَلَى اللهِ، يُزَيِّنَّ أَنْفُسَهُنَّ خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِهِنَّ،
γάρ οὕτως ποτε γυναῖκες αἱ ; ἅγιαι καὶ αἱ ; ἐλπίζουσαι ἐπὶ τὸν ; θεὸν ἐκόσμουν ἑαυτάς ὑποτασσόμεναι τοῖς ; ἰδίοις ; ἀνδράσιν·
لأَنَّ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحِبَّ الْحَيَاةَ وَيَرَى أَيَّامًا صَالِحَةً، فَلْيَكْفُفْ لِسَانَهُ عَنِ الشَّرِّ وَشَفَتَيْهِ أَنْ تَتَكَلَّمَا بِالْمَكْرِ،
γὰρ ὁ θέλων ἀγαπᾶν ζωὴν ἰδεῖν ; καὶ ἡμέρας ἀγαθὰς παυσάτω τὴν ; γλῶσσαν ; αὐτοῦ ἀπὸ κακοῦ καὶ ; χείλη ; αὐτοῦ τοῦ ; μὴ λαλῆσαι δόλον.
فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ أَجْلِ الْخَطَايَا، الْبَارُّ مِنْ أَجْلِ الأَثَمَةِ، لِكَيْ يُقَرِّبَنَا إِلَى اللهِ، مُمَاتًا فِي الْجَسَدِ وَلكِنْ مُحْيىً فِي الرُّوحِ،
ὅτι Χριστὸς καὶ ἔπαθεν, ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, ἵνα ἡμᾶς; προσαγάγῃ τῷ ; θεῷ, θανατωθεὶς σαρκί, δὲ ζῳοποιηθεὶς τῷ ; πνεύματι,
الَّذِي فِيهِ أَيْضًا ذَهَبَ فَكَرَزَ لِلأَرْوَاحِ الَّتِي فِي السِّجْنِ،
ᾧ ἐν καὶ πορευθεὶς ἐκήρυξεν τοῖς ; πνεύμασιν ἐν φυλακῇ
فَإِذْ قَدْ تَأَلَّمَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا بِالْجَسَدِ، تَسَلَّحُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهذِهِ النِّيَّةِ. فَإِنَّ مَنْ تَأَلَّمَ فِي الْجَسَدِ، كُفَّ عَنِ الْخَطِيَّةِ،
οὖν παθόντος Χριστοῦ ὑπὲρ ; ἡμῶν σαρκὶ ὁπλίσασθε, ὑμεῖς καὶ τὴν ; αὐτὴν ἔννοιαν ὅτι ὁ ; παθὼν ἐν σαρκὶ πέπαυται ἁμαρτίας·
فَإِنَّهُ لأَجْلِ هذَا بُشِّرَ الْمَوْتى أَيْضًا، لِكَيْ يُدَانُوا حَسَبَ النَّاسِ بِالْجَسَدِ، وَلكِنْ لِيَحْيَوْا حَسَبَ اللهِ بِالرُّوحِ.
γὰρ εἰς τοῦτο εὐηγγελίσθη, νεκροῖς καὶ ἵνα κριθῶσιν κατὰ ἀνθρώπους σαρκί, δὲ ζῶσιν κατὰ θεὸν πνεύματι.¶
بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي آلاَمِ الْمَسِيحِ، افْرَحُوا لِكَيْ تَفْرَحُوا فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضًا مُبْتَهِجِينَ.
ἀλλὰ καθὸ ; κοινωνεῖτε τοῖς παθήμασιν τοῦ ; Χριστοῦ χαίρετε, ἵνα χαρῆτε ἐν τῇ ; ἀποκαλύψει τῆς ; δόξης ; αὐτοῦ καὶ ἀγαλλιώμενοι.
وَمَتَى ظَهَرَ رَئِيسُ الرُّعَاةِ تَنَالُونَ إِكْلِيلَ الْمَجْدِ الَّذِي لاَ يَبْلَى.
καὶ φανερωθέντος τοῦ ; ἀρχιποίμενος κομιεῖσθε στέφανον.¶ δόξης τὸν ἀμαράντινον
عَالِمًا أَنَّ خَلْعَ مَسْكَنِي قَرِيبٌ، كَمَا أَعْلَنَ لِي رَبُّنَا يَسُوعُ الْمَسِيحُ أَيْضًا.
εἰδὼς ὅτι ἐστιν ; ἡ ; ἀπόθεσις τοῦ ; σκηνώματός ; μου, ταχινή καθὼς ἐδήλωσέν μοι. ὁ ; κύριος ; ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ
فَأَجْتَهِدُ أَيْضًا أَنْ تَكُونُوا بَعْدَ خُرُوجِي، تَتَذَكَّرُونَ كُلَّ حِينٍ بِهذِهِ الأُمُورِ.
σπουδάσω ; δὲ καὶ ἔχειν ; ὑμᾶς μετὰ τὴν ; ἐμὴν ; ἔξοδον μνήμην ; ποιεῖσθαι. ἑκάστοτε τὴν ; τούτων
وَلكِنْ، كَانَ أَيْضًا فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضًا مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكًا سَرِيعًا.
δὲ Ἐγένοντο καὶ ἐν τῷ ; λαῷ ψευδοπροφῆται ὡς ἔσονται ἐν ; ὑμῖν καὶ ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας καὶ ἀρνούμενοι, τὸν ; δεσπότην ἀγοράσαντα ; αὐτοὺς ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ἀπώλειαν· ταχινὴν
وَلكِنْ، كَانَ أَيْضًا فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضًا مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكًا سَرِيعًا.
δὲ Ἐγένοντο καὶ ἐν τῷ ; λαῷ ψευδοπροφῆται ὡς ἔσονται ἐν ; ὑμῖν καὶ ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας καὶ ἀρνούμενοι, τὸν ; δεσπότην ἀγοράσαντα ; αὐτοὺς ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ἀπώλειαν· ταχινὴν
وَلكِنْ، كَانَ أَيْضًا فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضًا مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكًا سَرِيعًا.
δὲ Ἐγένοντο καὶ ἐν τῷ ; λαῷ ψευδοπροφῆται ὡς ἔσονται ἐν ; ὑμῖν καὶ ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας καὶ ἀρνούμενοι, τὸν ; δεσπότην ἀγοράσαντα ; αὐτοὺς ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ἀπώλειαν· ταχινὴν
وَهُمْ فِي الطَّمَعِ يَتَّجِرُونَ بِكُمْ بِأَقْوَال مُصَنَّعَةٍ، الَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ مُنْذُ الْقَدِيمِ لاَ تَتَوَانَى، وَهَلاَكُهُمْ لاَ يَنْعَسُ.
καὶ ἐν πλεονεξίᾳ ἐμπορεύσονται, ὑμᾶς λόγοις πλαστοῖς οἷς τὸ ; κρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ καὶ ; ἡ ; ἀπώλεια ; αὐτῶν οὐ νυστάζει.¶
وَإِذْ رَمَّدَ مَدِينَتَيْ سَدُومَ وَعَمُورَةَ، حَكَمَ عَلَيْهِمَا بِالانْقِلاَبِ، وَاضِعًا عِبْرَةً لِلْعَتِيدِينَ أَنْ يَفْجُرُوا،
καὶ τεφρώσας πόλεις Σοδόμων καὶ ; Γομόρρας κατέκρινεν καταστροφῇ τεθεικώς, ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσεβεῖν
وَاحْسِبُوا أَنَاةَ رَبِّنَا خَلاَصًا، كَمَا كَتَبَ إِلَيْكُمْ أَخُونَا الْحَبِيبُ بُولُسُ أَيْضًا بِحَسَبِ الْحِكْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَهُ،
καὶ ; ἡγεῖσθε, τὴν ; μακροθυμίαν τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν σωτηρίαν καθὼς ἔγραψεν ὑμῖν, ἡμῶν ; ἀδελφὸς ὁ ; ἀγαπητὸς Παῦλος καὶ κατὰ τὴν ; σοφίαν δοθεῖσαν αὐτῷ
كَمَا فِي الرَّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضًا، مُتَكَلِّمًا فِيهَا عَنْ هذِهِ الأُمُورِ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا غَيْرُ الْعُلَمَاءِ وَغَيْرُ الثَّابِتِينَ، كَبَاقِي الْكُتُبِ أَيْضًا، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ.
ὡς ἐν ταῖς ; ἐπιστολαῖς πάσαις καὶ λαλῶν ἐν ; αὐταῖς περὶ τούτων· οἷς ἐν τινα, δυσνόητά ἃ ; στρεβλοῦσιν οἱ ; ἀμαθεῖς καὶ ; ἀστήρικτοι ὡς ; τὰς ; λοιπὰς γραφὰς καὶ πρὸς ; ἀπώλειαν.¶ τὴν ; ἰδίαν ; αὐτῶν
كَمَا فِي الرَّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضًا، مُتَكَلِّمًا فِيهَا عَنْ هذِهِ الأُمُورِ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا غَيْرُ الْعُلَمَاءِ وَغَيْرُ الثَّابِتِينَ، كَبَاقِي الْكُتُبِ أَيْضًا، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ.
ὡς ἐν ταῖς ; ἐπιστολαῖς πάσαις καὶ λαλῶν ἐν ; αὐταῖς περὶ τούτων· οἷς ἐν τινα, δυσνόητά ἃ ; στρεβλοῦσιν οἱ ; ἀμαθεῖς καὶ ; ἀστήρικτοι ὡς ; τὰς ; λοιπὰς γραφὰς καὶ πρὸς ; ἀπώλειαν.¶ τὴν ; ἰδίαν ; αὐτῶν
وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ.
δὲ αὐξάνετε ἐν χάριτι καὶ γνώσει τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν καὶ ; σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ. αὐτῷ ἡ ; δόξα νῦν καὶ ; εἰς ἡμέραν αἰῶνος, ἀμήν.¶
فَإِنَّ الْحَيَاةَ أُظْهِرَتْ، وَقَدْ رَأَيْنَا وَنَشْهَدُ وَنُخْبِرُكُمْ بِالْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَ الآبِ وَأُظْهِرَتْ لَنَا.
καὶ ἡ ; ζωὴ ἐφανερώθη, καὶ ; ἑωράκαμεν καὶ ; μαρτυροῦμεν καὶ ; ἀπαγγέλλομεν ; ὑμῖν τὴν ; ζωὴν τὴν ; αἰώνιον ἥτις ἦν πρὸς τὸν ; πατέρα καὶ ; ἐφανερώθη ἡμῖν·
الَّذِي رَأَيْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ نُخْبِرُكُمْ لِكَيْ يَكُونَ لَكُمْ أَيْضًا شَرِكَةٌ مَعَنَا. وَأَمَّا شَرِكَتُنَا نَحْنُ فَهِيَ مَعَ الآبِ وَمَعَ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
ὃ ἑωράκαμεν καὶ ; ἀκηκόαμεν, ἀπαγγέλλομεν ; ὑμῖν ἵνα ἔχητε ὑμεῖς καὶ κοινωνίαν μεθ᾽ ; ἡμῶν· δὲ κοινωνία ἡμετέρα μετὰ τοῦ ; πατρὸς καὶ ; μετὰ τοῦ ; υἱοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضًا.
καὶ ; αὐτὸς ἱλασμός τῶν ; ἁμαρτιῶν ; ἡμῶν· οὐ τῶν ; ἡμετέρων μόνον ἀλλὰ ὅλου κόσμου. καὶ
مَنْ قَالَ: قَدْ عَرَفْتُهُ وَهُوَ لاَ يَحْفَظُ وَصَايَاهُ، فَهُوَ كَاذِبٌ وَلَيْسَ الْحَقُّ فِيهِ.
Ὁ λέγων ὅτι ἔγνωκα ; αὐτὸν καὶ μὴ τηρῶν, τὰς ; ἐντολὰς ; αὐτοῦ ἐστίν, ψεύστης οὐκ ἀλήθεια ἐν ; τούτῳ
مَنْ قَالَ: إِنَّهُ ثَابِتٌ فِيهِ يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ هكَذَا يَسْلُكُ هُوَ أَيْضًا.
ὁ λέγων μένειν ἐν ; αὐτῷ ὀφείλει, καθὼς περιεπάτησεν, ἐκεῖνος οὕτως περιπατεῖν.¶ αὐτὸς καὶ
مَنْ قَالَ: إِنَّهُ فِي النُّورِ وَهُوَ يُبْغِضُ أَخَاهُ، فَهُوَ إِلَى الآنَ فِي الظُّلْمَةِ.
ὁ ; λέγων εἶναι ἐν τῷ ; φωτὶ καὶ μισῶν τὸν ; ἀδελφὸν ; αὐτοῦ ἐστὶν ἕως ἄρτι. ἐν τῇ ; σκοτίᾳ
كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ. كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، لأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ، وَكَلِمَةُ اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَقَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ.
ἔγραψα ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾽ ἀρχῆς. ἔγραψα ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι ; ἐστε ἰσχυροί καὶ ; ὁ ; λόγος τοῦ ; θεοῦ μένει ἐν ; ὑμῖν καὶ νενικήκατε τὸν ; πονηρόν.¶