ك
إصحاح
◄ G1321
G1322. didachḗ
G1323 ►
المعنى المختصر للكلمة
didachḗ: instruction (the act or the matter)
اللفظ الأصلي διδαχή
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق didachḗ (did-akh-ay)
تكرار الورود في الكتاب 20 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

instruction (the act or the matter)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
doctrine hath been taught

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τὴν ; διδαχὴν (5×) διδαχῇ (2×) διδαχὴν (2×) ἡ ; ἐμὴ ; διδαχὴ (1×) ἡ ; διδαχὴ (1×) ἐν ; διδαχῇ; (1×) τῇ ; διδαχῇ (1×) τῆς ; διδαχῆς (1×)

🏛️ شواهد الكلمة في الترجمة السبعينية — العهد القديم (2 موضع)

الاستخدام السبعيني للفظ اليوناني في الترجمة اليونانية للعهد القديم (LXX)
التثنية 33: 8
Deu.33.8
وَلِلاَوِي قَالَ: تُمِّيمُكَ وَأُورِيمُكَ لِرَجُلِكَ الصِّدِّيقِ، الَّذِي جَرَّبْتَهُ فِي مَسَّةَ وَخَاصَمْتَهُ عِنْدَ مَاءِ مَرِيبَةَ.
Sm.: Deu.33:8 *
المزامير 60: 1
المقابل العبري: לָמַד Psa.60.1
لإِمَامِ الْمُغَنِّينَ عَلَى السُّوسَنِّ. شَهَادَةٌ مُذَهَّبَةٌ لِدَاوُدَ لِلتَّعْلِيمِ. عِنْدَ مُحَارَبَتِهِ أَرَامَ النَّهْرَيْنِ وَأَرَامَ صُوبَةَ، فَرَجَعَ يُوآبُ وَضَرَبَ مِنْ أَدُومَ فِي وَادِي الْمِلْحِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا. يَا اَللهُ رَفَضْتَنَا. اقْتَحَمْتَنَا. سَخِطْتَ. أَرْجِعْنَا.
for לָמַד — Psa.60:1-12 title. (לָמַד pi.)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (20 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 16: 12 Mat.16.12
حِينَئِذٍ فَهِمُوا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ أَنْ يَتَحَرَّزُوا مِنْ خَمِيرِ الْخُبْزِ، بَلْ مِنْ تَعْلِيمِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ.
Τότε συνῆκαν ὅτι οὐκ εἶπεν προσέχειν ἀπὸ τῆς ; ζύμης τοῦ; ἄρτου ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς ; διδαχῆς τῶν ; Φαρισαίων καὶ ; Σαδδουκαίων.¶
فَتَحَيَّرُوا كُلُّهُمْ، حَتَّى سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: مَا هذَا. مَا هُوَ هذَا التَّعْلِيمُ الْجَدِيدُ. لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ يَأْمُرُ حَتَّى الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتُطِيعُهُ.
καὶ ; ἐθαμβήθησαν πάντες ὥστε συζητεῖν πρὸς αὐτοὺς λέγοντας· τί τοῦτο; ; ἐστιν τίς αὕτη ἡ ; διδαχὴ ἡ ; καινὴ ὅτι κατ᾽ ; ἐξουσίαν· ἐπιτάσσει, καὶ τοῖς ; πνεύμασιν τοῖς ; ἀκαθάρτοις καὶ ; ὑπακούουσιν ; αὐτῷ.¶
أَجَابَهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ: تَعْلِيمِي لَيْسَ لِي بَلْ لِلَّذِي أَرْسَلَنِي.
Ἀπεκρίθη ; αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς καὶ ; εἶπεν· ἡ ; ἐμὴ ; διδαχὴ οὐκ ἔστιν ; ἐμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός ; με·
إِنْ شَاءَ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ مَشِيئَتَهُ يَعْرِفُ التَّعْلِيمَ، هَلْ هُوَ مِنَ اللهِ، أَمْ أَتَكَلَّمُ أَنَا مِنْ نَفْسِي.
ἐάν θέλῃ τις ποιεῖν, τὸ ; θέλημα ; αὐτοῦ γνώσεται περὶ ; τῆς ; διδαχῆς πότερον ἐστιν ἐκ τοῦ ; θεοῦ ἢ λαλῶ. ἐγὼ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ
وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ، وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الْخُبْزِ، وَالصَّلَوَاتِ.
Ἦσαν ; δὲ προσκαρτεροῦντες τῇ διδαχῇ τῶν ; ἀποστόλων καὶ ; τῇ ; κοινωνίᾳ, καὶ ; τῇ ; κλάσει τοῦ ; ἄρτου καὶ ; ταῖς ; προσευχαῖς.
فَأَخَذُوهُ وَذَهَبُوا بِهِ إِلَى أَرِيُوسَ بَاغُوسَ، قَائِلِينَ: هَلْ يُمْكِنُنَا أَنْ نَعْرِفَ مَا هُوَ هذَا التَّعْلِيمُ الْجَدِيدُ الَّذِي تَتَكَلَّمُ بِهِ.
Ἐπιλαβόμενοί ; τε ; αὐτοῦ ἤγαγον ἐπὶ Ἄρειον πάγον λέγοντες· δυνάμεθα γνῶναι τίς αὕτη διδαχή; ἡ ; καινὴ τὸν σοῦ ; λαλουμένη ὑπὸ
فَشُكْراً ِللهِ، أَنَّكُمْ كُنْتُمْ عَبِيدًا لِلْخَطِيَّةِ، وَلكِنَّكُمْ أَطَعْتُمْ مِنَ الْقَلْبِ صُورَةَ التَّعْلِيمِ الَّتِي تَسَلَّمْتُمُوهَا.
χάρις ; δὲ τῷ ; θεῷ ὅτι ἦτε δοῦλοι τῆς ; ἁμαρτίας, δὲ ὑπηκούσατε ἐκ καρδίας τύπον διδαχῆς.¶ εἰς ; ὃν παρεδόθητε
وَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ تُلاَحِظُوا الَّذِينَ يَصْنَعُونَ الشِّقَاقَاتِ وَالْعَثَرَاتِ، خِلاَفًا لِلتَّعْلِيمِ الَّذِي تَعَلَّمْتُمُوهُ، وَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ.
Παρακαλῶ ; δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, σκοπεῖν τοὺς ποιοῦντας τὰς ; διχοστασίας καὶ ; τὰ ; σκάνδαλα παρὰ τὴν ; διδαχὴν ἣν ὑμεῖς ; ἐμάθετε καὶ ; ἐκκλίνατε ἀπ᾽ ; αὐτῶν.
فَالآنَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنْ جِئْتُ إِلَيْكُمْ مُتَكَلِّمًا بِأَلْسِنَةٍ، فَمَاذَا أَنْفَعُكُمْ، إِنْ لَمْ أُكَلِّمْكُمْ إِمَّا بِإِعْلاَنٍ، أَوْ بِعِلْمٍ، أَوْ بِنُبُوَّةٍ، أَوْ بِتَعْلِيمٍ.
Νυνὶ; δέ, ἀδελφοί, ἐὰν ἔλθω πρὸς ; ὑμᾶς λαλῶν, γλώσσαις τί ὑμᾶς ; ὠφελήσω, ἐὰν μὴ ὑμῖν ; λαλήσω ἢ ἐν ; ἀποκαλύψει ἢ ἐν ; γνώσει ἢ ἐν ; προφητείᾳ ἢ ἐν ; διδαχῇ;
فَمَا هُوَ إِذًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ. مَتَى اجْتَمَعْتُمْ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ لَهُ مَزْمُورٌ، لَهُ تَعْلِيمٌ، لَهُ لِسَانٌ، لَهُ إِعْلاَنٌ، لَهُ تَرْجَمَةٌ. فَلْيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ لِلْبُنْيَانِ.
Τί ἐστιν, οὖν ἀδελφοί; ὅταν συνέρχησθε, ἕκαστος ὑμῶν ἔχει, ψαλμὸν ἔχει, διδαχὴν ἔχει, γλῶσσαν ἔχει, ἀποκάλυψιν ἔχει· ἑρμηνείαν γενέσθω πάντα πρὸς ; οἰκοδομὴν
اكْرِزْ بِالْكَلِمَةِ. اعْكُفْ عَلَى ذلِكَ فِي وَقْتٍ مُنَاسِبٍ وَغَيْرِ مُنَاسِبٍ. وَبِّخِ، انْتَهِرْ، عِظْ بِكُلِّ أَنَاةٍ وَتَعْلِيمٍ.
κήρυξον τὸν ; λόγον, ἐπίστηθι εὐκαίρως ἀκαίρως, ἔλεγξον, ἐπιτίμησον, παρακάλεσον ἐν ; πάσῃ μακροθυμίᾳ καὶ ; διδαχῇ.
مُلاَزِمًا لِلْكَلِمَةِ الصَّادِقَةِ الَّتِي بِحَسَبِ التَّعْلِيمِ، لِكَيْ يَكُونَ قَادِرًا أَنْ يَعِظَ بِالتَّعْلِيمِ الصَّحِيحِ وَيُوَبِّخَ الْمُنَاقِضِينَ.
ἀντεχόμενον λόγου, πιστοῦ κατὰ διδαχὴν ἵνα ᾖ δυνατὸς καὶ παρακαλεῖν ἐν ; τῇ ; διδασκαλίᾳ τῇ ; ὑγιαινούσῃ καὶ ; ἐλέγχειν.¶ τοὺς ; ἀντιλέγοντας
تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ، وَوَضْعَ الأَيَادِي، قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ، وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ،
διδαχῆς, βαπτισμῶν ἐπιθέσεώς τε ; χειρῶν, ἀναστάσεώς τε ; νεκρῶν, καὶ ; κρίματος αἰωνίου.
لاَ تُسَاقُوا بِتَعَالِيمَ مُتَنَوِّعَةٍ وَغَرِيبَةٍ، لأَنَّهُ حَسَنٌ أَنْ يُثَبَّتَ الْقَلْبُ بِالنِّعْمَةِ، لاَ بِأَطْعِمَةٍ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهَا الَّذِينَ تَعَاطَوْهَا.
μὴ περιφέρεσθε διδαχαῖς ποικίλαις καὶ ; ξέναις γὰρ καλὸν βεβαιοῦσθαι τὴν ; καρδίαν χάριτι οὐ βρώμασιν οὐκ ὠφελήθησαν ἐν ; οἷς οἱ περιπατήσαντες
كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ اللهُ. وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَهذَا لَهُ الآبُ وَالابْنُ
πᾶς παραβαίνων καὶ ; μὴ μένων ἐν διδαχῇ Χριστοῦ οὐκ ἔχει· θεὸν ὁ ; μένων ἐν τῇ ; διδαχῇ Χριστοῦ, οὗτος ἔχει. καὶ ; τὸν ; πατέρα καὶ ; τὸν ; υἱὸν
كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ اللهُ. وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَهذَا لَهُ الآبُ وَالابْنُ
πᾶς παραβαίνων καὶ ; μὴ μένων ἐν διδαχῇ Χριστοῦ οὐκ ἔχει· θεὸν ὁ ; μένων ἐν τῇ ; διδαχῇ Χριστοῦ, οὗτος ἔχει. καὶ ; τὸν ; πατέρα καὶ ; τὸν ; υἱὸν
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ، وَلاَ يَجِيءُ بِهذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ.
εἴ τις ἔρχεται ; πρὸς ; ὑμᾶς οὐ φέρει, ταύτην τὴν ; διδαχὴν μὴ λαμβάνετε ; αὐτὸν εἰς οἰκίαν, μὴ λέγετε· αὐτῷ χαίρειν
وَلكِنْ عِنْدِي عَلَيْكَ قَلِيلٌ: أَنَّ عِنْدَكَ هُنَاكَ قَوْمًا مُتَمَسِّكِينَ بِتَعْلِيمِ بَلْعَامَ، الَّذِي كَانَ يُعَلِّمُ بَالاَقَ أَنْ يُلْقِيَ مَعْثَرَةً أَمَامَ بَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْ يَأْكُلُوا مَا ذُبِحَ لِلأَوْثَانِ، وَيَزْنُوا.
ἀλλ᾽ ἔχω κατὰ ; σοῦ ὀλίγα ὅτι ἔχεις ἐκεῖ κρατοῦντας τὴν ; διδαχὴν Βαλαάμ, ὃς ἐδίδασκεν ἕν ; τῷ ; Βαλὰκ βαλεῖν σκάνδαλον ἐνώπιον τῶν ; υἱῶν Ἰσραὴλ φαγεῖν εἰδωλόθυτα καὶ ; πορνεῦσαι.
هكَذَا عِنْدَكَ أَنْتَ أَيْضًا قَوْمٌ مُتَمَسِّكُونَ بِتَعْلِيمِ النُّقُولاَوِيِّينَ
οὕτως ἔχεις σὺ καὶ κρατοῦντας τὴν ; διδαχὴν τῶν ; Νικολαϊτῶν
وَلكِنَّنِي أَقُولُ لَكُمْ وَلِلْبَاقِينَ فِي ثَيَاتِيرَا، كُلِّ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ هذَا التَّعْلِيمُ، وَالَّذِينَ لَمْ يَعْرِفُوا أَعْمَاقَ الشَّيْطَانِ، كَمَا يَقُولُونَ: إِنِّي لاَ أُلْقِي عَلَيْكُمْ ثِقْلاً آخَرَ،
δὲ λέγω ὑμῖν καὶ; λοιποῖς ; τοῖς ἐν Θυατείροις, ὅσοι οὐκ ἔχουσιν ταύτην, τὴν ; διδαχὴν καὶ ; οἵτινες οὐκ ἔγνωσαν τὰ ; βάθη τοῦ ; σατανᾶ ὡς λέγουσιν· οὐ βάλω ἐφ᾽ ; ὑμᾶς βάρος, ἄλλο