المعنى المختصر للكلمة
gár:
properly, assigning a reason (used in argument,
explanation or intensification
اللفظ الأصلي
γάρ
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
gár
(gar)
تكرار الورود في الكتاب
988
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
a primary particle;
المعنى والشرح المفصل
1
properly, assigning a reason (used in argument,
explanation or intensification
2
often with other particles)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
and
as
because (that)
but
even
for
indeed
no doubt
seeing
then
therefore
verily
what
why
yet
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
γὰρ (816×)
γάρ (72×)
καὶ ; γὰρ (15×)
γάρ· (9×)
μὲν ; γὰρ (8×)
ἐγὼ ; γὰρ (7×)
τί ; γὰρ (4×)
ἰδοὺ ; γὰρ (3×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (988 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
تيموثاوس الأولى 2: 3
1Ti.2.3
لأَنَّ هذَا حَسَنٌ وَمَقْبُولٌ لَدَى مُخَلِّصِنَا اللهِ،
γὰρ τοῦτο καλὸν καὶ ; ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ ; σωτῆρος ; ἡμῶν θεοῦ,
تيموثاوس الأولى 2: 5
1Ti.2.5
لأَنَّهُ يُوجَدُ إِلهٌ وَاحِدٌ وَوَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ: الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
γὰρ θεός, Εἷς καὶ ; μεσίτης εἷς θεοῦ καὶ ; ἀνθρώπων, ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστὸς
تيموثاوس الأولى 2: 13
1Ti.2.13
لأَنَّ آدَمَ جُبِلَ أَوَّلاً ثُمَّ حَوَّاءُ،
γὰρ Ἀδὰμ ἐπλάσθη, πρῶτος εἶτα Εὕα.
تيموثاوس الأولى 3: 13
1Ti.3.13
لأَنَّ الَّذِينَ تَشَمَّسُوا حَسَنًا، يَقْتَنُونَ لأَنْفُسِهِمْ دَرَجَةً حَسَنَةً وَثِقَةً كَثِيرَةً فِي الإِيمَانِ الَّذِي بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ.
γὰρ οἱ διακονήσαντες καλῶς περιποιοῦνται ἑαυτοῖς βαθμὸν καλὸν καὶ ; παρρησίαν πολλὴν ἐν πίστει τῇ ἐν ; Χριστῷ Ἰησοῦ.¶
تيموثاوس الأولى 4: 5
1Ti.4.5
لأَنَّهُ يُقَدَّسُ بِكَلِمَةِ اللهِ وَالصَّلاَةِ.
γὰρ ἁγιάζεται διὰ ; λόγου θεοῦ καὶ ; ἐντεύξεως.¶
تيموثاوس الأولى 4: 8
1Ti.4.8
لأَنَّ الرِّيَاضَةَ الْجَسَدِيَّةَ نَافِعَةٌ لِقَلِيل، وَلكِنَّ التَّقْوَى نَافِعَةٌ لِكُلِّ شَيْءٍ، إِذْ لَهَا مَوْعِدُ الْحَيَاةِ الْحَاضِرَةِ وَالْعَتِيدَةِ.
γὰρ γυμνασία σωματικὴ ἐστὶν ; ὠφέλιμος, πρὸς ; ὀλίγον δὲ εὐσέβεια ὠφέλιμός πρὸς ; πάντα ἔχουσα ἐπαγγελίαν ζωῆς τῆς ; νῦν καὶ ; τῆς ; μελλούσης.
تيموثاوس الأولى 4: 10
1Ti.4.10
لأَنَّنَا لِهذَا نَتْعَبُ وَنُعَيَّرُ، لأَنَّنَا قَدْ أَلْقَيْنَا رَجَاءَنَا عَلَى اللهِ الْحَيِّ، الَّذِي هُوَ مُخَلِّصُ جَمِيعِ النَّاسِ، وَلاَ سِيَّمَا الْمُؤْمِنِينَ.
γὰρ εἰς ; τοῦτο κοπιῶμεν καὶ ; ὀνειδιζόμεθα ὅτι ἠλπίκαμεν ἐπὶ θεῷ ζῶντι, ὅς ἐστιν σωτὴρ πάντων ἀνθρώπων μάλιστα πιστῶν.¶
تيموثاوس الأولى 4: 16
1Ti.4.16
لاَحِظْ نَفْسَكَ وَالتَّعْلِيمَ وَدَاوِمْ عَلَى ذلِكَ، لأَنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ هذَا، تُخَلِّصُ نَفْسَكَ وَالَّذِينَ يَسْمَعُونَكَ أَيْضًا.
ἔπεχε σεαυτῷ καὶ ; τῇ ; διδασκαλίᾳ· ἐπίμενε αὐτοῖς· γὰρ ποιῶν τοῦτο σώσεις σεαυτὸν καὶ ; τοὺς ἀκούοντάς ; σου.¶ καὶ
تيموثاوس الأولى 5: 4
1Ti.5.4
وَلكِنْ إِنْ كَانَتْ أَرْمَلَةٌ لَهَا أَوْلاَدٌ أَوْ حَفَدَةٌ، فَلْيَتَعَلَّمُوا أَوَّلاً أَنْ يُوَقِّرُوا أَهْلَ بَيْتِهِمْ وَيُوفُوا وَالِدِيهِمِ الْمُكَافَأَةَ، لأَنَّ هذَا صَالِحٌ وَمَقْبُولٌ أَمَامَ اللهِ.
δέ εἰ τις χήρα ἔχει, τέκνα ἢ ἔκγονα μανθανέτωσαν πρῶτον εὐσεβεῖν τὸν ; ἴδιον ; οἶκον ἀποδιδόναι τοῖς ; προγόνοις· ἀμοιβὰς γάρ τοῦτο καλὸν καὶ ; ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ.¶
تيموثاوس الأولى 5: 11
1Ti.5.11
أَمَّا الأَرَامِلُ الْحَدَثَاتُ فَارْفُضْهُنَّ، لأَنَّهُنَّ مَتَى بَطِرْنَ عَلَى الْمَسِيحِ، يُرِدْنَ أَنْ يَتَزَوَّجْنَ،
δὲ χήρας νεωτέρας παραιτοῦ· γὰρ ὅταν καταστρηνιάσωσιν τοῦ ; Χριστοῦ, θέλουσιν γαμεῖν
تيموثاوس الأولى 5: 15
1Ti.5.15
فَإِنَّ بَعْضَهُنَّ قَدِ انْحَرَفْنَ وَرَاءَ الشَّيْطَانِ.
γάρ τινες ἐξετράπησαν ὀπίσω τοῦ ; σατανᾶ.
تيموثاوس الأولى 5: 18
1Ti.5.18
لأَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ: لاَ تَكُمَّ ثَوْرًا دَارِسًا، وَالْفَاعِلُ مُسْتَحِقٌّ أُجْرَتَهُ.
γὰρ ἡ ; γραφή· λέγει οὐ φιμώσεις· βοῦν ἀλοῶντα ὁ ; ἐργάτης ἄξιος τοῦ ; μισθοῦ ; αὐτοῦ.¶
تيموثاوس الأولى 6: 7
1Ti.6.7
لأَنَّنَا لَمْ نَدْخُلِ الْعَالَمَ بِشَيْءٍ، وَوَاضِحٌ لاَ نَقْدِرُ أَنْ نَخْرُجَ مِنْهُ بِشَيْءٍ.
γὰρ εἰσηνέγκαμεν εἰς ; τὸν ; κόσμον, οὐδὲν δῆλον οὐδὲ δυνάμεθα· ἐξενεγκεῖν τι
تيموثاوس الأولى 6: 10
1Ti.6.10
لأَنَّ مَحَبَّةَ الْمَالِ أَصْلٌ لِكُلِّ الشُّرُورِ، الَّذِي إِذِ ابْتَغَاهُ قَوْمٌ ضَلُّوا عَنِ الإِيمَانِ، وَطَعَنُوا أَنْفُسَهُمْ بِأَوْجَاعٍ كَثِيرَةٍ.
γὰρ φιλαργυρία, ῥίζα πάντων τῶν ; κακῶν ἧς ὀρεγόμενοι τινες ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς ; πίστεως περιέπειραν ἑαυτοὺς ὀδύναις πολλαῖς.¶
تيموثاوس الثانية 1: 7
2Ti.1.7
لأَنَّ اللهَ لَمْ يُعْطِنَا رُوحَ الْفَشَلِ، بَلْ رُوحَ الْقُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ وَالنُّصْحِ.
γὰρ θεὸς ; ὁ οὐ ἔδωκεν πνεῦμα δειλίας ἀλλὰ δυνάμεως καὶ ; ἀγάπης καὶ ; σωφρονισμοῦ.¶
تيموثاوس الثانية 1: 12
2Ti.1.12
لِهذَا السَّبَبِ أَحْتَمِلُ هذِهِ الأُمُورَ أَيْضًا. لكِنَّنِي لَسْتُ أَخْجَلُ، لأَنَّنِي عَالِمٌ بِمَنْ آمَنْتُ، وَمُوقِنٌ أَنَّهُ قَادِرٌ أَنْ يَحْفَظَ وَدِيعَتِي إِلَى ذلِكَ الْيَوْمِ.
δι᾽ ; ἣν αἰτίαν πάσχω, ταῦτα καὶ ἀλλ᾽ οὐκ ἐπαισχύνομαι· γὰρ οἶδα ᾧ πεπίστευκα καὶ ; πέπεισμαι ὅτι ; ἐστιν δυνατός φυλάξαι παραθήκην ; μου εἰς ἐκείνην τὴν ; ἡμέραν.¶
تيموثاوس الثانية 2: 11
2Ti.2.11
صَادِقَةٌ هِيَ الْكَلِمَةُ: أَنَّهُ إِنْ كُنَّا قَدْ مُتْنَا مَعَهُ فَسَنَحْيَا أَيْضًا مَعَهُ.
Πιστὸς ὁ ; λόγος· εἰ ; γὰρ συναπεθάνομεν, καὶ ; συζήσομεν·
تيموثاوس الثانية 2: 16
2Ti.2.16
وَأَمَّا الأَقْوَالُ الْبَاطِلَةُ الدَّنِسَةُ فَاجْتَنِبْهَا، لأَنَّهُمْ يَتَقَدَّمُونَ إِلَى أَكْثَرِ فُجُورٍ،
δὲ κενοφωνίας βεβήλους περιΐστασο· γὰρ προκόψουσιν ἐπὶ πλεῖον ἀσεβείας,
تيموثاوس الثانية 3: 2
2Ti.3.2
لأَنَّ النَّاسَ يَكُونُونَ مُحِبِّينَ لأَنْفُسِهِمْ، مُحِبِّينَ لِلْمَالِ، مُتَعَظِّمِينَ، مُسْتَكْبِرِينَ، مُجَدِّفِينَ، غَيْرَ طَائِعِينَ لِوَالِدِيهِمْ، غَيْرَ شَاكِرِينَ، دَنِسِينَ،
γὰρ οἱ ; ἄνθρωποι ἔσονται φίλαυτοι, φιλάργυροι, ἀλαζόνες, ὑπερήφανοι, βλάσφημοι, ἀπειθεῖς, γονεῦσιν ἀχάριστοι, ἀνόσιοι,
تيموثاوس الثانية 3: 6
2Ti.3.6
فَإِنَّهُ مِنْ هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْبُيُوتَ، وَيَسْبُونَ نُسَيَّاتٍ مُحَمَّلاَتٍ خَطَايَا، مُنْسَاقَاتٍ بِشَهَوَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ.
γάρ ἐκ τούτων εἰσιν οἱ ἐνδύνοντες εἰς ; τὰς ; οἰκίας καὶ ; αἰχμαλωτεύοντες τὰ ; γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις, ἀγόμενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις,
تيموثاوس الثانية 3: 9
2Ti.3.9
لكِنَّهُمْ لاَ يَتَقَدَّمُونَ أَكْثَرَ، لأَنَّ حُمْقَهُمْ سَيَكُونُ وَاضِحًا لِلْجَمِيعِ، كَمَا كَانَ حُمْقُ ذَيْنِكَ أَيْضًا.
ἀλλ᾽ οὐ προκόψουσιν ; ἐπὶ πλεῖον· γὰρ ἄνοια ἔσται ἔκδηλος πᾶσιν, ὡς ; ἐγένετο.¶ ἡ ; ἐκείνων καὶ
تيموثاوس الثانية 4: 3
2Ti.4.3
لأَنَّهُ سَيَكُونُ وَقْتٌ لاَ يَحْتَمِلُونَ فِيهِ التَّعْلِيمَ الصَّحِيحَ، بَلْ حَسَبَ شَهَوَاتِهِمُ الْخَاصَّةِ يَجْمَعُونَ لَهُمْ مُعَلِّمِينَ مُسْتَحِكَّةً مَسَامِعُهُمْ،
γὰρ ἔσται καιρὸς οὐκ ἀνέξονται, διδασκαλίας ὑγιαινούσης ἀλλὰ κατὰ τὰς ; ἐπιθυμίας ; ἑαυτοῖς ἰδίας ἐπισωρεύσουσιν διδασκάλους κνηθόμενοι ἀκοήν·
تيموثاوس الثانية 4: 6
2Ti.4.6
فَإِنِّي أَنَا الآنَ أُسْكَبُ سَكِيبًا، وَوَقْتُ انْحِلاَلِي قَدْ حَضَرَ.
γὰρ Ἐγὼ ἤδη σπένδομαι, καὶ ; ὁ ; καιρὸς τῆς ; ἀναλύσεώς ; ἐμῆς ἐφέστηκεν.
تيموثاوس الثانية 4: 10
2Ti.4.10
لأَنَّ دِيمَاسَ قَدْ تَرَكَنِي إِذْ أَحَبَّ الْعَالَمَ الْحَاضِرَ وَذَهَبَ إِلَى تَسَالُونِيكِي، وَكِرِيسْكِيسَ إِلَى غَلاَطِيَّةَ، وَتِيطُسَ إِلَى دَلْمَاطِيَّةَ.
γάρ Δημᾶς με ; ἐγκατέλιπεν ἀγαπήσας αἰῶνα νῦν ἐπορεύθη εἰς Θεσσαλονίκην· Κρήσκης εἰς Γαλατίαν, Τίτος εἰς Δαλματίαν·
تيموثاوس الثانية 4: 11
2Ti.4.11
لُوقَا وَحْدَهُ مَعِي. خُذْ مَرْقُسَ وَأَحْضِرْهُ مَعَكَ لأَنَّهُ نَافِعٌ لِي لِلْخِدْمَةِ.
Λουκᾶς ἐστιν ; μόνος μετ᾽ ; ἐμοῦ. ἀναλαβὼν Μᾶρκον ἄγε μετὰ ; σεαυτοῦ· ἔστιν ; γάρ εὔχρηστος μοι εἰς ; διακονίαν.
تيموثاوس الثانية 4: 15
2Ti.4.15
فَاحْتَفِظْ مِنْهُ أَنْتَ أَيْضًا، لأَنَّهُ قَاوَمَ أَقْوَالَنَا جِدًّا.
φυλάσσου· ὃν σὺ καὶ γὰρ ἀνθέστηκεν τοῖς ; ἡμετέροις ; λόγοις.¶ λίαν
تيطس 1: 7
Tit.1.7
لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ كَوَكِيلِ اللهِ، غَيْرَ مُعْجِبٍ بِنَفْسِهِ، وَلاَ غَضُوبٍ، وَلاَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ، وَلاَ ضَرَّابٍ، وَلاَ طَامِعٍ فِي الرِّبْحِ الْقَبِيحِ،
γὰρ δεῖ εἶναι τὸν ; ἐπίσκοπον ἀνέγκλητον ὡς ; οἰκονόμον, θεοῦ μὴ αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἰσχροκερδῆ,
تيطس 1: 10
Tit.1.10
فَإِنَّهُ يُوجَدُ كَثِيرُونَ مُتَمَرِّدِينَ يَتَكَلَّمُونَ بِالْبَاطِلِ، وَيَخْدَعُونَ الْعُقُولَ، وَلاَسِيَّمَا الَّذِينَ مِنَ الْخِتَانِ،
γὰρ Εἰσὶν πολλοὶ ἀνυπότακτοι, ματαιολόγοι καὶ ; φρεναπάται μάλιστα οἱ ἐκ τῆς ; περιτομῆς
تيطس 2: 11
Tit.2.11
لأَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ نِعْمَةُ اللهِ الْمُخَلِّصَةُ، لِجَمِيعِ النَّاسِ،
γὰρ Ἐπεφάνη χάρις τοῦ ; θεοῦ ἡ ; σωτήριος πᾶσιν ἀνθρώποις
تيطس 3: 3
Tit.3.3
لأَنَّنَا كُنَّا نَحْنُ أَيْضًا قَبْلاً أَغْبِيَاءَ، غَيْرَ طَائِعِينَ، ضَالِّينَ، مُسْتَعْبَدِينَ لِشَهَوَاتٍ وَلَذَّاتٍ مُخْتَلِفَةٍ، عَائِشِينَ فِي الْخُبْثِ وَالْحَسَدِ، مَمْقُوتِينَ، مُبْغِضِينَ بَعْضُنَا بَعْضًا.
γάρ ἦμεν ἡμεῖς καὶ ποτε ἀνόητοι, ἀπειθεῖς, πλανώμενοι, δουλεύοντες ἐπιθυμίαις καὶ ; ἡδοναῖς ποικίλαις, διάγοντες, ἐν κακίᾳ καὶ ; φθόνῳ στυγητοί, μισοῦντες ἀλλήλους.¶