ك
إصحاح
G2531
G2532. kaí
G2533
المعنى المختصر للكلمة
kaí: and, also, even, so then, too, etc.
اللفظ الأصلي καί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق kaí (kahee)
تكرار الورود في الكتاب 1498 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force;

المعنى والشرح المفصل
1 and, also, even, so then, too, etc.
2 often used in connection (or composition) with other particles or small words
الإنجليزية — KJV Translation Tags
and also both but even for if or so that then therefore when yet

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

καὶ (1046×) Καὶ (126×) κἀγὼ (57×) εἰ ; καὶ (12×) καί (10×) δὲ ; καὶ (8×) ἀλλὰ ; καὶ (5×) οὕτως ; καὶ (5×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1498 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
حَتَّى إِنَّنَا طَلَبْنَا مِنْ تِيطُسَ أَنَّهُ كَمَا سَبَقَ فَابْتَدَأَ، كَذلِكَ يُتَمِّمُ لَكُمْ هذِهِ النِّعْمَةَ أَيْضًا.
εἰς ἡμᾶς παρακαλέσαι τὸ ; Τίτον, ἵνα καθὼς προενήρξατο οὕτως ἐπιτελέσῃ εἰς ; ὑμᾶς ταύτην. τὴν ; χάριν καὶ
لَسْتُ أَقُولُ عَلَى سَبِيلِ الأَمْرِ، بَلْ بِاجْتِهَادِ آخَرِينَ، مُخْتَبِرًا إِخْلاَصَ مَحَبَّتِكُمْ أَيْضًا.
οὐ λέγω κατ᾽ ἐπιταγὴν ἀλλὰ σπουδῆς διὰ ; τῆς ; ἑτέρων δοκιμάζων· τῆς ; γνήσιον ὑμετέρας ; ἀγάπης καὶ
أُعْطِي رَأْيًا فِي هذَا أَيْضًا، لأَنَّ هذَا يَنْفَعُكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ سَبَقْتُمْ فَابْتَدَأْتُمْ مُنْذُ الْعَامِ الْمَاضِي، لَيْسَ أَنْ تَفْعَلُوا فَقَطْ بَلْ أَنْ تُرِيدُوا أَيْضًا.
δίδωμι· γνώμην ἐν τούτῳ καὶ γὰρ συμφέρει, ὑμῖν οἵτινες προενήρξασθε ἀπὸ πέρυσι. οὐ τὸ ; ποιῆσαι μόνον ἀλλὰ τὸ ; θέλειν καὶ
أُعْطِي رَأْيًا فِي هذَا أَيْضًا، لأَنَّ هذَا يَنْفَعُكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ سَبَقْتُمْ فَابْتَدَأْتُمْ مُنْذُ الْعَامِ الْمَاضِي، لَيْسَ أَنْ تَفْعَلُوا فَقَطْ بَلْ أَنْ تُرِيدُوا أَيْضًا.
δίδωμι· γνώμην ἐν τούτῳ καὶ γὰρ συμφέρει, ὑμῖν οἵτινες προενήρξασθε ἀπὸ πέρυσι. οὐ τὸ ; ποιῆσαι μόνον ἀλλὰ τὸ ; θέλειν καὶ
وَلكِنِ الآنَ تَمِّمُوا الْعَمَلَ أَيْضًا، حَتَّى إِنَّهُ كَمَا أَنَّ النَّشَاطَ لِلإِرَادَةِ، كَذلِكَ يَكُونُ التَّتْمِيمُ أَيْضًا حَسَبَ مَا لَكُمْ.
δὲ νυνὶ ἐπιτελέσατε, τὸ ; ποιῆσαι καὶ ὅπως καθάπερ ἡ ; προθυμία τοῦ ; θέλειν οὕτως τὸ ; ἐπιτελέσαι καὶ ἐκ τοῦ ; ἔχειν.
وَلكِنِ الآنَ تَمِّمُوا الْعَمَلَ أَيْضًا، حَتَّى إِنَّهُ كَمَا أَنَّ النَّشَاطَ لِلإِرَادَةِ، كَذلِكَ يَكُونُ التَّتْمِيمُ أَيْضًا حَسَبَ مَا لَكُمْ.
δὲ νυνὶ ἐπιτελέσατε, τὸ ; ποιῆσαι καὶ ὅπως καθάπερ ἡ ; προθυμία τοῦ ; θέλειν οὕτως τὸ ; ἐπιτελέσαι καὶ ἐκ τοῦ ; ἔχειν.
وَلَيْسَ ذلِكَ فَقَطْ، بَلْ هُوَ مُنْتَخَبٌ أَيْضًا مِنَ الْكَنَائِسِ رَفِيقًا لَنَا فِي السَّفَرِ، مَعَ هذِهِ النِّعْمَةِ الْمَخْدُومَةِ مِنَّا لِمَجْدِ ذَاتِ الرَّبِّ وَلِنَشَاطِكُمْ.
οὐ δέ, μόνον ἀλλὰ χειροτονηθεὶς καὶ ὑπὸ τῶν ; ἐκκλησιῶν συνέκδημος ; ἡμῶν σὺν ταύτῃ τῇ ; χάριτι τῇ ; διακονουμένῃ ὑφ᾽ ; ἡμῶν πρὸς ; τὴν ; δόξαν αὐτοῦ τοῦ ; κυρίου καὶ ; προθυμίαν ; ἡμῶν
مُعْتَنِينَ بِأُمُورٍ حَسَنَةٍ، لَيْسَ قُدَّامَ الرَّبِّ فَقَطْ، بَلْ قُدَّامَ النَّاسِ أَيْضًا.
προνοούμενοι καλὰ οὐ ἐνώπιον κυρίου μόνον ἀλλὰ ἐνώπιον ἀνθρώπων. καὶ
هذَا وَإِنَّ مَنْ يَزْرَعُ بِالشُّحِّ فَبِالشُّحِّ أَيْضًا يَحْصُدُ، وَمَنْ يَزْرَعُ بِالْبَرَكَاتِ فَبِالْبَرَكَاتِ أَيْضًا يَحْصُدُ.
τοῦτο ; δέ, ὁ σπείρων φειδομένως φειδομένως καὶ θερίσει, καὶ ; ὁ σπείρων ἐπ᾽ ; εὐλογίαις ἐπ᾽ ; εὐλογίαις καὶ θερίσει.
هذَا وَإِنَّ مَنْ يَزْرَعُ بِالشُّحِّ فَبِالشُّحِّ أَيْضًا يَحْصُدُ، وَمَنْ يَزْرَعُ بِالْبَرَكَاتِ فَبِالْبَرَكَاتِ أَيْضًا يَحْصُدُ.
τοῦτο ; δέ, ὁ σπείρων φειδομένως φειδομένως καὶ θερίσει, καὶ ; ὁ σπείρων ἐπ᾽ ; εὐλογίαις ἐπ᾽ ; εὐλογίαις καὶ θερίσει.
لأَنَّ افْتِعَالَ هذِهِ الْخِدْمَةِ لَيْسَ يَسُدُّ إِعْوَازَ الْقِدِّيسِينَ فَقَطْ، بَلْ يَزِيدُ بِشُكْرٍ كَثِيرٍ ِللهِ
ὅτι ἡ ; διακονία ταύτης τῆς ; λειτουργίας οὐ προσαναπληροῦσα τὰ ; ὑστερήματα τῶν ; ἁγίων μόνον ἀλλὰ ; καὶ περισσεύουσα διὰ ; εὐχαριστιῶν πολλῶν τῷ ; θεῷ·
أَتَنْظُرُونَ إِلَى مَا هُوَ حَسَبَ الْحَضْرَةِ. إِنْ وَثِقَ أَحَدٌ بِنَفْسِهِ أَنَّهُ لِلْمَسِيحِ، فَلْيَحْسِبْ هذَا أَيْضًا مِنْ نَفْسِهِ: أَنَّهُ كَمَا هُوَ لِلْمَسِيحِ، كَذلِكَ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمَسِيحِ.
βλέπετε. Τὰ κατὰ πρόσωπον εἴ πέποιθεν τις ἑαυτῷ εἶναι, Χριστοῦ λογιζέσθω τοῦτο πάλιν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ ὅτι καθὼς αὐτὸς Χριστοῦ, οὕτως ἡμεῖς καὶ Χριστοῦ.
فَإِنِّي وَإِنِ افْتَخَرْتُ شَيْئًا أَكْثَرَ بِسُلْطَانِنَا الَّذِي أَعْطَانَا إِيَّاهُ الرَّبُّ لِبُنْيَانِكُمْ لاَ لِهَدْمِكُمْ، لاَ أُخْجَلُ.
γὰρ ; καὶ ἐάν ; τε καυχήσωμαι τι περισσότερόν τῆς ; ἐξουσίας ; ἡμῶν ἧς ἔδωκεν ; ἡμῖν ὁ ; κύριος εἰς ; οἰκοδομὴν καὶ ; οὐκ εἰς ; καθαίρεσιν ; ὑμῶν, οὐκ αἰσχυνθήσομαι·
مِثْلُ هذَا فَلْيَحْسِبْ هَذَا: أَنَّنَا كَمَا نَحْنُ فِي الْكَلاَمِ بِالرَّسَائِلِ وَنَحْنُ غَائِبُونَ، هكَذَا نَكُونُ أَيْضًا بِالْفِعْلِ وَنَحْنُ حَاضِرُونَ.
ὁ ; τοιοῦτος λογιζέσθω τοῦτο ὅτι οἷοί ἐσμεν τῷ ; λόγῳ δι᾽ ; ἐπιστολῶν ἀπόντες, τοιοῦτοι καὶ τῷ ; ἔργῳ.¶ παρόντες
وَلكِنْ نَحْنُ لاَ نَفْتَخِرُ إِلَى مَا لاَ يُقَاسُ، بَلْ حَسَبَ قِيَاسِ الْقَانُونِ الَّذِي قَسَمَهُ لَنَا اللهُ، قِيَاسًا لِلْبُلُوغِ إِلَيْكُمْ أَيْضًا.
δὲ ἡμεῖς οὐχὶ καυχησόμεθα εἰς τὰ ἄμετρα ἀλλὰ κατὰ τὸ ; μέτρον τοῦ ; κανόνος οὗ ; ἐμέρισεν ἡμῖν ὁ ; θεὸς μέτρου ἐφικέσθαι ἄχρι ; ὑμῶν. καὶ
لأَنَّنَا لاَ نُمَدِّدُ أَنْفُسَنَا كَأَنَّنَا لَسْنَا نَبْلُغُ إِلَيْكُمْ. إِذْ قَدْ وَصَلْنَا إِلَيْكُمْ أَيْضًا فِي إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ.
γὰρ οὐ ὑπερεκτείνομεν ἑαυτούς· ὡς μὴ ἐφικνούμενοι εἰς ; ὑμᾶς ἐφθάσαμεν ἄχρι ; γὰρ ; ὑμῶν καὶ ἐν τῷ ; εὐαγγελίῳ τοῦ ; Χριστοῦ·
لَيْتَكُمْ تَحْتَمِلُونَ غَبَاوَتِي قَلِيلاً. بَلْ أَنْتُمْ مُحْتَمِلِيَّ.
Ὄφελον ἀνείχεσθέ μου ; τῇ ; ἀφροσύνῃ μικρόν ἀλλὰ ; καὶ ἀνέχεσθέ ; μου.
وَإِنْ كُنْتُ عَامِّيًّا فِي الْكَلاَمِ، فَلَسْتُ فِي الْعِلْمِ، بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ ظَاهِرُونَ لَكُمْ بَيْنَ الْجَمِيعِ.
εἰ ; δὲ ; καὶ ἰδιώτης τῷ ; λόγῳ, ἀλλ᾽ ; οὐ τῇ ; γνώσει, ἀλλ᾽ ἐν παντὶ φανερωθέντες εἰς ; ὑμᾶς. ἐν πᾶσιν
سَلَبْتُ كَنَائِسَ أُخْرَى آخِذًا أُجْرَةً لأَجْلِ خِدْمَتِكُمْ، وَإِذْ كُنْتُ حَاضِرًا عِنْدَكُمْ وَاحْتَجْتُ، لَمْ أُثَقِّلْ عَلَى أَحَدٍ.
ἐσύλησα ἐκκλησίας ἄλλας λαβὼν ὀψώνιον πρὸς τὴν ; ὑμῶν ; διακονίαν, καὶ παρὼν πρὸς ; ὑμᾶς καὶ ; ὑστερηθεὶς οὐ κατενάρκησα οὐθενός·
وَلكِنْ مَا أَفْعَلُهُ سَأَفْعَلُهُ لأَقْطَعَ فُرْصَةَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ فُرْصَةً كَيْ يُوجَدُوا كَمَا نَحْنُ أَيْضًا فِي مَا يَفْتَخِرُونَ بِهِ.
δὲ ὃ ποιῶ, καὶ ; ποιήσω, ἵνα ; ἐκκόψω τὴν ; ἀφορμὴν τῶν θελόντων ἀφορμήν, ἵνα εὑρεθῶσιν καθὼς ἡμεῖς. καὶ ἐν ᾧ καυχῶνται,
فَلَيْسَ عَظِيمًا إِنْ كَانَ خُدَّامُهُ أَيْضًا يُغَيِّرُونَ شَكْلَهُمْ كَخُدَّامٍ لِلْبِرِّ. الَّذِينَ نِهَايَتُهُمْ تَكُونُ حَسَبَ أَعْمَالِهِمْ.
οὐ μέγα εἰ οὖν οἱ ; διάκονοι ; αὐτοῦ καὶ μετασχηματίζονται ὡς ; διάκονοι δικαιοσύνης ὧν τὸ ; τέλος ἔσται κατὰ τὰ ; ἔργα ; αὐτῶν.¶
أَقُولُ أَيْضًا: لاَ يَظُنَّ أَحَدٌ أَنِّي غَبِيٌّ. وَإِلاَّ فَاقْبَلُونِي وَلَوْ كَغَبِيٍّ، لأَفْتَخِرَ أَنَا أَيْضًا قَلِيلاً.
λέγω, Πάλιν μή δόξῃ τίς με ; εἶναι· ἄφρονα εἰ ; δὲ δέξασθέ ; με, κἂν ὡς ; ἄφρονα τι ; καυχήσωμαι. κἀγὼ μικρόν
بِمَا أَنَّ كَثِيرِينَ يَفْتَخِرُونَ حَسَبَ الْجَسَدِ، أَفْتَخِرُ أَنَا أَيْضًا.
ἐπεὶ πολλοὶ καυχῶνται κατὰ τὴν ; σάρκα, καυχήσομαι. κἀγὼ
عَلَى سَبِيلِ الْهَوَانِ أَقُولُ: كَيْفَ أَنَّنَا كُنَّا ضُعَفَاءَ. وَلكِنَّ الَّذِي يَجْتَرِئُ فِيهِ أَحَدٌ، أَقُولُ فِي غَبَاوَةٍ: أَنَا أَيْضًا أَجْتَرِئُ فِيهِ.
κατὰ ἀτιμίαν λέγω, ὡς ; ὅτι ἡμεῖς ἠσθενήσαμεν δ᾽ ; ἄν ἐν ; ᾧ τολμᾷ, τις λέγω, ἐν ἀφροσύνῃ κἀγώ. τολμῶ
أَهُمْ عِبْرَانِيُّونَ. فَأَنَا أَيْضًا. أَهُمْ إِسْرَائِيلِيُّونَ. فَأَنَا أَيْضًا. أَهُمْ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ. فَأَنَا أَيْضًا.
εἰσιν; Ἑβραῖοί κἀγώ· εἰσιν; Ἰσραηλῖταί κἀγώ· εἰσιν; σπέρμα Ἀβραάμ κἀγώ·
أَهُمْ عِبْرَانِيُّونَ. فَأَنَا أَيْضًا. أَهُمْ إِسْرَائِيلِيُّونَ. فَأَنَا أَيْضًا. أَهُمْ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ. فَأَنَا أَيْضًا.
εἰσιν; Ἑβραῖοί κἀγώ· εἰσιν; Ἰσραηλῖταί κἀγώ· εἰσιν; σπέρμα Ἀβραάμ κἀγώ·
أَهُمْ عِبْرَانِيُّونَ. فَأَنَا أَيْضًا. أَهُمْ إِسْرَائِيلِيُّونَ. فَأَنَا أَيْضًا. أَهُمْ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ. فَأَنَا أَيْضًا.
εἰσιν; Ἑβραῖοί κἀγώ· εἰσιν; Ἰσραηλῖταί κἀγώ· εἰσιν; σπέρμα Ἀβραάμ κἀγώ·
مَنْ يَضْعُفُ وَأَنَا لاَ أَضْعُفُ. مَنْ يَعْثُرُ وَأَنَا لاَ أَلْتَهِبُ.
τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ; τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ ; πυροῦμαι;
مَنْ يَضْعُفُ وَأَنَا لاَ أَضْعُفُ. مَنْ يَعْثُرُ وَأَنَا لاَ أَلْتَهِبُ.
τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ; τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ ; πυροῦμαι;
قَدْ صِرْتُ غَبِيًّا وَأَنَا أَفْتَخِرُ. أَنْتُمْ أَلْزَمْتُمُونِي. لأَنَّهُ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ أُمْدَحَ مِنْكُمْ، إِذْ لَمْ أَنْقُصْ شَيْئًا عَنْ فَائِقِي الرُّسُلِ، وَإِنْ كُنْتُ لَسْتُ شَيْئًا.
Γέγονα ἄφρων ἐγὼ καυχώμενος· ὑμεῖς με ; ἠναγκάσατε. γὰρ ὤφειλον συνίστασθαι· ὑφ᾽ ; ὑμῶν γὰρ οὐδὲν ; ὑστέρησα τῶν ὑπερλίαν ἀποστόλων, εἰ ; καὶ εἰμι. οὐδέν