ك
إصحاح
G153
G154. aitéō
G155
المعنى المختصر للكلمة
aitéō: to ask (in genitive case)
اللفظ الأصلي αἰτέω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق aitéō (ahee-teh-o)
تكرار الورود في الكتاب 62 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

to ask (in genitive case)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
ask beg call for crave desire require

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ᾐτήσατο (4×) αἰτήσῃ (4×) αἰτήσητε (4×) αἰτούμενοι (3×) ᾐτήσαντο (2×) ᾐτοῦντο (2×) καὶ ; ᾐτήσατο (2×) αἰτήσει (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (62 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهاَ: لَوْ كُنْتِ تَعْلَمِينَ عَطِيَّةَ اللهِ، وَمَنْ هُوَ الَّذِي يَقُولُ لَكِ أَعْطِينِي لأَشْرَبَ، لَطَلَبْتِ أَنْتِ مِنْهُ فَأَعْطَاكِ مَاءً حَيًّا.
Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ ; εἶπεν αὐτῇ· εἰ ᾔδεις τὴν ; δωρεὰν τοῦ ; θεοῦ καὶ ; τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι· δός ; μοι πεῖν, ἂν ; ᾔτησας σὺ αὐτὸν καὶ ; ἔδωκεν ; ἄν ; σοι ὕδωρ ζῶν.
لكِنِّي الآنَ أَيْضًا أَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا تَطْلُبُ مِنَ اللهِ يُعْطِيكَ اللهُ
ἀλλὰ νῦν καὶ οἶδα ὅτι ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν ; θεὸν δώσει ; σοι ὁ ; θεός.¶
وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ بِاسْمِي فَذلِكَ أَفْعَلُهُ لِيَتَمَجَّدَ الآبُ بِالابْنِ.
καὶ ; ὅ ; τι ; ἂν αἰτήσητε ἐν ; τῷ ; ὀνόματί ; μου, τοῦτο ποιήσω, ἵνα ; δοξασθῇ ὁ ; πατὴρ ἐν ; τῷ ; υἱῷ.
إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئًا بِاسْمِي فَإِنِّي أَفْعَلُهُ.
ἐάν αἰτήσητέ τι ἐν ; τῷ ; ὀνόματί ; μου, ἐγὼ ποιήσω.¶
إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَثَبَتَ كَلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ.
ἐὰν μείνητε ἐν ; ἐμοὶ καὶ ; μείνῃ, τὰ ; ῥήματά ; μου ἐν ; ὑμῖν αἰτήσεσθε ὃ θέλητε καὶ ; γενήσεται ὑμῖν.
لَيْسَ أَنْتُمُ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ، وَأَقَمْتُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا بِثَمَرٍ، وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ، لِكَيْ يُعْطِيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ بِاسْمِي.
Οὐχ ὑμεῖς με ; ἐξελέξασθε, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελεξάμην ; ὑμᾶς καὶ ; ἔθηκα ; ὑμᾶς ἵνα ; ὑμεῖς ; ὑπάγητε καὶ ; φέρητε, καρπὸν καὶ ; μένῃ· ὁ ; καρπὸς ; ὑμῶν ἵνα δῷ ; ὑμῖν.¶ τὸν ; πατέρα ὅ ; τι ; ἂν αἰτήσητε ἐν ; τῷ ; ὀνόματί ; μου,
وَفِي ذلِكَ الْيَوْمِ لاَ تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ الآبِ بِاسْمِي يُعْطِيكُمْ.
καὶ ; ἐν ἐκείνῃ τῇ ; ἡμέρᾳ οὐκ ἐμὲ ; ἐρωτήσετε οὐδέν.¶ Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ὅτι ἄν ; ὅσα αἰτήσητε τὸν ; πατέρα τῷ ; ὀνόματί ; μου δώσει ; ὑμῖν.
إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِاسْمِي. اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلاً.
ἕως ἄρτι οὐκ ᾐτήσατε οὐδὲν ἐν ; τῷ ; ὀνόματί ; μου· αἰτεῖτε καὶ ; λήμψεσθε, ἵνα ; ᾖ ἡ ; χαρὰ ; ὑμῶν πεπληρωμένη.¶
إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِاسْمِي. اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلاً.
ἕως ἄρτι οὐκ ᾐτήσατε οὐδὲν ἐν ; τῷ ; ὀνόματί ; μου· αἰτεῖτε καὶ ; λήμψεσθε, ἵνα ; ᾖ ἡ ; χαρὰ ; ὑμῶν πεπληρωμένη.¶
فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تَطْلُبُونَ بِاسْمِي. وَلَسْتُ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي أَنَا أَسْأَلُ الآبَ مِنْ أَجْلِكُمْ،
ἐν ἐκείνῃ τῇ ; ἡμέρᾳ αἰτήσεσθε· ἐν ; τῷ ; ὀνόματί ; μου καὶ ; οὐ λέγω ὑμῖν ὅτι ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν ; πατέρα περὶ ; ὑμῶν·
وَكَانَ رَجُلٌ أَعْرَجُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ يُحْمَلُ، كَانُوا يَضَعُونَهُ كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ بَابِ الْهَيْكَلِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْجَمِيلُ لِيَسْأَلَ صَدَقَةً مِنَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْهَيْكَلَ.
καί τις ; ἀνὴρ χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς ; αὐτοῦ ὑπάρχων ; ἐβαστάζετο, ὃν ἐτίθουν καθ᾽ ἡμέραν πρὸς τὴν ; θύραν τοῦ ; ἱεροῦ τὴν λεγομένην ὡραίαν τοῦ ; αἰτεῖν ἐλεημοσύνην παρὰ τῶν εἰσπορευομένων εἰς ; τὸ ; ἱερόν.
وَلكِنْ أَنْتُمْ أَنْكَرْتُمُ الْقُدُّوسَ الْبَارَّ، وَطَلَبْتُمْ أَنْ يُوهَبَ لَكُمْ رَجُلٌ قَاتِلٌ.
δὲ ὑμεῖς ἠρνήσασθε τὸν ; ἅγιον καὶ ; δίκαιον καὶ ; ᾐτήσασθε χαρισθῆναι ὑμῖν, ἄνδρα φονέα
الَّذِي وَجَدَ نِعْمَةً أَمَامَ اللهِ، وَالْتَمَسَ أَنْ يَجِدَ مَسْكَنًا لإِلهِ يَعْقُوبَ.
ὃς εὗρεν χάριν ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ᾐτήσατο εὑρεῖν σκήνωμα τῷ ; θεῷ Ἰακώβ.
وَطَلَبَ مِنْهُ رَسَائِلَ إِلَى دِمَشْقَ، إِلَى الْجَمَاعَاتِ، حَتَّى إِذَا وَجَدَ أُنَاسًا مِنَ الطَّرِيقِ، رِجَالاً أَوْ نِسَاءً، يَسُوقُهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ.
ᾐτήσατο παρ᾽ ; αὐτοῦ ἐπιστολὰς εἰς Δαμασκὸν πρὸς τὰς ; συναγωγάς, ὅπως ἐάν εὕρῃ τινας τῆς ὁδοῦ ἄνδρας καὶ γυναῖκας, ἀγάγῃ δεδεμένους εἰς Ἰερουσαλήμ.
وَكَانَ هِيرُودُسُ سَاخِطًا عَلَى الصُّورِيِّينَ وَالصَّيْدَاوِيِّينَ، فَحَضَرُوا إِلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَاسْتَعْطَفُوا بَلاَسْتُسَ النَّاظِرَ عَلَى مَضْجَعِ الْمَلِكِ، ثُمَّ صَارُوا يَلْتَمِسُونَ الْمُصَالَحَةَ لأَنَّ كُورَتَهُمْ تَقْتَاتُ مِنْ كُورَةِ الْمَلِكِ.
ἦν ; δὲ ὁ ; Ἡρῴδης θυμομαχῶν Τυρίοις καὶ ; Σιδωνίοις· δὲ ; παρῆσαν πρὸς ; αὐτὸν ὁμοθυμαδὸν καὶ ; πείσαντες Βλάστον τὸν ; ἐπὶ τοῦ ; κοιτῶνος τοῦ ; βασιλέως ᾐτοῦντο εἰρήνην, διὰ αὐτῶν ; τὴν ; χώραν τρέφεσθαι ἀπὸ τῆς ; βασιλικῆς.¶
وَمِنْ ثَمَّ طَلَبُوا مَلِكًا، فَأَعْطَاهُمُ اللهُ شَاوُلَ بْنَ قَيْسٍ، رَجُلاً مِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ، أَرْبَعِينَ سَنَةً.
κἀκεῖθεν ᾐτήσαντο βασιλέα, καὶ ; ἔδωκεν ; αὐτοῖς ὁ ; θεὸς τὸν ; Σαοὺλ υἱὸν Κίς, ἄνδρα ἐκ φυλῆς Βενιαμίν, τεσσεράκοντα· ἔτη
وَمَعْ أَنَّهُمْ لَمْ يَجِدُوا عِلَّةً لِلْمَوْتِ طَلَبُوا مِنْ بِيلاَطُسَ أَنْ يُقْتَلَ.
καὶ μηδεμίαν εὑρόντες αἰτίαν θανάτου ᾐτήσαντο Πιλᾶτον ἀναιρεθῆναι ; αὐτόν.
طَالِبِينَ عَلَيْهِ مِنَّةً، أَنْ يَسْتَحْضِرَهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَهُمْ صَانِعُونَ كَمِينًا لِيَقْتُلُوهُ فِي الطَّرِيقِ.
αἰτούμενοι κατ᾽ ; αὐτοῦ, χάριν ὅπως μεταπέμψηται ; αὐτὸν εἰς Ἰερουσαλήμ, ποιοῦντες ἐνέδραν ἀνελεῖν ; αὐτὸν κατὰ τὴν ; ὁδόν.¶
وَعَرَضَ عَنْهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَمَشَايِخُ الْيَهُودِ لَمَّا كُنْتُ فِي أُورُشَلِيمَ طَالِبِينَ حُكْمًا عَلَيْهِ.
ἐνεφάνισαν περὶ ; οὗ οἱ ; ἀρχιερεῖς καὶ ; οἱ ; πρεσβύτεροι τῶν ; Ἰουδαίων γενομένου ; μου εἰς Ἱεροσόλυμα αἰτούμενοι δίκην κατ᾽ ; αὐτοῦ
لأَنَّ الْيَهُودَ يَسْأَلُونَ آيَةً، وَالْيُونَانِيِّينَ يَطْلُبُونَ حِكْمَةً،
ἐπειδὴ ; καὶ Ἰουδαῖοι αἰτοῦσιν σημεῖον καὶ ; Ἕλληνες ζητοῦσιν, σοφίαν
لِذلِكَ أَطْلُبُ أَنْ لاَ تَكِلُّوا فِي شَدَائِدِي لأَجْلِكُمُ الَّتِي هِيَ مَجْدُكُمْ.
διὸ αἰτοῦμαι μὴ ἐγκακεῖν ἐν ταῖς ; θλίψεσίν ; μου ὑπὲρ ; ὑμῶν, ἥτις ἐστὶν δόξα ; ὑμῶν.¶
وَالْقَادِرُ أَنْ يَفْعَلَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ، أَكْثَرَ جِدًّا مِمَّا نَطْلُبُ أَوْ نَفْتَكِرُ، بِحَسَبِ الْقُوَّةِ الَّتِي تَعْمَلُ فِينَا،
Τῷ ; δὲ ; δυναμένῳ ποιῆσαι ὑπὲρ πάντα ὑπερεκπερισσοῦ ὧν αἰτούμεθα ἢ νοοῦμεν κατὰ τὴν ; δύναμιν τὴν ; ἐνεργουμένην ἐν ; ἡμῖν,
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ نَحْنُ أَيْضًا، مُنْذُ يَوْمَ سَمِعْنَا، لَمْ نَزَلْ مُصَلِّينَ وَطَالِبِينَ لأَجْلِكُمْ أَنْ تَمْتَلِئُوا مِنْ مَعْرِفَةِ مَشِيئَتِهِ، فِي كُلِّ حِكْمَةٍ وَفَهْمٍ رُوحِيٍّ
Διὰ τοῦτο ἡμεῖς, καὶ ἀφ᾽ ἧς ; ἡμέρας ἠκούσαμεν, οὐ παυόμεθα προσευχόμενοι καὶ ; αἰτούμενοι ὑπὲρ ; ὑμῶν ἵνα πληρωθῆτε τὴν ; ἐπίγνωσιν τοῦ ; θελήματος ; αὐτοῦ ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ ; συνέσει πνευματικῇ
وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ.
δέ εἰ τις ; ὑμῶν λείπεται σοφίας, αἰτείτω παρὰ θεοῦ τοῦ διδόντος πᾶσιν ἁπλῶς καὶ ; μὴ ὀνειδίζοντος, καὶ ; δοθήσεται αὐτῷ.
وَلكِنْ لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ لأَنَّ الْمُرْتَابَ يُشْبِهُ مَوْجًا مِنَ الْبَحْرِ تَخْبِطُهُ الرِّيحُ وَتَدْفَعُهُ.
δὲ αἰτείτω ἐν ; πίστει μηδὲν διακρινόμενος· γὰρ ὁ ; διακρινόμενος ἔοικεν κλύδωνι θαλάσσης ἀνεμιζομένῳ καὶ ; ῥιπιζομένῳ.
تَطْلُبُونَ وَلَسْتُمْ تَأْخُذُونَ، لأَنَّكُمْ تَطْلُبُونَ رَدِيًّا لِكَيْ تُنْفِقُوا فِي لَذَّاتِكُمْ.
αἰτεῖτε καὶ ; οὐ λαμβάνετε, διότι αἰτεῖσθε, κακῶς ἵνα δαπανήσητε. ἐν ; ταῖς ; ἡδοναῖς ; ὑμῶν
تَطْلُبُونَ وَلَسْتُمْ تَأْخُذُونَ، لأَنَّكُمْ تَطْلُبُونَ رَدِيًّا لِكَيْ تُنْفِقُوا فِي لَذَّاتِكُمْ.
αἰτεῖτε καὶ ; οὐ λαμβάνετε, διότι αἰτεῖσθε, κακῶς ἵνα δαπανήσητε. ἐν ; ταῖς ; ἡδοναῖς ; ὑμῶν
وَمَهْمَا سَأَلْنَا نَنَالُ مِنْهُ، لأَنَّنَا نَحْفَظُ وَصَايَاهُ، وَنَعْمَلُ الأَعْمَالَ الْمَرْضِيَّةَ أَمَامَهُ.
αἰτῶμεν λαμβάνομεν παρ᾽; αὐτοῦ, ὅτι τηροῦμεν ἐντολὰς ποιοῦμεν. τὰς ἀρεστὰ ἐνώπιον ; αὐτοῦ
وَهذِهِ هِيَ الثِّقَةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ: أَنَّهُ إِنْ طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν παρρησία ἣν ἔχομεν πρὸς ; αὐτόν, ὅτι ἐάν αἰτώμεθα τι κατὰ θέλημα ; αὐτοῦ ἀκούει ἡμῶν·
وَإِنْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ مَهْمَا طَلَبْنَا يَسْمَعُ لَنَا، نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا الطِّلِبَاتِ الَّتِي طَلَبْنَاهَا مِنْهُ.
καὶ ; ἐὰν οἴδαμεν ὅτι ὃ ; ἐὰν αἰτώμεθα, ἀκούει ἡμῶν οἴδαμεν ὅτι ἔχομεν αἰτήματα ἃ ᾐτήκαμεν παρ᾽; αὐτοῦ.¶