المعنى المختصر للكلمة
dé:
but, and,
etc.
اللفظ الأصلي
δέ
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
dé
(deh)
تكرار الورود في الكتاب
2091
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
a primary particle (adversative or continuative);
المعنى والشرح المفصل
but, and, etc.
الإنجليزية — KJV Translation Tags
also
and
but
moreover
now (often unexpressed in English)
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
δὲ (1066×)
δέ (42×)
εἰ ; δὲ (38×)
εἶπεν ; δὲ (30×)
Εἶπεν ; δὲ (30×)
ἦν ; δὲ (27×)
Ἀποκριθεὶς ; δὲ (19×)
δέ, (19×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2091 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
يعقوب 1: 22
Jas.1.22
وَلكِنْ كُونُوا عَامِلِينَ بِالْكَلِمَةِ، لاَ سَامِعِينَ فَقَطْ خَادِعِينَ نُفُوسَكُمْ.
δὲ Γίνεσθε ποιηταὶ λόγου καὶ ; μὴ ἀκροαταὶ μόνον παραλογιζόμενοι ἑαυτούς.
يعقوب 1: 25
Jas.1.25
وَلكِنْ مَنِ اطَّلَعَ عَلَى النَّامُوسِ الْكَامِلِ نَامُوسِ الْحُرِّيَّةِ وَثَبَتَ، وَصَارَ لَيْسَ سَامِعًا نَاسِيًا بَلْ عَامِلاً بِالْكَلِمَةِ، فَهذَا يَكُونُ مَغْبُوطًا فِي عَمَلِهِ.
ὁ ; δὲ παρακύψας εἰς νόμον τέλειον τὸν τῆς ; ἐλευθερίας καὶ ; παραμείνας, γενόμενος οὐκ ἀκροατὴς ἐπιλησμονῆς ἀλλὰ ποιητὴς ; ἔργου, οὗτος ἔσται.¶ μακάριος ἐν τῇ ; ποιήσει ; αὐτοῦ
يعقوب 2: 6
Jas.2.6
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَهَنْتُمُ الْفَقِيرَ. أَلَيْسَ الأَغْنِيَاءُ يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْكُمْ وَهُمْ يَجُرُّونَكُمْ إِلَى الْمَحَاكِمِ.
δὲ ὑμεῖς ἠτιμάσατε τὸν ; πτωχόν. οὐχ οἱ ; πλούσιοι καταδυναστεύουσιν ὑμῶν καὶ ; αὐτοὶ ἕλκουσιν ; ὑμᾶς εἰς κριτήρια;
يعقوب 2: 9
Jas.2.9
وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ تُحَابُونَ، تَفْعَلُونَ خَطِيَّةً، مُوَبَّخِينَ مِنَ النَّامُوسِ كَمُتَعَدِّينَ.
δὲ εἰ προσωπολημπτεῖτε, ἐργάζεσθε ἁμαρτίαν ἐλεγχόμενοι ὑπὸ τοῦ ; νόμου ὡς ; παραβάται.
يعقوب 2: 10
Jas.2.10
لأَنَّ مَنْ حَفِظَ كُلَّ النَّامُوسِ، وَإِنَّمَا عَثَرَ فِي وَاحِدَةٍ، فَقَدْ صَارَ مُجْرِمًا فِي الْكُلِّ.
γὰρ ὅστις τηρήσει ὅλον τὸν ; νόμον δὲ πταίσει ἐν ἑνί, γέγονεν ἔνοχος. πάντων
يعقوب 2: 11
Jas.2.11
لأَنَّ الَّذِي قَالَ: لاَ تَزْنِ، قَالَ أَيْضًا: لاَ تَقْتُلْ. فَإِنْ لَمْ تَزْنِ وَلكِنْ قَتَلْتَ، فَقَدْ صِرْتَ مُتَعَدِّيًا النَّامُوسَ.
γὰρ ὁ εἰπὼν μὴ μοιχεύσῃς, εἶπεν καὶ μὴ φονεύσῃς. εἰ δὲ ; οὐ μοιχεύσεις δέ, φονεύσεις γέγονας παραβάτης νόμου.
يعقوب 2: 14
Jas.2.14
مَا الْمَنْفَعَةُ يَا إِخْوَتِي إِنْ قَالَ أَحَدٌ إِيمَانًا وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَعْمَالٌ، هَلْ يَقْدِرُ الإِيمَانُ أَنْ يُخَلِّصَهُ.
Τί τὸ ; ὄφελος, ἀδελφοί ; μου, ἐὰν λέγῃ τις πίστιν δὲ μὴ ἔχειν, ἔργα μὴ δύναται ἡ ; πίστις σῶσαι ; αὐτόν;
يعقوب 2: 15
Jas.2.15
إِنْ كَانَ أَخٌ وَأُخْتٌ عُرْيَانَيْنِ وَمُعْتَازَيْنِ لِلْقُوتِ الْيَوْمِيِّ،
ἐὰν ; δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὴ γυμνοὶ ; ὑπάρχωσιν καὶ ; λειπόμενοι τροφῆς, τῆς ; ἐφημέρου
يعقوب 2: 16
Jas.2.16
فَقَالَ لَهُمَا أَحَدُكُمُ: امْضِيَا بِسَلاَمٍ، اسْتَدْفِئَا وَاشْبَعَا وَلكِنْ لَمْ تُعْطُوهُمَا حَاجَاتِ الْجَسَدِ، فَمَا الْمَنْفَعَةُ.
εἴπῃ ; δέ αὐτοῖς τις ὑπάγετε εἰρήνῃ, ; ἐν θερμαίνεσθε καὶ ; χορτάζεσθε, δὲ μὴ δῶτε ; αὐτοῖς τὰ ; ἐπιτήδεια τοῦ ; σώματος, τί τὸ ; ὄφελος;
يعقوب 2: 16
Jas.2.16
فَقَالَ لَهُمَا أَحَدُكُمُ: امْضِيَا بِسَلاَمٍ، اسْتَدْفِئَا وَاشْبَعَا وَلكِنْ لَمْ تُعْطُوهُمَا حَاجَاتِ الْجَسَدِ، فَمَا الْمَنْفَعَةُ.
εἴπῃ ; δέ αὐτοῖς τις ὑπάγετε εἰρήνῃ, ; ἐν θερμαίνεσθε καὶ ; χορτάζεσθε, δὲ μὴ δῶτε ; αὐτοῖς τὰ ; ἐπιτήδεια τοῦ ; σώματος, τί τὸ ; ὄφελος;
يعقوب 2: 20
Jas.2.20
وَلكِنْ هَلْ تُرِيدُ أَنْ تَعْلَمَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ الْبَاطِلُ أَنَّ الإِيمَانَ بِدُونِ أَعْمَال مَيِّتٌ.
δὲ θέλεις γνῶναι, ὦ ἄνθρωπε κενέ, ὅτι ἡ ; πίστις χωρὶς τῶν ; ἔργων νεκρά; ἐστιν;
يعقوب 2: 23
Jas.2.23
وَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا وَدُعِيَ خَلِيلَ اللهِ.
καὶ ; ἐπληρώθη ἡ ; γραφὴ ἡ ; λέγουσα· ἐπίστευσεν ; δὲ Ἀβραὰμ τῷ ; θεῷ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς ; δικαιοσύνην ἐκλήθη. φίλος θεοῦ
يعقوب 2: 25
Jas.2.25
كَذلِكَ رَاحَابُ الزَّانِيَةُ أَيْضًا، أَمَا تَبَرَّرَتْ بِالأَعْمَالِ، إِذْ قَبِلَتِ الرُّسُلَ وَأَخْرَجَتْهُمْ فِي طَرِيق آخَرَ.
Ὁμοίως ; δὲ Ῥαὰβ ἡ ; πόρνη καὶ οὐκ ἐδικαιώθη ἐξ ; ἔργων ὑποδεξαμένη τοὺς ; ἀγγέλους καὶ ; ἐκβαλοῦσα; ὁδῷ ἑτέρᾳ
يعقوب 3: 14
Jas.3.14
وَلكِنْ إِنْ كَانَ لَكُمْ غَيْرَةٌ مُرَّةٌ وَتَحَزُّبٌ فِي قُلُوبِكُمْ، فَلاَ تَفْتَخِرُوا وَتَكْذِبُوا عَلَى الْحَقِّ.
δὲ εἰ ἔχετε ζῆλον πικρὸν καὶ ; ἐριθείαν ἐν τῇ ; καρδίᾳ ; ὑμῶν, μὴ κατακαυχᾶσθε καὶ ; ψεύδεσθε κατὰ τῆς ; ἀληθείας.
يعقوب 3: 17
Jas.3.17
وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً طَاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذْعِنَةٌ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ.
δὲ Ἡ ; σοφία ἄνωθεν μὲν πρῶτον ἁγνή ; ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ ; καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος, ; καὶ ; ἀνυπόκριτος.
يعقوب 3: 18
Jas.3.18
وَثَمَرُ الْبِرِّ يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ.
καρπὸς ; δὲ τῆς ; δικαιοσύνης σπείρεται ἐν εἰρήνῃ τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην.¶
يعقوب 4: 6
Jas.4.6
وَلكِنَّهُ يُعْطِي نِعْمَةً أَعْظَمَ. لِذلِكَ يَقُولُ: يُقَاوِمُ اللهُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً.
δὲ δίδωσιν χάριν· μείζονα διὸ λέγει· ἀντιτάσσεται, ὁ ; θεὸς ὑπερηφάνοις δὲ ταπεινοῖς δίδωσιν χάριν.¶
يعقوب 4: 6
Jas.4.6
وَلكِنَّهُ يُعْطِي نِعْمَةً أَعْظَمَ. لِذلِكَ يَقُولُ: يُقَاوِمُ اللهُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً.
δὲ δίδωσιν χάριν· μείζονα διὸ λέγει· ἀντιτάσσεται, ὁ ; θεὸς ὑπερηφάνοις δὲ ταπεινοῖς δίδωσιν χάριν.¶
يعقوب 4: 11
Jas.4.11
لاَ يَذُمَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ. الَّذِي يَذُمُّ أَخَاهُ وَيَدِينُ أَخَاهُ يَذُمُّ النَّامُوسَ وَيَدِينُ النَّامُوسَ. وَإِنْ كُنْتَ تَدِينُ النَّامُوسَ، فَلَسْتَ عَامِلاً بِالنَّامُوسِ، بَلْ دَيَّانًا
Μὴ καταλαλεῖτε ἀλλήλων, ἀδελφοί· ὁ καταλαλῶν ἀδελφοῦ καὶ; κρίνων τὸν ; αὐτοῦ ; ἀδελφὸν καταλαλεῖ νόμου καὶ ; κρίνει νόμον· εἰ ; δὲ κρίνεις, νόμον οὐκ ; εἶ ποιητὴς νόμου ἀλλὰ κριτής.
يعقوب 4: 16
Jas.4.16
وَأَمَّا الآنَ فَإِنَّكُمْ تَفْتَخِرُونَ فِي تَعَظُّمِكُمْ. كُلُّ افْتِخَارٍ مِثْلُ هذَا رَدِيءٌ.
δὲ νῦν καυχᾶσθε ἐν ταῖς ; ἀλαζονείαις ; ὑμῶν· πᾶσα καύχησις τοιαύτη ἐστιν. πονηρά
يعقوب 5: 12
Jas.5.12
وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي، لاَ تَحْلِفُوا، لاَ بِالسَّمَاءِ، وَلاَ بِالأَرْضِ، وَلاَ بِقَسَمٍ آخَرَ. بَلْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ، لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ.
δέ, Πρὸ πάντων ἀδελφοί ; μου, μὴ ὀμνύετε, μήτε τὸν ; οὐρανὸν μήτε τὴν ; γῆν μήτε τινὰ ; ὅρκον· ἄλλον δὲ ὑμῶν ; τὸ ; ναὶ ναὶ καὶ ; τὸ ; οὒ οὔ, ἵνα ; μὴ πέσητε.¶ εἴς ὑπὸκρίσιν
يعقوب 5: 12
Jas.5.12
وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي، لاَ تَحْلِفُوا، لاَ بِالسَّمَاءِ، وَلاَ بِالأَرْضِ، وَلاَ بِقَسَمٍ آخَرَ. بَلْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلاَكُمْ لاَ، لِئَلاَّ تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ.
δέ, Πρὸ πάντων ἀδελφοί ; μου, μὴ ὀμνύετε, μήτε τὸν ; οὐρανὸν μήτε τὴν ; γῆν μήτε τινὰ ; ὅρκον· ἄλλον δὲ ὑμῶν ; τὸ ; ναὶ ναὶ καὶ ; τὸ ; οὒ οὔ, ἵνα ; μὴ πέσητε.¶ εἴς ὑπὸκρίσιν
بطرس الأولى 1: 7
1Pe.1.7
لِكَيْ تَكُونَ تَزْكِيَةُ إِيمَانِكُمْ، وَهِيَ أَثْمَنُ مِنَ الذَّهَبِ الْفَانِي، مَعَ أَنَّهُ يُمْتَحَنُ بِالنَّارِ، تُوجَدُ لِلْمَدْحِ وَالْكَرَامَةِ وَالْمَجْدِ عِنْدَ اسْتِعْلاَنِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
ἵνα τὸ ; δοκίμιον ὑμῶν ; τῆς ; πίστεως πολὺ τιμιώτερον χρυσίου τοῦ ; ἀπολλυμένου δὲ δοκιμαζομένου διὰ ; πυρὸς εὑρεθῇ εἰς ; ἔπαινον καὶ ; τιμὴν καὶ ; εἰς ; δόξαν ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ·
بطرس الأولى 1: 8
1Pe.1.8
الَّذِي وَإِنْ لَمْ تَرَوْهُ تُحِبُّونَهُ. لاَ تَرَوْنَهُ الآنَ لكِنْ تُؤْمِنُونَ فَتَبْتَهِجُونَ بِفَرَحٍ لاَ يُنْطَقُ بِهِ وَمَجِيدٍ،
ὃν οὐκ εἰδότες ἀγαπᾶτε, μὴ ὁρῶντες ἄρτι δὲ πιστεύοντες ἀγαλλιᾶσθε χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ καὶ ; δεδοξασμένῃ,
بطرس الأولى 1: 12
1Pe.1.12
الَّذِينَ أُعْلِنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ لَيْسَ لأَنْفُسِهِمْ، بَلْ لَنَا كَانُوا يَخْدِمُونَ بِهذِهِ الأُمُورِ الَّتِي أُخْبِرْتُمْ الآنَ، بِوَاسِطَةِ الَّذِينَ بَشَّرُوكُمْ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ الْمُرْسَلِ مِنَ السَّمَاءِ. الَّتِي تَشْتَهِي الْمَلاَئِكَةُ أَنْ تَطَّلِعَ عَلَيْهَا.
οἷς ; ἀπεκαλύφθη ὅτι οὐχ ἑαυτοῖς δὲ ὑμῖν διηκόνουν αὐτά, ἃ ἀνηγγέλη νῦν διὰ τῶν εὐαγγελισαμένων ; ὑμᾶς ἐν πνεύματι ἁγίῳ ἀποσταλέντι ἀπ᾽ οὐρανοῦ, ἃ ἐπιθυμοῦσιν ἄγγελοι παρακύψαι.¶ εἰς
بطرس الأولى 1: 20
1Pe.1.20
مَعْرُوفًا سَابِقًا قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،
προεγνωσμένου ; μὲν πρὸ καταβολῆς κόσμου, δὲ φανερωθέντος ἐπ᾽ χρόνων ἐσχάτων δι᾽ ; ὑμᾶς
بطرس الأولى 1: 25
1Pe.1.25
وَأَمَّا كَلِمَةُ الرَّبِّ فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ. وَهذِهِ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي بُشِّرْتُمْ بِهَا.
δὲ ῥῆμα κυρίου μένει εἰς τὸν ; αἰῶνα. τοῦτο ἐστιν τὸ ; ῥῆμα τὸ εὐαγγελισθὲν ; εἰς ; ὑμᾶς.¶
بطرس الأولى 2: 4
1Pe.2.4
الَّذِي إِذْ تَأْتُونَ إِلَيْهِ، حَجَرًا حَيًّا مَرْفُوضًا مِنَ النَّاسِ، وَلكِنْ مُخْتَارٌ مِنَ اللهِ كَرِيمٌ،
ὃν προσερχόμενοι πρὸς λίθον ζῶντα, ἀποδεδοκιμασμένον ὑπὸ ἀνθρώπων δὲ ἐκλεκτὸν παρὰ θεῷ ἔντιμον,
بطرس الأولى 2: 7
1Pe.2.7
فَلَكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تُؤْمِنُونَ الْكَرَامَةُ، وَأَمَّا لِلَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ، فَالْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ، هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ
ὑμῖν ; οὖν τοῖς πιστεύουσιν· ἡ ; τιμὴ δὲ ἀπειθοῦσιν Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ ; οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς ; κεφαλὴν γωνίας
بطرس الأولى 2: 9
1Pe.2.9
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ اقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ الَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ الظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ الْعَجِيبِ.
δὲ ὑμεῖς γένος ἐκλεκτόν, ἱεράτευμα, βασίλειον ἔθνος ἅγιον, λαὸς εἰς ; περιποίησιν, ὅπως ἐξαγγείλητε τὰς ; ἀρετὰς τοῦ καλέσαντος ἐκ σκότους εἰς αὐτοῦ ; φῶς· τὸ ; θαυμαστὸν