ك
إصحاح
G683
G684. apṓleia
G685
المعنى المختصر للكلمة
apṓleia: ruin or loss (physical, spiritual or eternal)
اللفظ الأصلي ἀπώλεια
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق apṓleia (ap-o-li-a)
تكرار الورود في الكتاب 19 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

ruin or loss (physical, spiritual or eternal)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
damnable(-nation) destruction die perdition X perish pernicious ways waste

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἡ ; ἀπώλεια (2×) ἀπώλειαν (2×) τῆς ; ἀπωλείας, (2×) εἰς ; ἀπώλειαν, (2×) εἰς ; ἀπώλειαν (2×) ἀπώλειαν· (1×) ἀπώλεια, (1×) ἀπωλείας, (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (19 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
اُدْخُلُوا مِنَ الْبَاب الضَّيِّقِ، لأَنَّهُ وَاسِعٌ الْبَابُ وَرَحْبٌ الطَّرِيقُ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْهَلاَكِ، وَكَثِيرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ.
Εἰσέλθατε διὰ τῆς ; πύλης, στενῆς ὅτι πλατεῖα ἡ ; πύλη καὶ ; εὐρύχωρος ἡ ; ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ; ἀπώλειαν, καὶ ; πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι αὐτῆς. ; δι᾽
فَلَمَّا رَأَى تَلاَمِيذُهُ اغْتَاظُوا قَائِلِينَ: لِمَاذَا هذَا الإِتْلاَفُ.
δὲ ἰδόντες οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ ἠγανάκτησαν λέγοντες· εἰς ; τί αὕτη; ἡ ; ἀπώλεια
وَكَانَ قَوْمٌ مُغْتَاظِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالُوا: لِمَاذَا كَانَ تَلَفُ الطِّيبِ هذَا.
ἦσαν ; δέ τινες ἀγανακτοῦντες πρὸς ἑαυτούς καὶ ; λέγοντες· εἰς ; τί γέγονεν; ἡ ; ἀπώλεια τοῦ ; μύρου αὕτη
حِينَ كُنْتُ مَعَهُمْ فِي الْعَالَمِ كُنْتُ أَحْفَظُهُمْ فِي اسْمِكَ. الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي حَفِظْتُهُمْ، وَلَمْ يَهْلِكْ مِنْهُمْ إِلاَّ ابْنُ الْهَلاَكِ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ.
ὅτε ἤμην μετ᾽ ; αὐτῶν ἐν τῷ ; κόσμῳ, ἐγὼ ἐτήρουν ; αὐτοὺς ἐν τῷ ; ὀνόματί ; σου οὓς δέδωκάς ; μοι ἐφύλαξα, καὶ ; οὐδεὶς ἀπώλετο ἐξ ; αὐτῶν εἰ ; μὴ ὁ ; υἱὸς τῆς ; ἀπωλείας, ἵνα ; πληρωθῇ. ἡ ; γραφὴ
فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: لِتَكُنْ فِضَّتُكَ مَعَكَ لِلْهَلاَكِ، لأَنَّكَ ظَنَنْتَ أَنْ تَقْتَنِيَ مَوْهِبَةَ اللهِ بِدَرَاهِمَ.
δὲ ; εἶπεν αὐτόν· ; πρὸς Πέτρος εἴη τὸ ; ἀργύριόν ; σου σὺν ; σοὶ εἰς ; ἀπώλειαν, ὅτι ἐνόμισας κτᾶσθαι. τὴν ; δωρεὰν τοῦ ; θεοῦ διὰ ; χρημάτων
فَأَجَبْتُهُمْ أَنْ لَيْسَ لِلرُّومَانِيِّينَ عَادَةٌ أَنْ يُسَلِّمُوا أَحَدًا لِلْمَوْتِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ الْمَشْكُوُّ عَلَيْهِ مُواجَهَةً مَعَ الْمُشْتَكِينَ، فَيَحْصُلُ عَلَى فُرْصَةٍ لِلاحْتِجَاجِ عَنِ الشَّكْوَى.
πρὸς ; οὓς ; ἀπεκρίθην ὅτι οὐκ Ῥωμαίοις ἔστιν ; ἔθος χαρίζεσθαί τινα ; ἄνθρωπον εἰς ; ἀπώλειαν πρὶν ἢ ὁ ; κατηγορούμενος κατὰ ; πρόσωπον ; ἔχοι τοὺς ; κατηγόρους, τε ; λάβοι τόπον ἀπολογίας περὶ τοῦ ; ἐγκλήματος.
فَمَاذَا. إِنْ كَانَ اللهُ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُظْهِرَ غَضَبَهُ وَيُبَيِّنَ قُوَّتَهُ، احْتَمَلَ بِأَنَاةٍ كَثِيرَةٍ آنِيَةَ غَضَبٍ مُهَيَّأَةً لِلْهَلاَكِ.
Εἰ ; δὲ ὁ ; θεὸς θέλων ἐνδείξασθαι τὴν ; ὀργὴν καὶ ; γνωρίσαι τὸ ; δυνατὸν ; αὐτοῦ ἤνεγκεν ἐν ; μακροθυμίᾳ πολλῇ σκεύη ὀργῆς κατηρτισμένα εἰς ; ἀπώλειαν,
غَيْرَ مُخَوَّفِينَ بِشَيْءٍ مِنَ الْمُقَاوِمِينَ، الأَمْرُ الَّذِي هُوَ لَهُمْ بَيِّنَةٌ لِلْهَلاَكِ، وَأَمَّا لَكُمْ فَلِلْخَلاَصِ، وَذلِكَ مِنَ اللهِ.
καὶ ; μὴ πτυρόμενοι ἐν ; μηδενὶ ὑπὸ τῶν ; ἀντικειμένων· ἥτις ἐστὶν αὐτοῖς ἔνδειξις ἀπωλείας, δὲ ὑμῖν σωτηρίας, καὶ ; τοῦτο ἀπὸ θεοῦ·
الَّذِينَ نِهَايَتُهُمُ الْهَلاَكُ، الَّذِينَ إِلهُهُمْ بَطْنُهُمْ وَمَجْدُهُمْ فِي خِزْيِهِمِ، الَّذِينَ يَفْتَكِرُونَ فِي الأَرْضِيَّاتِ.
ὧν τὸ ; τέλος ἀπώλεια, ὧν θεὸς ἡ ; κοιλία καὶ ; ἡ ; δόξα ἐν τῇ ; αἰσχύνῃ ; αὐτῶν, οἱ φρονοῦντες. τὰ ; ἐπίγεια
لاَ يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ يَأْتِ الارْتِدَادُ أَوَّلاً، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ، ابْنُ الْهَلاَكِ،
μή ὑμᾶς ; ἐξαπατήσῃ τις κατὰ μηδένα ; τρόπον· ὅτι ἐὰν ; μὴ ἔλθῃ ἡ ; ἀποστασία πρῶτον καὶ ; ἀποκαλυφθῇ ὁ ; ἄνθρωπος τῆς ; ἁμαρτίας ὁ ; υἱὸς τῆς ; ἀπωλείας,
وَأَمَّا الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَكُونُوا أَغْنِيَاءَ، فَيَسْقُطُونَ فِي تَجْرِبَةٍ وَفَخٍّ وَشَهَوَاتٍ كَثِيرَةٍ غَبِيَّةٍ وَمُضِرَّةٍ، تُغَرِّقُ النَّاسَ فِي الْعَطَبِ وَالْهَلاَكِ.
δὲ Οἱ βουλόμενοι πλουτεῖν ἐμπίπτουσιν εἰς πειρασμὸν καὶ ; παγίδα καὶ ; ἐπιθυμίας πολλὰς ἀνοήτους καὶ ; βλαβεράς, βυθίζουσιν τοὺς ; ἀνθρώπους εἰς ὄλεθρον καὶ ; ἀπώλειαν.
وَأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا مِنَ الارْتِدَادِ لِلْهَلاَكِ، بَلْ مِنَ الإِيمَانِ لاقْتِنَاءِ النَّفْسِ.
δὲ ἡμεῖς οὐκ ; ἐσμὲν ὑποστολῆς εἰς ; ἀπώλειαν ἀλλὰ πίστεως εἰς ; περιποίησιν ψυχῆς.¶
وَلكِنْ، كَانَ أَيْضًا فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضًا مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكًا سَرِيعًا.
δὲ Ἐγένοντο καὶ ἐν τῷ ; λαῷ ψευδοπροφῆται ὡς ἔσονται ἐν ; ὑμῖν καὶ ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας καὶ ἀρνούμενοι, τὸν ; δεσπότην ἀγοράσαντα ; αὐτοὺς ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ἀπώλειαν· ταχινὴν
وَلكِنْ، كَانَ أَيْضًا فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضًا مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكًا سَرِيعًا.
δὲ Ἐγένοντο καὶ ἐν τῷ ; λαῷ ψευδοπροφῆται ὡς ἔσονται ἐν ; ὑμῖν καὶ ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας καὶ ἀρνούμενοι, τὸν ; δεσπότην ἀγοράσαντα ; αὐτοὺς ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ἀπώλειαν· ταχινὴν
وَسَيَتْبَعُ كَثِيرُونَ تَهْلُكَاتِهِمْ. الَّذِينَ بِسَبَبِهِمْ يُجَدَّفُ عَلَى طَرِيقِ الْحَقِّ.
καὶ ; ἐξακολουθήσουσιν πολλοὶ αὐτῶν ; ταῖς ; ἀπωλείαις οὓς δι᾽ βλασφημηθήσεται· ἡ ; ὁδὸς τῆς ; ἀληθείας
وَأَمَّا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ الْكَائِنَةُ الآنَ، فَهِيَ مَخْزُونَةٌ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ عَيْنِهَا، مَحْفُوظَةً لِلنَّارِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَهَلاَكِ النَّاسِ الْفُجَّارِ.
δὲ οὐρανοὶ καὶ ; ἡ ; γῆ νῦν εἰσὶν τεθησαυρισμένοι τῷ λόγῳ αὐτοῦ τηρούμενοι πυρὶ εἰς ἡμέραν κρίσεως καὶ ; ἀπωλείας τῶν ; ἀνθρώπων.¶ ἀσεβῶν
كَمَا فِي الرَّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضًا، مُتَكَلِّمًا فِيهَا عَنْ هذِهِ الأُمُورِ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا غَيْرُ الْعُلَمَاءِ وَغَيْرُ الثَّابِتِينَ، كَبَاقِي الْكُتُبِ أَيْضًا، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ.
ὡς ἐν ταῖς ; ἐπιστολαῖς πάσαις καὶ λαλῶν ἐν ; αὐταῖς περὶ τούτων· οἷς ἐν τινα, δυσνόητά ἃ ; στρεβλοῦσιν οἱ ; ἀμαθεῖς καὶ ; ἀστήρικτοι ὡς ; τὰς ; λοιπὰς γραφὰς καὶ πρὸς ; ἀπώλειαν.¶ τὴν ; ἰδίαν ; αὐτῶν
الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى الْهَلاَكِ. وَسَيَتَعَجَّبُ السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، حِينَمَا يَرَوْنَ الْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ.
Τὸ ; θηρίον ὃ εἶδες, ἦν καὶ ; οὐκ ; ἔστιν καὶ ; μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ; ἀβύσσου καὶ ; ὑπάγειν εἰς ἀπώλειαν καὶ ; θαυμάσονται οἱ ; κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς ; γῆς, ὧν οὐ τὰ; ὀνόματα γέγραπται ἐπὶ τὸ ; βιβλίον τῆς ; ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντες τὸ ; θηρίον ὃ τι ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν καὶπερ ἔστιν
وَالْوَحْشُ الَّذِي كَانَ وَلَيْسَ الآنَ فَهُوَ ثَامِنٌ، وَهُوَ مِنَ السَّبْعَةِ، وَيَمْضِي إِلَى الْهَلاَكِ.
Καὶ ; τὸ ; θηρίον ὃ ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν, καὶ ; αὐτὸς ; ἐστιν ὄγδοός καὶ ; ἐστιν ἐκ τῶν ; ἑπτά καὶ ; ὑπάγει. εἰς ἀπώλειαν