ك
إصحاح
G5277
G5278. hypoménō
G5279
المعنى المختصر للكلمة
hypoménō: to stay under (behind), i.e. remain
اللفظ الأصلي ὑπομένω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق hypoménō (hoop-om-en-o)
تكرار الورود في الكتاب 17 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 to stay under (behind), i.e. remain
2 figuratively, to undergo, i.e. bear (trials), have fortitude, persevere
الإنجليزية — KJV Translation Tags
abide endure (take) patient(-ly) suffer tarry behind

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ὑπομείνας (3×) ὑπέμεινεν (2×) ὑπέμενον (1×) ὑπομένω (1×) ὑπομένοντες, (1×) ὑπομένομεν, (1×) ὑπομένετε, (1×) ὑπομένει. (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (17 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 10: 22 Mat.10.22
وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ.
καὶ ; ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ; ὄνομά ; μου· δὲ ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.¶
متى 24: 13 Mat.24.13
وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ.
δὲ ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.
وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنَّ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ.
καὶ ; ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ; ὄνομά ; μου. δὲ ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.
وَبَعْدَمَا أَكْمَلُوا الأَيَّامَ بَقِيَ عِنْدَ رُجُوعِهِمَا الصَّبِيُّ يَسُوعُ فِي أُورُشَلِيمَ، وَيُوسُفُ وَأُمُّهُ لَمْ يَعْلَمَا.
τελειωσάντων ; καὶ τὰς ; ἡμέρας ὑπέμεινεν ἐν τῷ ; ὑποστρέφειν ; αὐτοὺς ὁ ; παῖς Ἰησοῦς ἐν Ἰερουσαλήμ, καὶ ; Ἰωσὴφ καὶ ; ἡ ; μήτηρ ; αὐτοῦ. οὐκ ἔγνω
فَحِينَئِذٍ أَرْسَلَ الإِخْوَةُ بُولُسَ لِلْوَقْتِ لِيَذْهَبَ كَمَا إِلَى الْبَحْرِ، وَأَمَّا سِيلاَ وَتِيمُوثَاوُسُ فَبَقِيَا هُنَاكَ.
δὲ ; τότε ἐξαπέστειλαν οἱ ; ἀδελφοὶ τὸν ; Παῦλον εὐθέως πορεύεσθαι ὡς ἐπὶ τὴν ; θάλασσαν· δὲ ὅ ; Σιλᾶς καὶ ; ὁ ; Τιμόθεος ὑπέμενον ἐκεῖ.
فَرِحِينَ فِي الرَّجَاءِ، صَابِرِينَ فِي الضَّيْقِ، مُواظِبِينَ عَلَى الصَّلاَةِ،
χαίροντες, τῇ ; ἐλπίδι ὑπομένοντες, τῇ ; θλίψει προσκαρτεροῦντες, τῇ ; προσευχῇ
وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ، وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει. πάντα
لأَجْلِ ذلِكَ أَنَا أَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ، لِكَيْ يَحْصُلُوا هُمْ أَيْضًا عَلَى الْخَلاَصِ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، مَعَ مَجْدٍ أَبَدِيٍّ.
διὰ τοῦτο ὑπομένω πάντα διὰ τοὺς ; ἐκλεκτούς, ἵνα τύχωσιν αὐτοὶ καὶ σωτηρίας τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ μετὰ δόξης αἰωνίου.¶
إِنْ كُنَّا نَصْبِرُ فَسَنَمْلِكُ أَيْضًا مَعَهُ. إِنْ كُنَّا نُنْكِرُهُ فَهُوَ أَيْضًا سَيُنْكِرُنَا.
εἰ ὑπομένομεν, καὶ ; συμβασιλεύσομεν· εἰ ἀρνούμεθα κἀκεῖνος ἀρνήσεται ; ἡμᾶς·
وَلكِنْ تَذَكَّرُوا الأَيَّامَ السَّالِفَةَ الَّتِي فِيهَا بَعْدَمَا أُنِرْتُمْ صَبَرْتُمْ عَلَى مُجَاهَدَةِ آلاَمٍ كَثِيرَةٍ.
δὲ Ἀναμιμνῄσκεσθε τὰς ; ἡμέρας, πρότερον αἷς ἐν φωτισθέντες ὑπεμείνατε παθημάτων, ἄθλησιν πολλὴν
نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ.
ἀφορῶντες εἰς τὸν ; ἀρχηγὸν τῆς ; πίστεως καὶ ; τελειωτὴν Ἰησοῦν, ὃς ἀντὶ τῆς ; χαρᾶς προκειμένης αὐτῷ ὑπέμεινεν σταυρὸν καταφρονήσας, αἰσχύνης εκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ ; θρόνου τοῦ ; θεοῦ
فَتَفَكَّرُوا فِي الَّذِي احْتَمَلَ مِنَ الْخُطَاةِ مُقَاوَمَةً لِنَفْسِهِ مِثْلَ هذِهِ لِئَلاَّ تَكِلُّوا وَتَخُورُوا فِي نُفُوسِكُمْ.
ἀναλογίσασθε γὰρ ; τὸν ὑπομεμενηκότα ὑπὸ τῶν ; ἁμαρτωλῶν ἀντιλογίαν, εἰς ; αὐτὸν τοιαύτην ἵνα ; μὴ κάμητε ἐκλυόμενοι. ταῖς ; ψυχαῖς ; ὑμῶν
إِنْ كُنْتُمْ تَحْتَمِلُونَ التَّأْدِيبَ يُعَامِلُكُمُ اللهُ كَالْبَنِينَ. فَأَيُّ ابْنٍ لاَ يُؤَدِّبُهُ أَبُوهُ.
εἰς ὑπομένετε, παιδείαν ὑμῖν ; προσφέρεται ὁ ; θεός· ὡς ; υἱοῖς τίς ; γὰρ ; ἐστιν υἱὸς ὃν ; οὐ παιδεύει πατήρ;
طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ، لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
μακάριος ἀνὴρ ὃς ὑπομένει πειρασμόν, ὅτι γενόμενος δόκιμος λήμψεται τὸν ; στέφανον τῆς ; ζωῆς ὃν ἐπηγγείλατο ὁ ; κύριος τοῖς ; ἀγαπῶσιν ; αὐτόν.¶
هَا نَحْنُ نُطَوِّبُ الصَّابِرِينَ. بِصَبْرِ أَيُّوبَ وَرَأَيْتُمْ عَاقِبَةَ الرَّبِّ. لأَنَّ الرَّبَّ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَرَؤُوفٌ.
ἰδοὺ μακαρίζομεν τοὺς ; ὑπομένοντας τὴν ; ὑπομονὴν Ἰὼβ ἠκούσατε ; εἴδετε, τὸ ; τέλος κυρίου ὅτι ὁ ; κύριος πολύσπλαγχνός ; ἐστιν καὶ ; οἰκτίρμων.¶
لأَنَّهُ أَيُّ مَجْدٍ إِنْ كُنْتُمْ تُلْطَمُونَ مُخْطِئِينَ فَتَصْبِرُونَ. بَلْ إِنْ كُنْتُمْ تَتَأَلَّمُونَ عَامِلِينَ الْخَيْرَ فَتَصْبِرُونَ، فَهذَا فَضْلٌ عِنْدَ اللهِ،
γὰρ ποῖον κλέος εἰ κολαφιζόμενοι ἁμαρτάνοντες ὑπομενεῖτε; ἀλλ᾽ εἰ πάσχοντες ἀγαθοποιοῦντες ὑπομενεῖτε, τοῦτο χάρις παρὰ θεῷ.
لأَنَّهُ أَيُّ مَجْدٍ إِنْ كُنْتُمْ تُلْطَمُونَ مُخْطِئِينَ فَتَصْبِرُونَ. بَلْ إِنْ كُنْتُمْ تَتَأَلَّمُونَ عَامِلِينَ الْخَيْرَ فَتَصْبِرُونَ، فَهذَا فَضْلٌ عِنْدَ اللهِ،
γὰρ ποῖον κλέος εἰ κολαφιζόμενοι ἁμαρτάνοντες ὑπομενεῖτε; ἀλλ᾽ εἰ πάσχοντες ἀγαθοποιοῦντες ὑπομενεῖτε, τοῦτο χάρις παρὰ θεῷ.