ك
إصحاح
G3753
G3754. hóti
G3755
المعنى المختصر للكلمة
hóti: demonstrative, that (sometimes redundant)
اللفظ الأصلي ὅτι
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق hóti (hot-ee)
تكرار الورود في الكتاب 1071 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل
1 demonstrative, that (sometimes redundant)
2 causative, because
الإنجليزية — KJV Translation Tags
as concerning that as though because (that) for (that) how (that) (in) that though why

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ὅτι (1022×) καὶ ; ὅτι (18×) ὅτι· (7×) τί ; ὅτι (4×) ὅτι, (3×) ὡς ; ὅτι (1×) ὃτι· (1×) ὁ ; καιρὸς ; ὅτι, (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1071 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَأَمْدَحُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ عَلَى أَنَّكُمْ تَذْكُرُونَنِي فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَتَحْفَظُونَ التَّعَالِيمَ كَمَا سَلَّمْتُهَا إِلَيْكُمْ.
Ἐπαινῶ ; δὲ ; ὑμᾶς ἀδελφοί ὅτι μέμνησθε, ; μου πάντα καὶ ; κατέχετε.¶ τὰς ; παραδόσεις καθὼς παρέδωκα ὑμῖν
وَلكِنْ أُرِيدُ أَنْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَأْسَ كُلِّ رَجُل هُوَ الْمَسِيحُ، رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَ الرَّجُلُ، وَرَأْسُ الْمَسِيحِ هُوَ اللهُ.
δὲ Θέλω ὑμᾶς ; εἰδέναι ὅτι ἡ ; κεφαλὴ παντὸς ἀνδρὸς ἐστιν, ὁ ; Χριστός κεφαλὴ δὲ ; γυναικὸς ὁ ; ἀνήρ· κεφαλὴ ; δὲ Χριστοῦ ὁ ; θεός.¶
أَمْ لَيْسَتِ الطَّبِيعَةُ نَفْسُهَا تُعَلِّمُكُمْ أَنَّ الرَّجُلَ إِنْ كَانَ يُرْخِي شَعْرَهُ فَهُوَ عَيْبٌ لَهُ.
ἢ οὐδὲ ἡ ; φύσις αὐτὴ διδάσκει ; ὑμᾶς ὅτι ἀνὴρ μὲν ; ἐὰν κομᾷ, ἐστιν, ἀτιμία ; αὐτῷ
وَأَمَّا الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ تُرْخِي شَعْرَهَا فَهُوَ مَجْدٌ لَهَا، لأَنَّ الشَّعْرَ قَدْ أُعْطِيَ لَهَا عِوَضَ بُرْقُعٍ.
δὲ γυνὴ ἐὰν κομᾷ, ἐστιν; δόξα αὐτῇ ὅτι ἡ ; κόμη δέδοται αὐτῇ· ἀντὶ περιβολαίου
لأَنَّنِي تَسَلَّمْتُ مِنَ الرَّبِّ مَا سَلَّمْتُكُمْ أَيْضًا: إِنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْلِمَ فِيهَا، أَخَذَ خُبْزًا
ἐγὼ ; γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ ; κυρίου ὃ παρέδωκα καὶ ὅτι ὁ ; κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ ; νυκτὶ ᾗ ; παρεδίδετο ἔλαβεν ἄρτον,
أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ أُمَمًا مُنْقَادِينَ إِلَى الأَوْثَانِ الْبُكْمِ، كَمَا كُنْتُمْ تُسَاقُونَ.
οἴδατε ὅτι ἦτε ἔθνη ἀπαγόμενοι. πρὸς τὰ ; εἴδωλα τὰ ; ἄφωνα ὡς ; ἂν ἤγεσθε
لِذلِكَ أُعَرِّفُكُمْ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِرُوحِ اللهِ يَقُولُ: يَسُوعُ أَنَاثِيمَا. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَقُولَ: يَسُوعُ رَبٌّ إِلاَّ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
διὸ γνωρίζω ; ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς λαλῶν ἐν ; πνεύματι θεοῦ λέγει· Ἰησοῦν ἀνάθεμα καὶ ; οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν· Ἰησοῦν Κύριον εἰ ; μὴ ἐν ; πνεύματι ἁγίῳ.
إِنْ قَالَتِ الرِّجْلُ: لأَنِّي لَسْتُ يَدًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ. أَفَلَمْ تَكُنْ لِذلِكَ مِنَ الْجَسَدِ.
ἐὰν εἴπῃ πούς· ὅτι οὐκ ; εἰμὶ χείρ, οὐκ ; εἰμὶ ἐκ τοῦ ; σώματος, οὐκ ἔστιν οὐ ; παρὰ ; τοῦτο ἐκ τοῦ ; σώματος;
وَإِنْ قَالَتِ الأُذُنُ: لأِنِّي لَسْتُ عَيْنًا، لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ. أَفَلَمْ تَكُنْ لِذلِكَ مِنَ الْجَسَدِ.
καὶ ; ἐὰν εἴπῃ τὸ ; οὖς· ὅτι οὐκ ; εἰμὶ ὀφθαλμός, οὐκ ; εἰμὶ ἐκ τοῦ ; σώματος, οὐκ ἔστιν οὐ ; παρὰ ; τοῦτο ἐκ τοῦ ; σώματος;
مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ: إِنِّي بِذَوِي أَلْسِنَةٍ أُخْرَى وَبِشِفَاهٍ أُخْرَى سَأُكَلِّمُ هذَا الشَّعْبَ، وَلاَ هكَذَا يَسْمَعُونَ لِي، يَقُولُ الرَّبُّ.
γέγραπται ἐν τῷ ; νόμῳ ὅτι ἐν ; ἑτερογλώσσοις καὶ ; ἐν ; χείλεσιν ἑτέροις λαλήσω τούτῳ, τῷ ; λαῷ καὶ ; οὐδ᾽ οὕτως εἰσακούσονταί μου, λέγει κύριος.
فَإِنِ اجْتَمَعَتِ الْكَنِيسَةُ كُلُّهَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ الْجَمِيعُ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ، فَدَخَلَ عَامِّيُّونَ أَوْ غَيْرُ مُؤْمِنِينَ، أَفَلاَ يَقُولُونَ إِنَّكُمْ تَهْذُونَ.
ἐὰν ; οὖν συνέλθῃ ἡ ; ἐκκλησία ὅλη ἐπὶ τὸ ; αὐτὸ καὶ πάντες λαλῶσιν γλώσσαις, εἰσέλθωσιν ; δὲ ἰδιῶται ἢ ἄπιστοι, οὐκ ἐροῦσιν ὅτι μαίνεσθε;
وَهكَذَا تَصِيرُ خَفَايَا قَلْبِهِ ظَاهِرَةً. وَهكَذَا يَخِرُّ عَلَى وَجْهِهِ وَيَسْجُدُ ِللهِ، مُنَادِيًا: أَنَّ اللهَ بِالْحَقِيقَةِ فِيكُمْ.
καὶ ; οὕτως γίνεται, τὰ ; κρυπτὰ τῆς ; καρδίας ; αὐτοῦ φανερὰ καὶ ; οὕτως πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον προσκυνήσει τῷ ; θεῷ ἀπαγγέλλων ὅτι ὁ ; θεὸς ὄντως ἐν ; ὑμῖν ; ἐστιν.¶
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْسِبُ نَفْسَهُ نَبِيًّا أَوْ رُوحِيًّا، فَلْيَعْلَمْ مَا أَكْتُبُهُ إِلَيْكُمْ أَنَّهُ وَصَايَا الرَّبِّ.
Εἴ τις δοκεῖ εἶναι προφήτης ἢ πνευματικός, ἐπιγινωσκέτω ἃ γράφω ὑμῖν ὅτι ἐντολαί τοῦ ; κυρίου ; εἰσὶν
فَإِنَّنِي سَلَّمْتُ إِلَيْكُمْ فِي الأَوَّلِ مَا قَبِلْتُهُ أَنَا أَيْضًا: أَنَّ الْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا حَسَبَ الْكُتُبِ،
γὰρ παρέδωκα ὑμῖν ἐν πρώτοις ὃ παρέλαβον καὶ ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ; ἁμαρτιῶν ; ἡμῶν κατὰ τὰς ; γραφὰς
وَأَنَّهُ دُفِنَ، وَأَنَّهُ قَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَسَبَ الْكُتُبِ،
καὶ ; ὅτι ἐτάφη καὶ ; ὅτι ἐγήγερται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ; τρίτῃ κατὰ τὰς ; γραφὰς
وَأَنَّهُ دُفِنَ، وَأَنَّهُ قَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَسَبَ الْكُتُبِ،
καὶ ; ὅτι ἐτάφη καὶ ; ὅτι ἐγήγερται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ; τρίτῃ κατὰ τὰς ; γραφὰς
وَأَنَّهُ ظَهَرَ لِصَفَا ثُمَّ لِلاثْنَيْ عَشَرَ.
καὶ ; ὅτι ὤφθη Κηφᾷ, εἶτα τοῖς ; δώδεκα.
وَلكِنْ إِنْ كَانَ الْمَسِيحُ يُكْرَزُ بِهِ أَنَّهُ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، فَكَيْفَ يَقُولُ قَوْمٌ بَيْنَكُمْ إِنْ لَيْسَ قِيَامَةُ أَمْوَاتٍ.
δὲ Εἰ Χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐγήγερται, ἐκ νεκρῶν πῶς λέγουσιν τινες ἐν ; ὑμῖν ὅτι οὐκ ἀνάστασις ; ἔστιν; νεκρῶν
وَلكِنْ إِنْ كَانَ الْمَسِيحُ يُكْرَزُ بِهِ أَنَّهُ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، فَكَيْفَ يَقُولُ قَوْمٌ بَيْنَكُمْ إِنْ لَيْسَ قِيَامَةُ أَمْوَاتٍ.
δὲ Εἰ Χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐγήγερται, ἐκ νεκρῶν πῶς λέγουσιν τινες ἐν ; ὑμῖν ὅτι οὐκ ἀνάστασις ; ἔστιν; νεκρῶν
وَنُوجَدُ نَحْنُ أَيْضًا شُهُودَ زُورٍ للهِ، لأَنَّنَا شَهِدْنَا مِنْ جِهَةِ اللهِ أَنَّهُ أَقَامَ الْمَسِيحَ وَهُوَ لَمْ يُقِمْهُ، إِنْ كَانَ الْمَوْتى لاَ يَقُومُونَ.
εὑρισκόμεθα ; δὲ καὶ ψευδομάρτυρες τοῦ ; θεοῦ, ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ ; θεοῦ ὅτι ἤγειρεν Χριστὸν ὃν οὐκ ἤγειρεν εἴπερ ; ἄρα νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται·
وَنُوجَدُ نَحْنُ أَيْضًا شُهُودَ زُورٍ للهِ، لأَنَّنَا شَهِدْنَا مِنْ جِهَةِ اللهِ أَنَّهُ أَقَامَ الْمَسِيحَ وَهُوَ لَمْ يُقِمْهُ، إِنْ كَانَ الْمَوْتى لاَ يَقُومُونَ.
εὑρισκόμεθα ; δὲ καὶ ψευδομάρτυρες τοῦ ; θεοῦ, ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ ; θεοῦ ὅτι ἤγειρεν Χριστὸν ὃν οὐκ ἤγειρεν εἴπερ ; ἄρα νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται·
لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَلكِنْ حِينَمَا يَقُولُ: إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُخْضِعَ فَوَاضِحٌ أَنَّهُ غَيْرُ الَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ.
γὰρ ὑπέταξεν πάντα ὑπὸ τοὺς ; πόδας ; αὐτοῦ· δὲ ὅταν εἴπῃ ὅτι πάντα ὑποτέτακται, δῆλον ὅτι ἐκτὸς τοῦ ὑποτάξαντος αὐτῷ τὰ ; πάντα·
لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَلكِنْ حِينَمَا يَقُولُ: إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُخْضِعَ فَوَاضِحٌ أَنَّهُ غَيْرُ الَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ.
γὰρ ὑπέταξεν πάντα ὑπὸ τοὺς ; πόδας ; αὐτοῦ· δὲ ὅταν εἴπῃ ὅτι πάντα ὑποτέτακται, δῆλον ὅτι ἐκτὸς τοῦ ὑποτάξαντος αὐτῷ τὰ ; πάντα·
فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ: إِنَّ لَحْمًا وَدَمًا لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ، وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ.
δέ ; φημι, Τοῦτο ἀδελφοί, ὅτι σὰρξ καὶ ; αἷμα οὐ δύνανται κληρονομῆσαι βασιλείαν θεοῦ οὐδὲ κληρονομεῖ. ἡ ; φθορὰ τὴν ; ἀφθαρσίαν
إِذًا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ، كُونُوا رَاسِخِينَ، غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ، مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ، عَالِمِينَ أَنَّ تَعَبَكُمْ لَيْسَ بَاطِلاً فِي الرَّبِّ.
ὥστε, ἀδελφοί ; μου ἀγαπητοί, γίνεσθε, ἑδραῖοι ἀμετακίνητοι, περισσεύοντες ἐν τῷ ; ἔργῳ τοῦ ; κυρίου πάντοτε, εἰδότες ὅτι ὁ ; κόπος ; ὑμῶν οὐκ ; ἔστιν κενὸς ἐν κυρίῳ.¶
ثُمَّ إِنِّي أَفْرَحُ بِمَجِيءِ اسْتِفَانَاسَ وَفُرْتُونَاتُوسَ وَأَخَائِيكُوسَ، لأَنَّ نُقْصَانَكُمْ، هؤُلاَءِ قَدْ جَبَرُوهُ،
δὲ Χαίρω ἐπὶ ; τῇ ; παρουσίᾳ Στεφανᾶ καὶ ; Φορτουνάτου καὶ ; Ἀχαϊκοῦ, ὅτι τὸ ; ὑμῶν; ὑστέρημα οὗτοι ἀνεπλήρωσαν·
لأَنَّهُ كَمَا تَكْثُرُ آلاَمُ الْمَسِيحِ فِينَا، كَذلِكَ بِالْمَسِيحِ تَكْثُرُ تَعْزِيَتُنَا أَيْضًا.
ὅτι καθὼς περισσεύει τὰ ; παθήματα τοῦ ; Χριστοῦ εἰς ; ἡμᾶς, οὕτως διὰ ; τοῦ ; Χριστοῦ περισσεύει ἡ ; παράκλησις ; ἡμῶν. καὶ
فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ. عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ شُرَكَاءُ فِي الآلاَمِ، كَذلِكَ فِي التَّعْزِيَةِ أَيْضًا.
καὶ ; ἡ ; ἐλπὶς ; ἡμῶν ὑπὲρ ; ὑμῶν· βεβαία εἰδότες ὅτι ὥσπερ ἐστε κοινωνοί τῶν παθημάτων, οὕτως τῆς παρακλήσεως.¶ καὶ
فَإِنَّنَا لاَ نُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ ضِيقَتِنَا الَّتِي أَصَابَتْنَا فِي أَسِيَّا، أَنَّنَا تَثَقَّلْنَا جِدًّا فَوْقَ الطَّاقَةِ، حَتَّى أَيِسْنَا مِنَ الْحَيَاةِ أَيْضًا.
γὰρ Οὐ θέλομεν ἀγνοεῖν, ; ὑμᾶς ἀδελφοί, ὑπὲρ τῆς ; θλίψεως ; ἡμῶν τῆς ; γενομένης ; ἡμῖν ἐν τῇ ; Ἀσίᾳ ὅτι ἐβαρήθημεν καθ᾽ ; ὑπερβολὴν ὑπὲρ δύναμιν ὥστε ἐξαπορηθῆναι ; ἡμᾶς τοῦ ; ζῆν· καὶ
الَّذِي نَجَّانَا مِنْ مَوْتٍ مِثْلِ هذَا، وَهُوَ يُنَجِّي. الَّذِي لَنَا رَجَاءٌ فِيهِ أَنَّهُ سَيُنَجِّي أَيْضًا فِيمَا بَعْدُ.
ὃς ἐρρύσατο ; ἡμᾶς ἐκ θανάτου τηλικούτου καὶ ῥύεται εἰς ; ὃν ; ἠλπίκαμεν ὅτι ῥύσεται καὶ ἔτι