ك
إصحاح
G3587
G3588. ho
G3589
المعنى المختصر للكلمة
ho: the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
اللفظ الأصلي
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ho (ho)
تكرار الورود في الكتاب 1991 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

the definite article;

المعنى والشرح المفصل

the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
the this that one he she it etc

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

(313×) τῶν (162×) οἱ (133×) τοῖς (114×) τῷ (103×) τὰ (102×) τοῦ (97×) τὸ (90×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1991 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
لأَنَّهُمْ إِذْ يَنْطِقُونَ بِعَظَائِمِ الْبُطْلِ، يَخْدَعُونَ بِشَهَوَاتِ الْجَسَدِ فِي الدَّعَارَةِ، مَنْ هَرَبَ قَلِيلاً مِنَ الَّذِينَ يَسِيرُونَ فِي الضَّلاَلِ،
γὰρ φθεγγόμενοι Ὑπέρογκα ματαιότητος δελεάζουσιν ἐν ; ἐπιθυμίαις σαρκὸς ἀσελγείαις τοὺς ἀποφυγόντας ὄντως τοὺς ἀναστρεφομένους, ἐν πλάνῃ
لأَنَّهُمْ إِذْ يَنْطِقُونَ بِعَظَائِمِ الْبُطْلِ، يَخْدَعُونَ بِشَهَوَاتِ الْجَسَدِ فِي الدَّعَارَةِ، مَنْ هَرَبَ قَلِيلاً مِنَ الَّذِينَ يَسِيرُونَ فِي الضَّلاَلِ،
γὰρ φθεγγόμενοι Ὑπέρογκα ματαιότητος δελεάζουσιν ἐν ; ἐπιθυμίαις σαρκὸς ἀσελγείαις τοὺς ἀποφυγόντας ὄντως τοὺς ἀναστρεφομένους, ἐν πλάνῃ
قَدْ أَصَابَهُمْ مَا فِي الْمَثَلِ الصَّادِقِ: كَلْبٌ قَدْ عَادَ إِلَى قَيْئِهِ، وَخِنْزِيرَةٌ مُغْتَسِلَةٌ إِلَى مَرَاغَةِ الْحَمْأَةِ.
συμβέβηκεν τὸ παροιμίας· ἀληθοῦς κύων ἐπιστρέψας ἐπὶ τὸ ; ἴδιον ; ἐξέραμα· καὶ ; ὗς λουσαμένη εἰς κύλισμα βορβόρου.¶
لِتَذْكُرُوا الأَقْوَالَ الَّتِي قَالَهَا سَابِقًا الأَنْبِيَاءُ الْقِدِّيسُونَ، الرُّسُلَ، وَصِيَّةَ الرَّبِّ وَالْمُخَلِّصِ.
μνησθῆναι ῥημάτων τῶν προειρημένων προφητῶν τῶν ; ἁγίων τῶν ; ἀποστόλων ἐντολῆς τοῦ ; κυρίου καὶ ; σωτῆρος·
وَأَمَّا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ الْكَائِنَةُ الآنَ، فَهِيَ مَخْزُونَةٌ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ عَيْنِهَا، مَحْفُوظَةً لِلنَّارِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَهَلاَكِ النَّاسِ الْفُجَّارِ.
δὲ οὐρανοὶ καὶ ; ἡ ; γῆ νῦν εἰσὶν τεθησαυρισμένοι τῷ λόγῳ αὐτοῦ τηρούμενοι πυρὶ εἰς ἡμέραν κρίσεως καὶ ; ἀπωλείας τῶν ; ἀνθρώπων.¶ ἀσεβῶν
مَنْ قَالَ: قَدْ عَرَفْتُهُ وَهُوَ لاَ يَحْفَظُ وَصَايَاهُ، فَهُوَ كَاذِبٌ وَلَيْسَ الْحَقُّ فِيهِ.
λέγων ὅτι ἔγνωκα ; αὐτὸν καὶ μὴ τηρῶν, τὰς ; ἐντολὰς ; αὐτοῦ ἐστίν, ψεύστης οὐκ ἀλήθεια ἐν ; τούτῳ
مَنْ قَالَ: إِنَّهُ ثَابِتٌ فِيهِ يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ هكَذَا يَسْلُكُ هُوَ أَيْضًا.
λέγων μένειν ἐν ; αὐτῷ ὀφείλει, καθὼς περιεπάτησεν, ἐκεῖνος οὕτως περιπατεῖν.¶ αὐτὸς καὶ
مَنْ يُحِبُّ أَخَاهُ يَثْبُتُ فِي النُّورِ وَلَيْسَ فِيهِ عَثْرَةٌ.
ἀγαπῶν αὐτοῦ ; ἀδελφὸν ; τὸν μένει ἐν τῷ ; φωτὶ οὐκ ; ἔστιν. ἐν ; αὐτῷ σκάνδαλον
مَنْ يُحِبُّ أَخَاهُ يَثْبُتُ فِي النُّورِ وَلَيْسَ فِيهِ عَثْرَةٌ.
ὁ ἀγαπῶν αὐτοῦ ; ἀδελφὸν ; τὸν μένει ἐν τῷ ; φωτὶ οὐκ ; ἔστιν. ἐν ; αὐτῷ σκάνδαλον
وَأَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ فِي الظُّلْمَةِ، وَفِي الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي، لأَنَّ الظُّلْمَةَ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ.
δὲ μισῶν τὸν ; ἀδελφὸν ; αὐτοῦ ἐστὶν ἐν τῇ ; σκοτίᾳ καὶ ; ἐν τῇ ; σκοτίᾳ περιπατεῖ καὶ ; οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει, ὅτι ἡ ; σκοτία ἐτύφλωσεν ὀφθαλμοὺς ; αὐτοῦ.¶
أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، لأَنَّكُمْ قَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الآبَ.
γράφω ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾽ ἀρχῆς. γράφω ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι νενικήκατε πονηρόν.¶ Γράφω ὑμῖν, παιδία, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ; πατέρα.
كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ. كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، لأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ، وَكَلِمَةُ اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَقَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ.
ἔγραψα ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾽ ἀρχῆς. ἔγραψα ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι ; ἐστε ἰσχυροί καὶ ; ὁ ; λόγος τοῦ ; θεοῦ μένει ἐν ; ὑμῖν καὶ νενικήκατε τὸν ; πονηρόν.¶
لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ فِي الْعَالَمِ. إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ.
Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν ; κόσμον μηδὲ τὰ ἐν τῷ ; κόσμῳ. ἐάν ἀγαπᾷ τις τὸν ; κόσμον, οὐκ ἐν ; αὐτῷ· ἀγάπη τοῦ ; πατρὸς
وَالْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ، وَأَمَّا الَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ.
καὶ ; ; κόσμος παράγεται καὶ ; ἡ ; ἐπιθυμία ; αὐτοῦ· δὲ ὁ ποιῶν τὸ ; θέλημα θεοῦ ; μένει μένει εἰς τὸν ; αἰῶνα.¶
مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ. هذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ، الَّذِي يُنْكِرُ الآبَ وَالابْنَ.
τίς ἐστιν ; ψεύστης εἰ ; μὴ ὁ ἀρνούμενος ὅτι Ἰησοῦς ἔστιν Χριστός; οὗτός ἐστιν ὁ ; ἀντίχριστος, ὁ ἀρνούμενος τὸν ; πατέρα καὶ ; τὸν ; υἱόν.
مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ. هذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ، الَّذِي يُنْكِرُ الآبَ وَالابْنَ.
τίς ἐστιν ; ψεύστης εἰ ; μὴ ὁ ἀρνούμενος ὅτι Ἰησοῦς ἔστιν Χριστός; οὗτός ἐστιν ὁ ; ἀντίχριστος, ὁ ἀρνούμενος τὸν ; πατέρα καὶ ; τὸν ; υἱόν.
كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا.
πᾶς ἀρνούμενος τὸν ; υἱὸν οὐδὲ ἔχει· τὸν ; πατέρα ὁ ὁμολογῶν τὸν ; υἱὸν ἔχει.¶ τὸν ; πατέρα καὶ
كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا.
πᾶς ἀρνούμενος τὸν ; υἱὸν οὐδὲ ἔχει· τὸν ; πατέρα ὁ ὁμολογῶν τὸν ; υἱὸν ἔχει.¶ τὸν ; πατέρα καὶ
كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ هذَا عَنِ الَّذِينَ يُضِلُّونَكُمْ.
ἔγραψα ὑμῖν Ταῦτα περὶ τῶν πλανώντων ; ὑμᾶς.
كُلُّ مَنْ يَفْعَلُ الْخَطِيَّةَ يَفْعَلُ التَّعَدِّيَ أَيْضًا. وَالْخَطِيَّةُ هِيَ التَّعَدِّي.
Πᾶς ποιῶν ἁμαρτίαν ποιεῖ, ἀνομίαν καὶ ἁμαρτία ; ἡ ; καὶ ἐστὶν ἀνομία.
كُلُّ يَثْبُتُ فِيهِ لاَ يُخْطِئُ. كُلُّ مَنْ يُخْطِئُ لَمْ يُبْصِرْهُ وَلاَ عَرَفَهُ.
πᾶς μένων ἐν ; αὐτῷ οὐχ ἁμαρτάνει· πᾶς ἁμαρτάνων οὐχ ἑώρακεν ; αὐτὸν οὐδὲ ἔγνωκεν ; αὐτόν.¶
أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لاَ يُضِلَّكُمْ أَحَدٌ: مَنْ يَفْعَلُ الْبِرَّ فَهُوَ بَارٌّ، كَمَا ذَاكَ بَارٌّ.
Τεκνία, μηδεὶς ; πλανάτω ; ὑμᾶς· ποιῶν τὴν ; δικαιοσύνην ἐστιν δίκαιός καθὼς ἐκεῖνος δίκαιός
وَمَهْمَا سَأَلْنَا نَنَالُ مِنْهُ، لأَنَّنَا نَحْفَظُ وَصَايَاهُ، وَنَعْمَلُ الأَعْمَالَ الْمَرْضِيَّةَ أَمَامَهُ.
ὃ αἰτῶμεν λαμβάνομεν παρ᾽; αὐτοῦ, ὅτι τηροῦμεν ἐντολὰς ποιοῦμεν. τὰς ἀρεστὰ ἐνώπιον ; αὐτοῦ
أَنْتُمْ مِنَ اللهِ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، وَقَدْ غَلَبْتُمُوهُمْ لأَنَّ الَّذِي فِيكُمْ أَعْظَمُ مِنَ الَّذِي فِي الْعَالَمِ.
ὑμεῖς ἐκ θεοῦ τεκνία, καὶ νενικήκατε ὅτι ὁ ; ἐν ; ὑμῖν μείζων ἢ ὁ ; ἐν ; κόσμῳ. ; τῷ
كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ فَقَدْ وُلِدَ مِنَ اللهِ. وَكُلُّ مَنْ يُحِبُّ الْوَالِدَ يُحِبُّ الْمَوْلُودَ مِنْهُ أَيْضًا.
Πᾶς πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν Χριστὸς γεγέννηται, ἐκ θεοῦ πᾶς ὁ ; ἀγαπῶν γεννήσαντα ἀγαπᾷ γεγεννημένον ἐξ ; αὐτοῦ. καὶ
لأَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ يَغْلِبُ الْعَالَمَ. وَهذِهِ هِيَ الْغَلَبَةُ الَّتِي تَغْلِبُ الْعَالَمَ: إِيمَانُنَا.
ὅτι πᾶν τὸ γεγεννημένον ἐκ θεοῦ νικᾷ κόσμον· αὕτη ἐστὶν νίκη ἡ νικήσασα κόσμον, πίστις ; ἡμῶν.
لأَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ يَغْلِبُ الْعَالَمَ. وَهذِهِ هِيَ الْغَلَبَةُ الَّتِي تَغْلِبُ الْعَالَمَ: إِيمَانُنَا.
ὅτι πᾶν τὸ γεγεννημένον ἐκ θεοῦ νικᾷ κόσμον· αὕτη ἐστὶν νίκη νικήσασα κόσμον, πίστις ; ἡμῶν.
فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ.
ὅτι οἱ μαρτυροῦντες, ἕν οὐρανῷ εἰσιν τρεῖς πατήρ λόγος πνεῦμα ἅγιον οὗτοι τρεῖς εἰσιν ἕν
وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَالثَّلاَثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ.
οἱ μαρτυροῦντες ἕν γῇ, εἰσιν τρεῖς πνεῦμα ὕδωρ αἷμα, τρεῖς εἰσιν. εἰς τὸ ; ἕν
كَتَبْتُ هذَا إِلَيْكُمْ، أَنْتُمُ الْمُؤْمِنِينَ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ، لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلِكَيْ تُؤْمِنُوا بِاسْمِ ابْنِ اللهِ.
ἔγραψα Ταῦτα ὑμῖν τοῖς πιστεύουσιν εἰς ; τὸ ; ὄνομα τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; θεοῦ, ἵνα εἰδῆτε ὅτι ἔχετε ζωὴν αἰώνιον, καὶ ; ἵνα πιστεύητε εἰς ; τὸ ; ὄνομα τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; θεοῦ.