ك
إصحاح
G3587
G3588. ho
G3589
المعنى المختصر للكلمة
ho: the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
اللفظ الأصلي
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ho (ho)
تكرار الورود في الكتاب 1991 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

the definite article;

المعنى والشرح المفصل

the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
the this that one he she it etc

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

(313×) τῶν (162×) οἱ (133×) τοῖς (114×) τῷ (103×) τὰ (102×) τοῦ (97×) τὸ (90×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1991 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَبَيْنَمَا كَانَ يَتَكَلَّمُ عَنِ الْبِرِّ وَالتَّعَفُّفِ وَالدَّيْنُونَةِ الْعَتِيدَةِ أَنْ تَكُونَ، ارْتَعَبَ فِيلِكْسُ، وَأَجَابَ: أَمَّا الآنَ فَاذْهَبْ، وَمَتَى حَصَلْتُ عَلَى وَقْتٍ أَسْتَدْعِيكَ.
διαλεγομένου ; δὲ ; αὐτοῦ περὶ δικαιοσύνης καὶ ; ἐγκρατείας καὶ ; τοῦ ; κρίματος τοῦ ; μέλλοντος ἔσεσθαι ἔμφοβος ; γενόμενος ὁ ; Φῆλιξ ἀπεκρίθη· τὸ νῦν πορεύου· δὲ μεταλαβὼν καιρὸν μετακαλέσομαί ; σε·
وَقَالَ: فَلْيَنْزِلْ الَّذِينَ هُمْ بَيْنَكُمْ مُقْتَدِرُونَ. وَإِنْ كَانَ فِي هذَا الرَّجُلِ شَيْءٌ فَلْيَشْتَكُوا عَلَيْهِ.
οὖν ; φησιν συγκαταβάντες, οἱ ἐν ; ὑμῖν δυνατοὶ εἴ ἐστιν ἐν τούτῳ τῷ ; ἀνδρὶ τί κατηγορείτωσαν αὐτοῦ.
فَلَمَّا اجْتَمَعُوا إِلَى هُنَا جَلَسْتُ مِنْ دُونِ إِمْهَال فِي الْغَدِ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ، وَأَمَرْتُ أَنْ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ.
οὖν συνελθόντων ; αὐτῶν ἐνθάδε καθίσας μηδεμίαν ; ποιησάμενος, ἀναβολὴν τῇ ἑξῆς ἐπὶ βήματος ἐκέλευσα ἀχθῆναι τὸν ; ἄνδρα·
وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ يَقِينٌ مِنْ جِهَتِهِ لأَكْتُبَ إِلَى السَّيِّدِ. لِذلِكَ أَتَيْتُ بِهِ لَدَيْكُمْ، وَلاَ سِيَّمَا لَدَيْكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ، حَتَّى إِذَا صَارَ الْفَحْصُ يَكُونُ لِي شَيْءٌ لأَكْتُبَ.
οὐκ ἔχω, τι ἀσφαλές περὶ ; οὗ γράψαι τῷ ; κυρίῳ διὸ προήγαγον αὐτὸν ἐφ᾽ ; ὑμῶν καὶ ; μάλιστα ἐπὶ ; σοῦ, σοῦ, βασιλεῦ Ἀγρίππα, ὅπως ; τῆς γενομένης ἀνακρίσεως σχῶ τί γράψαι
وَالآنَ أَنَا وَاقِفٌ أُحَاكَمُ عَلَى رَجَاءِ الْوَعْدِ الَّذِي صَارَ مِنَ اللهِ لآبَائِنَا،
καὶ ; νῦν ἕστηκα κρινόμενος, ἐπ᾽ ἐλπίδι ἐπαγγελίας ; τῆς γενομένης ὑπὸ τοῦ ; θεοῦ πρὸς; τοὺς ; πατέρας ; ἡμῶν
وَفَعَلْتُ ذلِكَ أَيْضًا فِي أُورُشَلِيمَ، فَحَبَسْتُ فِي سُجُونٍ كَثِيرِينَ مِنَ الْقِدِّيسِينَ، آخِذًا السُّلْطَانَ مِنْ قِبَلِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ. وَلَمَّا كَانُوا يُقْتَلُونَ أَلْقَيْتُ قُرْعَةً بِذلِكَ.
ἐποίησα ὃ καὶ ἐν Ἱεροσολύμοις κατέκλεισα ἐν φυλακαῖς πολλούς τῶν ἁγίων λαβών, τὴν ; ἐξουσίαν παρὰ τῶν ; ἀρχιερέων ἀναιρουμένων ; τε ; αὐτῶν κατήνεγκα ; ψῆφον·
لِتَفْتَحَ عُيُونَهُمْ كَيْ يَرْجِعُوا مِنْ ظُلُمَاتٍ إِلَى نُورٍ، وَمِنْ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ إِلَى اللهِ، حَتَّى يَنَالُوا بِالإِيمَانِ بِي غُفْرَانَ الْخَطَايَا وَنَصِيبًا مَعَ الْمُقَدَّسِينَ.
ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς ; αὐτῶν, τοῦ ἐπιστρέψαι ἀπὸ σκότους εἰς φῶς καὶ ; τῆς ἐξουσίας τοῦ ; σατανᾶ ἐπὶ τὸν ; θεόν, τοῦ λαβεῖν ; αὐτοὺς πίστει τῇ ; εἰς ; ἐμέ.¶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ ; κλῆρον ἐν τοῖς ; ἡγιασμένοις
لِتَفْتَحَ عُيُونَهُمْ كَيْ يَرْجِعُوا مِنْ ظُلُمَاتٍ إِلَى نُورٍ، وَمِنْ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ إِلَى اللهِ، حَتَّى يَنَالُوا بِالإِيمَانِ بِي غُفْرَانَ الْخَطَايَا وَنَصِيبًا مَعَ الْمُقَدَّسِينَ.
ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς ; αὐτῶν, τοῦ ἐπιστρέψαι ἀπὸ σκότους εἰς φῶς καὶ ; τῆς ἐξουσίας τοῦ ; σατανᾶ ἐπὶ τὸν ; θεόν, τοῦ λαβεῖν ; αὐτοὺς πίστει τῇ ; εἰς ; ἐμέ.¶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ ; κλῆρον ἐν τοῖς ; ἡγιασμένοις
لِتَفْتَحَ عُيُونَهُمْ كَيْ يَرْجِعُوا مِنْ ظُلُمَاتٍ إِلَى نُورٍ، وَمِنْ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ إِلَى اللهِ، حَتَّى يَنَالُوا بِالإِيمَانِ بِي غُفْرَانَ الْخَطَايَا وَنَصِيبًا مَعَ الْمُقَدَّسِينَ.
ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς ; αὐτῶν, τοῦ ἐπιστρέψαι ἀπὸ σκότους εἰς φῶς καὶ ; τῆς ἐξουσίας τοῦ ; σατανᾶ ἐπὶ τὸν ; θεόν, τοῦ λαβεῖν ; αὐτοὺς πίστει τῇ ; εἰς ; ἐμέ.¶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ ; κλῆρον ἐν τοῖς ; ἡγιασμένοις
بَلْ أَخْبَرْتُ أَوَّلاً الَّذِينَ فِي دِمَشْقَ، وَفِي أُورُشَلِيمَ حَتَّى جَمِيعِ كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ، ثُمَّ الأُمَمَ، أَنْ يَتُوبُوا وَيَرْجِعُوا إِلَى اللهِ عَامِلِينَ أَعْمَالاً تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ.
ἀλλὰ ἀπαγγέλλων πρῶτόν τοῖς ἐν Δαμασκῷ καὶ Ἱεροσολύμοις, εἰς πᾶσάν τε ; τὴν ; χώραν τῆς ; Ἰουδαίας, καὶ τοῖς ; ἔθνεσιν μετανοεῖν ἐπιστρέφειν ἐπὶ τὸν ; θεὸν πράσσοντας. ἔργα ἄξια τῆς ; μετανοίας
فَقَالَ بُولُسُ: كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى اللهِ أَنَّهُ بِقَلِيل وَبِكَثِيرٍ، لَيْسَ أَنْتَ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَنِي الْيَوْمَ، يَصِيرُونَ هكَذَا كَمَا أَنَا، مَا خَلاَ هذِهِ الْقُيُودَ.
δὲ ; εἶπεν· ὁ ; Παῦλος εὐξαίμην τῷ ; θεῷ ἂν ; καὶ ἐν ; ὀλίγῳ καὶ ; ἐν ; πολλῷ οὐ σὲ μόνον ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς ; μου σήμερον γενέσθαι τοιούτους ὁποῖος ἐγώ ; εἰμι παρεκτὸς τούτων.¶ τῶν ; δεσμῶν
فَإِذْ وَجَدَ قَائِدُ الْمِئَةِ هُنَاكَ سَفِينَةً إِسْكَنْدَرِيَّةً مُسَافِرَةً إِلَى إِيطَالِيَا أَدْخَلَنَا فِيهَا.
εὑρὼν ἑκατοντάρχης ; ὁ κἀκεῖ πλοῖον Ἀλεξανδρῖνον πλέον εἰς τὴν ; Ἰταλίαν ἐνεβίβασεν ; ἡμᾶς εἰς ; αὐτό.
وَلكِنْ كَانَ قَائِدُ الْمِئَةِ يَنْقَادُ إِلَى رُبَّانِ السَّفِينَةِ وَإِلَى صَاحِبِهَا أَكْثَرَ مِمَّا إِلَى قَوْلِ بُولُسَ.
δὲ ὁ ; ἑκατοντάρχης ἐπείθετο τῷ ; κυβερνήτῃ καὶ ; τῷ ναυκλήρῳ μᾶλλον ἢ τοῖς ; λεγομένοις.¶ ὑπὸ ; τοῦ ; Παύλου
وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَمَيْنَا بِأَيْدِينَا أَثَاثَ السَّفِينَةِ.
καὶ ; τῇ τρίτῃ ἐρρίψαμεν αὐτόχειρες τὴν ; σκευὴν τοῦ ; πλοίου
قَائِلاً: لاَ تَخَفْ يَا بُولُسُ. يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقِفَ أَمَامَ قَيْصَرَ. وَهُوَذَا قَدْ وَهَبَكَ اللهُ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ.
λέγων· μὴ φοβοῦ, Παῦλε, δεῖ σε παραστῆναι, Καίσαρί καὶ ; ἰδοὺ κεχάρισταί ; σοι ὁ ; θεὸς πάντας ; τοὺς πλέοντας μετὰ ; σοῦ.
وَلكِنَّ قَائِدَ الْمِئَةِ، إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُخَلِّصَ بُولُسَ، مَنَعَهُمْ مِنْ هذَا الرَّأْيِ، وَأَمَرَ أَنَّ الْقَادِرِينَ عَلَى السِّبَاحَةِ يَرْمُونَ أَنْفُسَهُمْ أَوَّلاً فَيَخْرُجُونَ إِلَى الْبَرِّ،
δὲ ὁ ; ἑκατοντάρχης βουλόμενος διασῶσαι τὸν ; Παῦλον ἐκώλυσεν ; αὐτοὺς τοῦ βουλήματος, ἐκέλευσέν ; τε τοὺς ; δυναμένους κολυμβᾶν ἀπορίψαντας πρώτους ἐξιέναι, ἐπὶ τὴν ; γῆν
فَقَدَّمَ أَهْلُهَا الْبَرَابِرَةُ لَنَا إِحْسَانًا غَيْرَ الْمُعْتَادِ، لأَنَّهُمْ أَوْقَدُوا نَارًا وَقَبِلُوا جَمِيعَنَا مِنْ أَجْلِ الْمَطَرِ الَّذِي أَصَابَنَا وَمِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ.
δὲ; παρεῖχον οἵ ; βάρβαροι ἡμῖν· φιλανθρωπίαν οὐ τὴν ; τυχοῦσαν γὰρ ἀνάψαντες πυρὰν προσελάβοντο πάντας ; ἡμᾶς διὰ ὑετὸν ; τὸν τὸν ἐφεστῶτα καὶ ; διὰ τὸ ; ψῦχος.
فَقَدَّمَ أَهْلُهَا الْبَرَابِرَةُ لَنَا إِحْسَانًا غَيْرَ الْمُعْتَادِ، لأَنَّهُمْ أَوْقَدُوا نَارًا وَقَبِلُوا جَمِيعَنَا مِنْ أَجْلِ الْمَطَرِ الَّذِي أَصَابَنَا وَمِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ.
δὲ; παρεῖχον οἵ ; βάρβαροι ἡμῖν· φιλανθρωπίαν οὐ τὴν ; τυχοῦσαν γὰρ ἀνάψαντες πυρὰν προσελάβοντο πάντας ; ἡμᾶς διὰ ὑετὸν ; τὸν τὸν ἐφεστῶτα καὶ ; διὰ τὸ ; ψῦχος.
فَجَمَعَ بُولُسُ كَثِيرًا مِنَ الْقُضْبَانِ وَوَضَعَهَا عَلَى النَّارِ، فَخَرَجَتْ مِنَ الْحَرَارَةِ أَفْعَى وَنَشِبَتْ فِي يَدِهِ.
συστρέψαντος ; δὲ τοῦ ; Παύλου πλῆθος φρυγάνων ἐπιθέντος ; καὶ ἐπὶ τὴν ; πυρὰν ἐξελθοῦσα ἐκ τῆς ; θέρμης ἔχιδνα καθῆψεν τῆς χειρὸς ; αὐτοῦ.¶
فَنَفَضَ هُوَ الْوَحْشَ إِلَى النَّارِ وَلَمْ يَتَضَرَّرْ بِشَيْءٍ رَدِيّ
οὖν ; ἀποτινάξας θηρίον ; τὸ εἰς τὸ ; πῦρ οὐδὲν ; ἔπαθεν κακόν.
فَنَفَضَ هُوَ الْوَحْشَ إِلَى النَّارِ وَلَمْ يَتَضَرَّرْ بِشَيْءٍ رَدِيّ
οὖν ; ἀποτινάξας Ὁ θηρίον ; τὸ εἰς τὸ ; πῦρ οὐδὲν ; ἔπαθεν κακόν.
فَلَمَّا صَارَ هذَا، كَانَ الْبَاقُونَ الَّذِينَ بِهِمْ أَمْرَاضٌ فِي الْجَزِيرَةِ يَأْتُونَ وَيُشْفَوْنَ.
οὖν γενομένου Τούτου καὶ ; οἱ ; λοιποὶ οἱ ἔχοντες ἀσθενείας ἐν τῇ ; νήσῳ προσήρχοντο καὶ ; ἐθεραπεύοντο·
وَلَمَّا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ سَلَّمَ قَائِدُ الْمِئَةِ الأَسْرَى إِلَى رَئِيسِ الْمُعَسْكَرِ، وَأَمَّا بُولُسُ فَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ وَحْدَهُ مَعَ الْعَسْكَرِيِّ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ.
Ὅτε ; δὲ ἤλθομεν εἰς Ῥώμην, παρέδωκεν ὁ ; ἑκατόνταρχος τοὺς ; δεσμίους τῷ στρατοπεδάρχῃ δὲ τῷ ; Παύλῳ ἐπετράπη μένειν καθ᾽ ; ἑαυτὸν σὺν στρατιώτῃ.¶ τῷ φυλάσσοντι ; αὐτὸν
وَلَمَّا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ سَلَّمَ قَائِدُ الْمِئَةِ الأَسْرَى إِلَى رَئِيسِ الْمُعَسْكَرِ، وَأَمَّا بُولُسُ فَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ وَحْدَهُ مَعَ الْعَسْكَرِيِّ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ.
Ὅτε ; δὲ ἤλθομεν εἰς Ῥώμην, παρέδωκεν ὁ ; ἑκατόνταρχος τοὺς ; δεσμίους τῷ στρατοπεδάρχῃ δὲ τῷ ; Παύλῳ ἐπετράπη μένειν καθ᾽ ; ἑαυτὸν σὺν στρατιώτῃ.¶ τῷ φυλάσσοντι ; αὐτὸν
وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ اسْتَدْعَى بُولُسُ الَّذِينَ كَانُوا وُجُوهَ الْيَهُودِ. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ لَهُمْ: أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ الشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ الآبَاءِ، أُسْلِمْتُ مُقَيَّدًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَيْدِي الرُّومَانِيِّينَ،
Ἐγένετο ; δὲ ; μετὰ τρεῖς ἡμέρας συγκαλέσασθαι τὸν ; Παῦλον τοὺς ὄντας πρώτους· τῶν ; Ἰουδαίων δὲ συνελθόντων ἔλεγεν πρὸς ; αὐτούς· ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγώ, οὐδὲν ; ποιήσας ἐναντίον τῷ ; λαῷ ἢ τοῖς ; ἔθεσιν τοῖς ; πατρῴοις, παρεδόθην δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύμων εἰς τὰς ; χεῖρας τῶν ; Ῥωμαίων,
فَانْصَرَفُوا وَهُمْ غَيْرُ مُتَّفِقِينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ، لَمَّا قَالَ بُولُسُ كَلِمَةً وَاحِدَةً: إِنَّهُ حَسَنًا كَلَّمَ الرُّوحُ الْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ
δὲ ; ἀπελύοντο ἀσύμφωνοι ; ὄντες πρὸς ; ἀλλήλους εἰπόντος τοῦ ; Παύλου ῥῆμα ἕν, ὅτι ; καλῶς ἐλάλησεν πνεῦμα ; τὸ τὸ ; ἅγιον τοὺς ; πατέρας ; ἡμῶν διὰ ; Ἠσαΐου τοῦ ; προφήτου
وَأَقَامَ بُولُسُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَينِ فِي بَيْتٍ اسْتَأْجَرَهُ لِنَفْسِهِ. وَكَانَ يَقْبَلُ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ إِلَيْهِ،
Ἔμεινεν; δὲ ὁ ; Παῦλος διετίαν ὅλην ἐν μισθώματι ἰδίῳ καὶ ἀπεδέχετο πάντας τοὺς εἰσπορευομένους πρὸς ; αὐτὸν
عَنِ ابْنِهِ. الَّذِي صَارَ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ مِنْ جِهَةِ الْجَسَدِ،
περὶ τοῦ ; υἱοῦ ; αὐτοῦ, τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυὶδ κατὰ σάρκα,
فَهكَذَا مَا هُوَ لِي مُسْتَعَدٌّ لِتَبْشِيرِكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ فِي رُومِيَةَ أَيْضًا،
οὕτως κατ᾽ ἐμὲ τὸ ; πρόθυμον εὐαγγελίσασθαι. ὑμῖν τοῖς ἐν Ῥώμῃ καὶ
لأَنِّي لَسْتُ أَسْتَحِي بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، لأَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ: لِلْيَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ لِلْيُونَانِيِّ.
γὰρ οὐ ἐπαισχύνομαι τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; χριστοῦ· γὰρ ; ἐστιν δύναμις θεοῦ εἰς ; σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι, Ἰουδαίῳ πρῶτον καὶ Ἕλληνι.