ك
إصحاح
G1472
G1473. egṓ
G1474
المعنى المختصر للكلمة
egṓ: a primary pronoun of the first person I (only expressed when emphatic)
اللفظ الأصلي ἐγώ
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق egṓ (eg-o)
تكرار الورود في الكتاب 624 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

a primary pronoun of the first person I (only expressed when emphatic)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
I me

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐγὼ (194×) ἐγώ (34×) ἐν ; ἐμοὶ (27×) ἐμοὶ (24×) μετ᾽ ; ἐμοῦ (20×) ὅτι ; ἐγὼ (17×) ἐμὲ (13×) ἐμαυτοῦ (10×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (624 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَأَنَا نَفْسِي أَيْضًا مُتَيَقِّنٌ مِنْ جِهَتِكُمْ، يَا إِخْوَتِي، أَنَّكُمْ أَنْتُمْ مَشْحُونُونَ صَلاَحًا، وَمَمْلُوؤُونَ كُلَّ عِلْمٍ، قَادِرُونَ أَنْ يُنْذِرَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا.
δέ, ; ἐγὼ αὐτὸς καὶ πέπεισμαι περὶ ; ὑμῶν ἀδελφοί ; μου, ὅτι ; καὶ αὐτοὶ μεστοί ; ἐστε ἀγαθωσύνης πεπληρωμένοι πάσης τῆς ; γνώσεως, δυνάμενοι νουθετεῖν.¶ ἀλλήλους
لأَنِّي لاَ أَجْسُرُ أَنْ أَتَكَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا لَمْ يَفْعَلْهُ الْمَسِيحُ بِوَاسِطَتِي لأَجْلِ إِطَاعَةِ الأُمَمِ، بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ،
γὰρ οὐ τολμήσω λαλεῖν τι ὧν οὐ κατειργάσατο Χριστὸς δι᾽ ; ἐμοῦ εἰς ὑπακοὴν ἐθνῶν λόγῳ καὶ ; ἔργῳ,
فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَبِمَحَبَّةِ الرُّوحِ، أَنْ تُجَاهِدُوا مَعِي فِي الصَّلَوَاتِ مِنْ أَجْلِي إِلَى اللهِ،
Παρακαλῶ ; δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ ; τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ; διὰ ; τῆς ; ἀγάπης τοῦ ; πνεύματος, συναγωνίσασθαί μοι ἐν ταῖς ; προσευχαῖς ὑπὲρ ; ἐμοῦ πρὸς τὸν ; θεόν,
اللَّذَيْنِ وَضَعَا عُنُقَيْهِمَا مِنْ أَجْلِ حَيَاتِي، اللَّذَيْنِ لَسْتُ أَنَا وَحْدِي أَشْكُرُهُمَا بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ كَنَائِسِ الأُمَمِ،
οἵτινες ὑπέθηκαν, ἑαυτῶν ; τράχηλον ὑπὲρ τῆς ; ψυχῆς ; μου οἷς οὐκ ἐγὼ μόνος εὐχαριστῶ ἀλλὰ καὶ πᾶσαι αἱ ; ἐκκλησίαι τῶν ; ἐθνῶν
سَلِّمُوا عَلَى أَنْدَرُونِكُوسَ وَيُونِيَاسَ نَسِيبَيَّ، الْمَأْسُورَيْنِ مَعِي، اللَّذَيْنِ هُمَا مَشْهُورَانِ بَيْنَ الرُّسُلِ، وَقَدْ كَانَا فِي الْمَسِيحِ قَبْلِي.
ἀσπάσασθε Ἀνδρόνικον καὶ ; Ἰουνίαν τοὺς ; συγγενεῖς ; μου καὶ ; συναιχμαλώτους μου, οἵτινές εἰσιν ἐπίσημοι ἐν τοῖς ; ἀποστόλοις, οἳ ; καὶ γέγοναν ἐν Χριστῷ.¶ πρὸ ; ἐμοῦ
سَلِّمُوا عَلَى رُوفُسَ الْمُخْتَارِ فِي الرَّبِّ، وَعَلَى أُمِّهِ أُمِّي.
ἀσπάσασθε Ῥοῦφον τὸν ; ἐκλεκτὸν ἐν κυρίῳ καὶ τὴν ; μητέρα ; αὐτοῦ καὶ ; ἐμοῦ.¶
أَنَا تَرْتِيُوسُ كَاتِبُ هذِهِ الرِّسَالَةِ، أُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ فِي الرَّبِّ.
ἐγὼ Τέρτιος ὁ ; γράψας τὴν ἐπιστολὴν Ἀσπάζομαι ὑμᾶς ἐν κυρίῳ.¶
لأَنَّهُ مَتَى قَالَ وَاحِدٌ: أَنَا لِبُولُسَ وَآخَرُ: أَنَا لأَبُلُّوسَ أَفَلَسْتُمْ جَسَدِيِّينَ.
γὰρ ὅταν λέγῃ τις· ἐγὼ ; μέν ; εἰμι Παύλου, ἕτερος ; δὲ ἐγὼ Ἀπολλῶ, οὐχὶ; ἐστε;¶ σαρκικοί
أَنَا غَرَسْتُ وَأَبُلُّوسُ سَقَى، لكِنَّ اللهَ كَانَ يُنْمِي.
ἐγὼ ἐφύτευσα, Ἀπολλῶς ἐπότισεν, ἀλλ᾽ ὁ ; θεὸς ηὔξανεν·
وَأَمَّا أَنَا فَأَقَلُّ شَيْءٍ أَنْ يُحْكَمَ فِيَّ مِنْكُمْ، أَوْ مِنْ يَوْمِ بَشَرٍ. بَلْ لَسْتُ فِي نَفْسِي
δὲ ἐμοὶ εἰς ; ἐλάχιστόν ; ἐστιν ἵνα ἀνακριθῶ ὑφ᾽ ; ὑμῶν ἢ ὑπὸ ἡμέρας· ἀνθρωπίνης ἀλλ᾽ οὐδὲ ἀνακρίνω.
فَإِنِّي لَسْتُ أَشْعُرُ بِشَيْءٍ فِي ذَاتِي. لكِنَّنِي لَسْتُ بِذلِكَ مُبَرَّرًا. وَلكِنَّ الَّذِي يَحْكُمُ فِيَّ هُوَ الرَّبُّ.
γὰρ οὐδὲν σύνοιδα· ἐμαυτῷ ἀλλ᾽ οὐκ ἐν ; τούτῳ δεδικαίωμαι· δὲ ὁ ἀνακρίνων με ἐστιν. κύριός
فَهذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ حَوَّلْتُهُ تَشْبِيهًا إِلَى نَفْسِي وَإِلَى أَبُلُّوسَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لِكَيْ تَتَعَلَّمُوا فِينَا: أَنْ لاَ تَفْتَكِرُوا فَوْقَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ، كَيْ لاَ يَنْتَفِخَ أَحَدٌ لأَجْلِ الْوَاحِدِ عَلَى الآخَرِ.
Ταῦτα ; δέ, ἀδελφοί, μετεσχημάτισα εἰς ἐμαυτὸν καὶ Ἀπολλῶν δι᾽ ; ὑμᾶς, ἵνα μάθητε ἐν ; ἡμῖν μὴ φρονεῖν, ὑπὲρ ὃ γέγραπται ἵνα μὴ φυσιοῦσθε εἷς ὑπὲρ τοῦ ; ἑνὸς κατὰ τοῦ ; ἑτέρου.
لأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ لَكُمْ رَبَوَاتٌ مِنَ الْمُرْشِدِينَ فِي الْمَسِيحِ، لكِنْ لَيْسَ آبَاءٌ كَثِيرُونَ. لأَنِّي أَنَا وَلَدْتُكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ بِالإِنْجِيلِ.
γὰρ ἐὰν ἔχητε μυρίους παιδαγωγοὺς ἐν Χριστῷ ἀλλ᾽ οὐ πατέρας· πολλοὺς γὰρ ἐγὼ ὑμᾶς ; ἐγέννησα.¶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διὰ ; τοῦ ; εὐαγγελίου
فَإِنِّي أَنَا كَأَنِّي غَائِبٌ بِالْجَسَدِ، وَلكِنْ حَاضِرٌ بِالرُّوحِ، قَدْ حَكَمْتُ كَأَنِّي حَاضِرٌ فِي الَّذِي فَعَلَ هذَا، هكَذَا:
μὲν ; γὰρ ἐγὼ ὡς ἀπὼν τῷ ; σώματι δὲ παρὼν τῷ ; πνεύματι ἤδη κέκρικα ὡς παρὼν τὸν κατεργασάμενον τοῦτο οὕτως
كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي، لكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تُوافِقُ. كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي، لكِنْ لاَ يَتَسَلَّطُ عَلَيَّ شَيْءٌ.
Πάντα ἔξεστιν μοι ἀλλ᾽ οὐ πάντα συμφέρει· πάντα ἔξεστιν μοι ἀλλ᾽ οὐκ ἐξουσιασθήσομαι ἐγὼ ὑπό ; τινος.
لأَنِّي أُرِيدُ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ النَّاسِ كَمَا أَنَا. لكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ لَهُ مَوْهِبَتُهُ الْخَاصَّةُ مِنَ اللهِ. الْوَاحِدُ هكَذَا وَالآخَرُ هكَذَا.
θέλω ; δὲ εἶναι πάντας ἀνθρώπους ὡς ; καὶ ἐμαυτόν· ἀλλ᾽ ἕκαστος ἔχει χάρισμα ἴδιον ἐκ θεοῦ, ὃς; μὲν οὕτως, ὃς; δὲ οὕτως.¶
وَأَمَّا الْمُتَزَوِّجُونَ، فَأُوصِيهِمْ، لاَ أَنَا بَلِ الرَّبُّ، أَنْ لاَ تُفَارِقَ الْمَرْأَةُ رَجُلَهَا،
δὲ Τοῖς ; γεγαμηκόσιν παραγγέλλω οὐκ ἐγὼ ἀλλ᾽ ὁ ; κύριος, μὴ χωρισθῆναι· γυναῖκα ἀπὸ ; ἀνδρὸς
وَأَمَّا الْبَاقُونَ، فَأَقُولُ لَهُمْ أَنَا، لاَ الرَّبُّ: إِنْ كَانَ أَخٌ لَهُ امْرَأَةٌ غَيْرُ مُؤْمِنَةٍ، وَهِيَ تَرْتَضِي أَنْ تَسْكُنَ مَعَهُ، فَلاَ يَتْرُكْهَا.
δὲ Τοῖς ; λοιποῖς λέγω ἐγὼ οὐχ κύριος, ; ὁ εἴ τις ἀδελφὸς ἔχει γυναῖκα ἄπιστον καὶ ; αὕτη συνευδοκεῖ οἰκεῖν μετ᾽ ; αὐτοῦ, μὴ ἀφιέτω ; αὐτήν·
لكِنَّكَ وَإِنْ تَزَوَّجْتَ لَمْ تُخْطِئْ. وَإِنْ تَزَوَّجَتِ الْعَذْرَاءُ لَمْ تُخْطِئْ. وَلكِنَّ مِثْلَ هؤُلاَءِ يَكُونُ لَهُمْ ضِيقٌ فِي الْجَسَدِ. وَأَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُشْفِقُ عَلَيْكُمْ.
δὲ ἐὰν ; καὶ γαμήσῃς, οὐχ ἥμαρτες· καὶ ; ἐὰν γήμῃ ἡ ; παρθένος, οὐχ ἥμαρτεν· δὲ οἱ ; τοιοῦτοι· ἕξουσιν θλῖψιν τῇ ; σαρκὶ δὲ ἐγὼ φείδομαι.¶ ὑμῶν
أَمْ أَنَا وَبَرْنَابَا وَحْدَنَا لَيْسَ لَنَا سُلْطَانٌ أَنْ لاَ نَشْتَغِلَ.
ἐγὼ καὶ ; Βαρναβᾶς μόνος οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν μὴ τοῦ ; ἐργάζεσθαι;
أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَسْتَعْمِلْ مِنْ هذَا، وَلاَ كَتَبْتُ هذَا لِكَيْ يَصِيرَ فِيَّ هكَذَا. خَيْرٌ لِي أَنْ أَمُوتَ مِنْ أَنْ يُعَطِّلَ أَحَدٌ فَخْرِي.
δὲ ἐγὼ οὐ ἐχρησάμην τούτων· οὐκ ἔγραψα ταῦτα ἵνα γένηται ἐν ; ἐμοί· οὕτως καλὸν γάρ ; μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν ἢ ἵνα κενώσῃ οὐδενὶ τὸ ; καύχημά ; μου
أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَسْتَعْمِلْ مِنْ هذَا، وَلاَ كَتَبْتُ هذَا لِكَيْ يَصِيرَ فِيَّ هكَذَا. خَيْرٌ لِي أَنْ أَمُوتَ مِنْ أَنْ يُعَطِّلَ أَحَدٌ فَخْرِي.
δὲ ἐγὼ οὐ ἐχρησάμην τούτων· οὐκ ἔγραψα ταῦτα ἵνα γένηται ἐν ; ἐμοί· οὕτως καλὸν γάρ ; μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν ἢ ἵνα κενώσῃ οὐδενὶ τὸ ; καύχημά ; μου
فَإِنِّي إِذْ كُنْتُ حُرًّا مِنَ الْجَمِيعِ، اسْتَعْبَدْتُ نَفْسِي لِلْجَمِيعِ لأَرْبَحَ الأَكْثَرِينَ.
γὰρ ὢν Ἐλεύθερος ἐκ πάντων ἐδούλωσα ἐμαυτὸν πᾶσιν ἵνα ; κερδήσω· τοὺς ; πλείονας
إِذًا، أَنَا أَرْكُضُ هكَذَا كَأَنَّهُ لَيْسَ عَنْ غَيْرِ يَقِينٍ. هكَذَا أُضَارِبُ كَأَنِّي لاَ أَضْرِبُ الْهَوَاءَ.
τοίνυν ἐγὼ τρέχω οὕτως ὡς οὐκ ἀδήλως, οὕτως πυκτεύω ὡς οὐκ δέρων· ἀέρα
فَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَتَنَاوَلُ بِشُكْرٍ، فَلِمَاذَا يُفْتَرَى عَلَيَّ لأَجْلِ مَا أَشْكُرُ عَلَيْهِ.
εἰ ; δὲ ἐγὼ μετέχω, χάριτι τί βλασφημοῦμαι ὑπὲρ οὗ ἐγὼ ; εὐχαριστῶ;
كَمَا أَنَا أَيْضًا أُرْضِي الْجَمِيعَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، غَيْرَ طَالِبٍ مَا يُوَافِقُ نَفْسِي، بَلِ الْكَثِيرِينَ، لِكَيْ يَخْلُصُوا.
καθὼς κἀγὼ ἀρέσκω πάντα πᾶσιν μὴ ζητῶν τὸ ; συμφέρον ἐμαυτοῦ ἀλλὰ τὸ ; τῶν ; πολλῶν ἵνα σωθῶσιν.¶
فَإِنْ كُنْتُ لاَ أَعْرِفُ قُوَّةَ اللُّغَةِ أَكُونُ عِنْدَ الْمُتَكَلِّمِ أَعْجَمِيًّا، وَالْمُتَكَلِّمُ أَعْجَمِيًّا عِنْدِي.
οὖν ; ἐὰν μὴ εἰδῶ τὴν ; δύναμιν τῆς ; φωνῆς, ἔσομαι τῷ λαλοῦντι βάρβαρος ὁ ; λαλῶν βάρβαρος· ἐν ; ἐμοὶ
لأَنِّي أَصْغَرُ الرُّسُلِ، أَنَا الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً لأَنْ أُدْعَى رَسُولاً، لأَنِّي اضْطَهَدْتُ كَنِيسَةَ اللهِ.
γάρ ; εἰμι ὁ ; ἐλάχιστος τῶν ; ἀποστόλων ἐγὼ ὃς οὐκ ; εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος, διότι ἐδίωξα τὴν ; ἐκκλησίαν τοῦ ; θεοῦ·
وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً، بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي.
δὲ χάριτι θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι, καὶ ; ἡ ; χάρις ; αὐτοῦ ἡ ; εἰς ἐμὲ οὐ ἐγενήθη, κενὴ ἀλλὰ ἐκοπίασα, περισσότερον αὐτῶν πάντων δέ, οὐκ ἐγὼ ἀλλ᾽ ἡ ; χάρις τοῦ ; θεοῦ ἡ σὺν ; ἐμοί.
وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً، بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي.
δὲ χάριτι θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι, καὶ ; ἡ ; χάρις ; αὐτοῦ ἡ ; εἰς ἐμὲ οὐ ἐγενήθη, κενὴ ἀλλὰ ἐκοπίασα, περισσότερον αὐτῶν πάντων δέ, οὐκ ἐγὼ ἀλλ᾽ ἡ ; χάρις τοῦ ; θεοῦ ἡ σὺν ; ἐμοί.