المعنى المختصر للكلمة
diakrínō:
to separate thoroughly, i.e. (literally and
reflexively) to withdraw from, or (by implication) oppose
اللفظ الأصلي
διακρίνω
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
diakrínō
(dee-ak-ree-no)
تكرار الورود في الكتاب
18
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1
to separate thoroughly, i.e. (literally and
reflexively) to withdraw from, or (by implication) oppose
2
figuratively, to discriminate (by implication, decide), or
(reflexively) hesitate
الإنجليزية — KJV Translation Tags
contend
make (to) differ(-ence)
discern
doubt
judge
be partial
stagger
waver
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
διακρινόμενος (2×)
ὁ ; διακρινόμενος (1×)
σε ; διακρίνει; (1×)
καὶ ; διακρινέτωσαν· (1×)
διέκρινεν (1×)
διεκρίνομεν, (1×)
διεκρίθητε (1×)
διεκρίθη (1×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (18 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 16: 3
Mat.16.3
وَفِي الصَّبَاحِ: الْيَوْمَ شِتَاءٌ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ بِعُبُوسَةٍ. يَا مُرَاؤُونَ. تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ السَّمَاءِ، وَأَمَّا عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ.
καὶ πρωΐ· σήμερον χειμών, ὁ ; οὐρανός. πυρράζει στυγνάζων ; γὰρ ὑποκριταί γινώσκετε διακρίνειν, τὸ ; μὲν ; πρόσωπον τοῦ ; οὐρανοῦ δὲ τὰ ; σημεῖα τῶν ; καιρῶν οὐ δύνασθε;
متى 21: 21
Mat.21.21
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ وَلاَ تَشُكُّونَ، فَلاَ تَفْعَلُونَ أَمْرَ التِّينَةِ فَقَطْ، بَلْ إِنْ قُلْتُمْ لِهذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ وَانْطَرِحْ فِي الْبَحْرِ فَيَكُونُ.
Ἀποκριθεὶς ; δὲ ὁ ; Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ ; μὴ διακριθῆτε, οὐ ποιήσετε, τὸ ; τῆς συκῆς μόνον ἀλλὰ κἂν εἴπητε· τῷ ; τούτῳ ὄρει ἄρθητι καὶ ; βλήθητι εἰς τὴν ; θάλασσαν, γενήσεται·
مرقس 11: 23
Mrk.11.23
لأَنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ قَالَ لِهذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ وَانْطَرِحْ فِي الْبَحْرِ. وَلاَ يَشُكُّ فِي قَلْبِهِ، بَلْ يُؤْمِنُ أَنَّ مَا يَقُولُهُ يَكُونُ، فَمَهْمَا قَالَ يَكُونُ لَهُ.
γὰρ ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὃς ; ἂν εἴπῃ τούτῳ· τῷ ; ὄρει ἄρθητι καὶ ; βλήθητι εἰς τὴν ; θάλασσαν, καὶ ; μὴ διακριθῇ ἐν τῇ ; καρδίᾳ ; αὐτοῦ ἀλλὰ πιστεύσῃ ὅτι ἃ λέγει γίνεται, ὃ ; ἐὰν εἴπῃ.¶ ἔσται αὐτῷ
أعمال الرسل 10: 20
Act.10.20
لكِنْ قُمْ وَانْزِلْ وَاذْهَبْ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ لأَنِّي أَنَا قَدْ أَرْسَلْتُهُمْ.
ἀλλ᾽ ἀναστὰς κατάβηθι καὶ ; πορεύου σὺν ; αὐτοῖς μηδὲν διακρινόμενος, διότι ἐγὼ ἀπέσταλκα ; αὐτούς.
أعمال الرسل 11: 12
Act.11.12
فَقَالَ لِي الرُّوحُ أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ. وَذَهَبَ مَعِي أَيْضًا هؤُلاَءِ الإِخْوَةُ السِّتَّةُ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ،
εἶπεν ; δὲ μοι τὸ ; πνεῦμά συνελθεῖν αὐτοῖς μηδὲν διακρινόμενον ἦλθον ; δὲ σὺν ; ἐμοὶ καὶ οἱ ; οὗτοι, ἀδελφοὶ ἓξ εἰσήλθομεν ; καὶ τὸν ; οἶκον τοῦ ; ἀνδρός.
أعمال الرسل 15: 9
Act.15.9
وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ إِذْ طَهَّرَ بِالإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ.
καὶ ; οὐθὲν διέκρινεν μεταξὺ ; ἡμῶν καὶ ; αὐτῶν καθαρίσας τῇ ; πίστει τὰς ; καρδίας ; αὐτῶν.
رومية 4: 20
Rom.4.20
وَلاَ بِعَدَمِ إِيمَانٍ ارْتَابَ فِي وَعْدِ اللهِ، بَلْ تَقَوَّى بِالإِيمَانِ مُعْطِيًا مَجْدًا ِللهِ.
οὐ τῇ ; ἀπιστίᾳ, διεκρίθη τὴν ; ἐπαγγελίαν τοῦ ; θεοῦ ἀλλ᾽ ἐνεδυναμώθη τῇ ; πίστει, δοὺς δόξαν τῷ ; θεῷ
رومية 14: 23
Rom.14.23
وَأَمَّا الَّذِي يَرْتَابُ فَإِنْ أَكَلَ يُدَانُ، لأَنَّ ذلِكَ لَيْسَ مِنَ الإِيمَانِ، وَكُلُّ مَا لَيْسَ مِنَ الإِيمَانِ فَهُوَ خَطِيَّةٌ.
δὲ ὁ διακρινόμενος ἐὰν φάγῃ κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· πᾶν ; δὲ οὐκ ἐκ πίστεως ἐστίν.¶ ἁμαρτία
كورنثوس الأولى 4: 7
1Co.4.7
لأَنَّهُ مَنْ يُمَيِّزُكَ. وَأَيُّ شَيْءٍ لَكَ لَمْ تَأْخُذْهُ. وَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَخَذْتَ، فَلِمَاذَا تَفْتَخِرُ كَأَنَّكَ لَمْ تَأْخُذْ.
γάρ τίς σε ; διακρίνει; τί ; δὲ ἔχεις ὃ ; οὐκ ἔλαβες; εἰ ; δὲ καὶ ἔλαβες, τί καυχᾶσαι ὡς μὴ λαβών;
كورنثوس الأولى 6: 5
1Co.6.5
لِتَخْجِيلِكُمْ أَقُولُ. أَهكَذَا لَيْسَ بَيْنَكُمْ حَكِيمٌ، وَلاَ وَاحِدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ إِخْوَتِهِ.
πρὸς ; ἐντροπὴν ; ὑμῖν λέγω. οὕτως οὐκ ; ἐστιν ἐν ; ὑμῖν σοφός, οὐδὲ εἷς ὃς ; δυνήσεται διακρῖναι ἀνὰ ; μέσον τοῦ ; ἀδελφοῦ ; αὐτοῦ;
كورنثوس الأولى 11: 29
1Co.11.29
لأَنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ بِدُونِ اسْتِحْقَاق يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ دَيْنُونَةً لِنَفْسِهِ، غَيْرَ مُمَيِّزٍ جَسَدَ الرَّبِّ.
γὰρ ὁ ἐσθίων καὶ ; πίνων ἀναξίως ἐσθίει καὶ ; πίνει κρίμα ἑαυτῷ μὴ διακρίνων τὸ ; σῶμα τοῦ ; κυρίου.
كورنثوس الأولى 11: 31
1Co.11.31
لأَنَّنَا لَوْ كُنَّا حَكَمْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا لَمَا حُكِمَ عَلَيْنَا،
γὰρ εἰ διεκρίνομεν, ἑαυτοὺς οὐκ ; ἂν ἐκρινόμεθα·
كورنثوس الأولى 14: 29
1Co.14.29
أَمَّا الأَنْبِيَاءُ فَلْيَتَكَلَّمِ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ، وَلْيَحْكُمِ الآخَرُونَ.
δὲ προφῆται λαλείτωσαν, δύο ἢ τρεῖς καὶ ; διακρινέτωσαν· οἱ ; ἄλλοι
يعقوب 1: 6
Jas.1.6
وَلكِنْ لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ لأَنَّ الْمُرْتَابَ يُشْبِهُ مَوْجًا مِنَ الْبَحْرِ تَخْبِطُهُ الرِّيحُ وَتَدْفَعُهُ.
δὲ αἰτείτω ἐν ; πίστει μηδὲν διακρινόμενος· γὰρ ὁ ; διακρινόμενος ἔοικεν κλύδωνι θαλάσσης ἀνεμιζομένῳ καὶ ; ῥιπιζομένῳ.
يعقوب 1: 6
Jas.1.6
وَلكِنْ لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ لأَنَّ الْمُرْتَابَ يُشْبِهُ مَوْجًا مِنَ الْبَحْرِ تَخْبِطُهُ الرِّيحُ وَتَدْفَعُهُ.
δὲ αἰτείτω ἐν ; πίστει μηδὲν διακρινόμενος· γὰρ ὁ ; διακρινόμενος ἔοικεν κλύδωνι θαλάσσης ἀνεμιζομένῳ καὶ ; ῥιπιζομένῳ.
يعقوب 2: 4
Jas.2.4
فَهَلْ لاَ تَرْتَابُونَ فِي أَنْفُسِكُمْ، وَتَصِيرُونَ قُضَاةَ أَفْكَارٍ شِرِّيرَةٍ.
καὶ ; οὐ διεκρίθητε ἐν ἑαυτοῖς καὶ ; ἐγένεσθε κριταὶ διαλογισμῶν πονηρῶν;¶
يهوذا 1: 9
Jud.1.9
وَأَمَّا مِيخَائِيلُ رَئِيسُ الْمَلاَئِكَةِ، فَلَمَّا خَاصَمَ إِبْلِيسَ مُحَاجًّا عَنْ جَسَدِ مُوسَى، لَمْ يَجْسُرْ أَنْ يُورِدَ حُكْمَ افْتِرَاءٍ، بَلْ قَالَ: لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ..
δὲ Μιχαὴλ ἀρχάγγελος, ὅτε διακρινόμενος διαβόλῳ διελέγετο περὶ σώματος, Μωϋσέως οὐκ ἐτόλμησεν ἐπενεγκεῖν κρίσιν βλασφημίας ἀλλ᾽ εἶπεν· ἐπιτιμήσαι ; σοι κύριος.