ك
إصحاح

يوحنا Jhn.1.3

John · Jhn.1.3 · دراسة كلمة بكلمة

Jhn.1.3 • الإصحاح 1 : الآية 3
كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ.
πάντα δι᾽ ; αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ; χωρὶς ; αὐτοῦ ἐγένετο ; οὐδὲ ; ἓν γέγονεν.
أ دراسة كلمة بكلمة — Interlinear
1 G3956
العربية
الأصل
πάντα
النطق
panta
all اسم
3 G846
العربية
الأصل
δι᾽ ; αὐτοῦ
النطق
di᾽; autou
through/because of he/she/it/self حرف
4 G1096
العربية
كَانَ،
كان،
الأصل
ἐγένετο,
النطق
egeneto
to be فعل
5 G846
العربية
الأصل
καὶ ; χωρὶς ; αὐτοῦ
النطق
kai; chōris; autou
and without he/she/it/self اسم
6 G1520
العربية
الأصل
ἐγένετο ; οὐδὲ ; ἓν
النطق
egeneto; oude; hen
to be and not one فعل
9 G3739
العربية
الأصل
النطق
ho
which اسم
10 G1096
العربية
الأصل
γέγονεν.
النطق
gegonen
to be فعل
ب تفاسير الآباء والرعاة — 1 تفسير
مقدمة يوحنا (1:1-5) — النور والحياة مقطع — الأب متى المسكين

يرى الأب متى أن مقدمة يوحنا هي نشيد لاهوتي يلخّص التدبير كله: الكلمة هو نفسه النور الذي «يضيء في الظلمة»، والحياة التي «كانت نور الناس». الظلمة لم تدركه لأنها رفضت أن تُضاء.

ويشرح أن «به كان كل شيء» ليست مجرد خلق أولي، بل حفظ مستمر للوجود — فبدون الكلمة ينهار كل كيان. لذلك فدخول الكلمة إلى العالم ليس إضافة خارجية، بل عودة الخالق إلى خليقته ليجددها.

وعن «والظلمة لم تدركه» يقول: الظلمة ليست كياناً بل غياب النور حين يرفض الإنسان أن يفتح عينيه.

المصدر: شرح إنجيل يوحنا، الجزء الأول، ص 45-58.

ج مراجع موازية / Cross-references — 5