ك
إصحاح
H7910
H7911. shâkach
H7912
المعنى المختصر للكلمة
shâkach: to mislay, i.e. to be oblivious of, from want of memory or attention
اللفظ الأصلي שָׁכַח
نوع الكلمة فعل
طريقة النطق shâkach (shaw-kakh)
تكرار الورود في الكتاب 100 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

or ; a primitive root;

المعنى والشرح المفصل

to mislay, i.e. to be oblivious of, from want of memory or attention

الإنجليزية — KJV Translation Tags
[idiom] at all (cause to) forget

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

שָׁכָֽחְתִּי (7×) תִּשְׁכַּ֥ח (4×) תִּשְׁכַּ֖ח (3×) תִשָּׁכֵֽחַ (3×) שָׁכְח֖וּ (3×) תִּשְׁכָּ֑ח (2×) שָׁכַ֣חַתְּ;אוֹתִ֔י (2×) שְׁכֵחֽוּנִי (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (100 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
كَانَ شَعْبِي خِرَافًا ضَالَّةً، قَدْ أَضَلَّتْهُمْ رُعَاتُهُمْ. عَلَى الْجِبَالِ أَتَاهُوهُمْ. سَارُوا مِنْ جَبَل إِلَى أَكَمَةٍ. نَسُوا مَرْبَضَهُمْ.
הָי֣וּ עַמִּ֔י צֹ֤אן אֹֽבְדוֹת֙ הִתְע֔וּם רֹעֵיהֶ֣ם הָרִ֖ים שֽׁוֹבְב֑וּם הָלָ֔כוּ מֵהַ֤ר אֶל גִּבְעָה֙ שָׁכְח֖וּ רִבְצָֽם
وَنَزَعَ كَمَا مِنْ جَنَّةٍ مَظَلَّتَهُ. أَهْلَكَ مُجْتَمَعَهُ. أَنْسَى الرَّبُّ فِي صِهْيَوْنَ الْمَوْسِمَ وَالسَّبْتَ، وَرَذَلَ بِسَخَطِ غَضَبِهِ الْمَلِكَ وَالْكَاهِنَ.
וַיַּחְמֹ֤ס כַּגַּן֙ שֻׂכּ֔וֹ שִׁחֵ֖ת מוֹעֲד֑וֹ שִׁכַּ֨ח יְהוָ֤ה בְּצִיּוֹן֙ מוֹעֵ֣ד וְשַׁבָּ֔ת וַיִּנְאַ֥ץ בְּזַֽעַם אַפּ֖וֹ מֶ֥לֶךְ וְכֹהֵֽן
لِمَاذَا تَنْسَانَا إِلَى الأَبَدِ وَتَتْرُكُنَا طُولَ الأَيَّامِ.
לָ֤מָּה תִּשְׁכָּחֵ֔נוּ לָנֶ֙צַח֙ תַּֽעַזְבֵ֖נוּ לְאֹ֥רֶךְ יָמִֽים
لِذلِكَ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ أَنَّكِ نَسِيتِنِي وَطَرَحْتِنِي وَرَاءَ ظَهْرِكِ، فَتَحْمِلِي أَيْضًا رَذِيلَتَكِ وَزِنَاكِ.
לָכֵ֗ן כֹּ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה יַ֚עַן שָׁכַ֣חַתְּ;אוֹתִ֔י וַתַּשְׁלִ֥יכִי;אוֹתִ֖י אַחֲרֵ֣י גַוֵּ֑ךְ שְׂאִ֥י וְגַם זִמָּתֵ֖ךְ תַּזְנוּתָֽיִךְ
وَأُعَاقِبُهَا عَلَى أَيَّامِ بَعْلِيمَ الَّتِي فِيهَا كَانَتْ تُبَخِّرُ لَهُمْ وَتَتَزَيَّنُ بِخَزَائِمِهَا وَحُلِيهَا وَتَذْهَبُ وَرَاءَ مُحِبِّيهَا وَتَنْسَانِي أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ.
וּפָקַדְתִּ֣י עָלֶ֗יהָ יְמֵ֤י הַבְּעָלִים֙ אֲשֶׁ֣ר תַּקְטִ֣יר לָהֶ֔ם וַתַּ֤עַד נִזְמָהּ֙ וְחֶלְיָתָ֔הּ וַתֵּ֖לֶךְ אַחֲרֵ֣י מְאַהֲבֶ֑יהָ שָׁכְחָ֖ה וְאֹתִ֥י נְאֻם יְהוָֽה
قَدْ هَلَكَ شَعْبِي مِنْ عَدَمِ الْمَعْرِفَةِ. لأَنَّكَ أَنْتَ رَفَضْتَ الْمَعْرِفَةَ أَرْفُضُكَ أَنَا حَتَّى لاَ تَكْهَنَ لِي. وَلأَنَّكَ نَسِيتَ شَرِيعَةَ إِلهِكَ أَنْسَى أَنَا أَيْضًا بَنِيكَ.
נִדְמ֥וּ עַמִּ֖י מִבְּלִ֣י הַדָּ֑עַת כִּֽי אַתָּ֞ה מָאַ֗סְתָּ הַדַּ֣עַת וְאֶמְאָֽסְאךָ֙ מִכַּהֵ֣ן לִ֔י וַתִּשְׁכַּח֙ תּוֹרַ֣ת אֱלֹהֶ֔יךָ אֶשְׁכַּ֥ח אָֽנִי גַּם בָּנֶ֖יךָ
قَدْ هَلَكَ شَعْبِي مِنْ عَدَمِ الْمَعْرِفَةِ. لأَنَّكَ أَنْتَ رَفَضْتَ الْمَعْرِفَةَ أَرْفُضُكَ أَنَا حَتَّى لاَ تَكْهَنَ لِي. وَلأَنَّكَ نَسِيتَ شَرِيعَةَ إِلهِكَ أَنْسَى أَنَا أَيْضًا بَنِيكَ.
נִדְמ֥וּ עַמִּ֖י מִבְּלִ֣י הַדָּ֑עַת כִּֽי אַתָּ֞ה מָאַ֗סְתָּ הַדַּ֣עַת וְאֶמְאָֽסְאךָ֙ מִכַּהֵ֣ן לִ֔י וַתִּשְׁכַּח֙ תּוֹרַ֣ת אֱלֹהֶ֔יךָ אֶשְׁכַּ֥ח אָֽנִי גַּם בָּנֶ֖יךָ
وَقَدْ نَسِيَ إِسْرَائِيلُ صَانِعَهُ وَبَنَى قُصُورًا، وَكَثَّرَ يَهُوذَا مُدُنًا حَصِينَةً. لكِنِّي أُرْسِلُ عَلَى مُدُنِهِ نَارًا فَتَأْكُلُ قُصُورَهُ.
וַיִּשְׁכַּ֨ח יִשְׂרָאֵ֜ל עֹשֵׂ֗הוּ וַיִּ֙בֶן֙ הֵֽיכָל֔וֹת הִרְבָּ֖ה וִֽיהוּדָ֕ה עָרִ֣ים בְּצֻר֑וֹת וְשִׁלַּחְתִּי בְּעָרָ֔יו אֵ֣שׁ וְאָכְלָ֖ה אַרְמְנֹתֶֽיהָ
لَمَّا رَعَوْا شَبِعُوا. شَبِعُوا وَارْتَفَعَتْ قُلُوبُهُمْ، لِذلِكَ نَسُونِي.
כְּמַרְעִיתָם֙ וַיִּשְׂבָּ֔עוּ שָׂבְע֖וּ וַיָּ֣רָם לִבָּ֑ם עַל;כֵּ֖ן שְׁכֵחֽוּנִי
قَدْ أَقْسَمَ الرَّبُّ بِفَخْرِ يَعْقُوبَ: إِنِّي لَنْ أَنْسَى إِلَى الأَبَدِ جَمِيعَ أَعْمَالِهِمْ.
נִשְׁבַּ֥ע יְהוָ֖ה בִּגְא֣וֹן יַעֲקֹ֑ב אִם אֶשְׁכַּ֥ח לָנֶ֖צַח כָּל מַעֲשֵׂיהֶֽם