المعنى المختصر للكلمة
ápeimi:
to be away
اللفظ الأصلي
ἄπειμι
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
ápeimi
(ap-i-mee)
تكرار الورود في الكتاب
7
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من:
G575
ἀπό
•
apo
•
«مِنْ»
المعنى والشرح المفصل
to be away
الإنجليزية — KJV Translation Tags
be absent
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
ἀπὼν (4×)
ἄπειμι, (1×)
ἀπόντες, (1×)
καὶ ; ἀπὼν (1×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (7 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
كورنثوس الأولى 5: 3
1Co.5.3
فَإِنِّي أَنَا كَأَنِّي غَائِبٌ بِالْجَسَدِ، وَلكِنْ حَاضِرٌ بِالرُّوحِ، قَدْ حَكَمْتُ كَأَنِّي حَاضِرٌ فِي الَّذِي فَعَلَ هذَا، هكَذَا:
μὲν ; γὰρ ἐγὼ ὡς ἀπὼν τῷ ; σώματι δὲ παρὼν τῷ ; πνεύματι ἤδη κέκρικα ὡς παρὼν τὸν κατεργασάμενον τοῦτο οὕτως
كورنثوس الثانية 10: 1
2Co.10.1
ثُمَّ أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ بِوَدَاعَةِ الْمَسِيحِ وَحِلْمِهِ، أَنَا نَفْسِي بُولُسُ الَّذِي فِي الْحَضْرَةِ ذَلِيلٌ بَيْنَكُمْ، وَأَمَّا فِي الْغَيْبَةِ فَمُتَجَاسِرٌ عَلَيْكُمْ.
δὲ παρακαλῶ ὑμᾶς διὰ ; τῆς ; πραΰτητος τοῦ ; Χριστοῦ, καὶ ; ἐπιεικείας ἐγὼ Αὐτὸς Παῦλος ὃς κατὰ πρόσωπον μὲν ; ταπεινὸς ἐν ; ὑμῖν, δὲ ἀπὼν θαρρῶ εἰς ; ὑμᾶς·
كورنثوس الثانية 10: 11
2Co.10.11
مِثْلُ هذَا فَلْيَحْسِبْ هَذَا: أَنَّنَا كَمَا نَحْنُ فِي الْكَلاَمِ بِالرَّسَائِلِ وَنَحْنُ غَائِبُونَ، هكَذَا نَكُونُ أَيْضًا بِالْفِعْلِ وَنَحْنُ حَاضِرُونَ.
ὁ ; τοιοῦτος λογιζέσθω τοῦτο ὅτι οἷοί ἐσμεν τῷ ; λόγῳ δι᾽ ; ἐπιστολῶν ἀπόντες, τοιοῦτοι καὶ τῷ ; ἔργῳ.¶ παρόντες
كورنثوس الثانية 13: 2
2Co.13.2
قَدْ سَبَقْتُ فَقُلْتُ، وَأَسْبِقُ فَأَقُولُ كَمَا وَأَنَا حَاضِرٌ الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ، وَأَنَا غَائِبٌ الآنَ، أَكْتُبُ لِلَّذِينَ أَخْطَأُوا مِنْ قَبْلُ، وَلِجَمِيعِ الْبَاقِينَ: أَنِّي إِذَا جِئْتُ أَيْضًا لاَ أُشْفِقُ.
προείρηκα καὶ ; προλέγω, ὡς παρὼν τὸ ; δεύτερον καὶ ; ἀπὼν νῦν γράφω, τοῖς προημαρτηκόσιν καὶ ; τοῖς ; πᾶσιν, λοιποῖς ὅτι ἐὰν ἔλθω εἰς ; τὸ ; πάλιν οὐ φείσομαι.
كورنثوس الثانية 13: 10
2Co.13.10
لِذلِكَ أَكْتُبُ بِهذَا وَأَنَا غَائِبٌ، لِكَيْ لاَ أَسْتَعْمِلَ جَزْمًا وَأَنَا حَاضِرٌ، حَسَبَ السُّلْطَانِ الَّذِي أَعْطَانِي إِيَّاهُ الرَّبُّ لِلْبُنْيَانِ لاَ لِلْهَدْمِ.
διὰ ; τοῦτο γράφω, ταῦτα ἀπὼν ἵνα μὴ χρήσωμαι ἀποτόμως παρὼν κατὰ τὴν ; ἐξουσίαν ἣν ἔδωκέν ; μοι ὁ ; κύριος εἰς ; οἰκοδομὴν καὶ ; οὐκ εἰς ; καθαίρεσιν.¶
فيلبي 1: 27
Php.1.27
فَقَطْ عِيشُوا كَمَا يَحِقُّ لإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، حَتَّى إِذَا جِئْتُ وَرَأَيْتُكُمْ، أَوْ كُنْتُ غَائِبًا أَسْمَعُ أُمُورَكُمْ أَنَّكُمْ تَثْبُتُونَ فِي رُوحٍ وَاحِدٍ، مُجَاهِدِينَ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ لإِيمَانِ الإِنْجِيلِ،
μόνον πολιτεύεσθε, ἀξίως τοῦ ; εὐαγγελίου τοῦ ; Χριστοῦ ἵνα εἴτε ἐλθὼν καὶ ; ἰδὼν ; ὑμᾶς εἴτε ἀπὼν ἀκούσω τὰ ; περὶ ; ὑμῶν ὅτι στήκετε ἐν πνεύματι, ἑνὶ συναθλοῦντες ψυχῇ μιᾷ τῇ ; πίστει τοῦ ; εὐαγγελίου,
كولوسي 2: 5
Col.2.5
فَإِنِّي وَإِنْ كُنْتُ غَائِبًا فِي الْجَسَدِ لكِنِّي مَعَكُمْ فِي الرُّوحِ، فَرِحًا، وَنَاظِرًا تَرْتِيبَكُمْ وَمَتَانَةَ إِيمَانِكُمْ فِي الْمَسِيحِ.
γὰρ εἰ ἄπειμι, τῇ ; σαρκὶ ἀλλὰ σὺν ; ὑμῖν πνεύματι εἰμι, ; χαίρων καὶ ; βλέπων ὑμῶν ; τὴν ; τάξιν καὶ ; τὸ ; στερέωμα τῆς ; πίστεως ; ὑμῶν.¶ εἰς Χριστὸν