ك
إصحاح
◄ G4011
G4012. perí
G4013 ►
المعنى المختصر للكلمة
perí: properly, through (all over), i.e. around
اللفظ الأصلي περί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق perí (per-ee)
تكرار الورود في الكتاب 183 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من: G4008 πέραν • per-an • «عَبْرِ» • (through)
المعنى والشرح المفصل
1 properly, through (all over), i.e. around
2 figuratively with respect to
3 used in various applications, of place, cause or time (with the genitive case denoting the subject or occasion or superlative point
4 with the accusative case the locality, circuit, matter, circumstance or general period)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
(there-)about above against at on behalf of X and his company which concern (as) concerning for X how it will go with ((there-, where-)) of on over pertaining (to) for sake X (e-)state (as) touching (where-)by (in) with

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

عَنْ 42× مِنْ جِهَةِ 24× عَنِ 21× مِنْ أَجْلِ 12× فِي 11×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

περὶ (155×) καὶ ; περὶ (8×) Περὶ (8×) τὰ ; περὶ (6×) ὡσεὶ ; περὶ (1×) τοῖς ; περὶ (1×) περίκειται ; περὶ (1×) οἱ ; περὶ (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (183 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
تيموثاوس الأولى 6: 21 1Ti.6.21
الَّذِي إِذْ تَظَاهَرَ بِهِ قَوْمٌ زَاغُوا مِنْ جِهَةِ الإِيمَانِ.
ἥν ἐπαγγελλόμενοι τινες ἠστόχησαν.¶ περὶ τὴν ; πίστιν
تيموثاوس الثانية 2: 18 2Ti.2.18
اللَّذَانِ زَاغَا عَنِ الْحَقِّ، قَائِلَيْنِ: إِنَّ الْقِيَامَةَ قَدْ صَارَتْ فَيَقْلِبَانِ إِيمَانَ قَوْمٍ.
οἵτινες ἠστόχησαν περὶ τὴν ; ἀλήθειαν λέγοντες τὴν ; ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναι, καὶ ; ἀνατρέπουσιν τήν ; πίστιν. τινων
تيموثاوس الثانية 3: 8 2Ti.3.8
وَكَمَا قَاوَمَ يَنِّيسُ وَيَمْبِرِيسُ مُوسَى، كَذلِكَ هؤُلاَءِ أَيْضًا يُقَاوِمُونَ الْحَقَّ. أُنَاسٌ فَاسِدَةٌ أَذْهَانُهُمْ، وَمِنْ جِهَةِ الإِيمَانِ مَرْفُوضُونَ.
Ὃν ; τρόπον ἀντέστησαν Ἰάννης καὶ ; Ἰαμβρῆς Μωϋσεῖ, οὕτως οὗτοι καὶ ἀνθίστανται τῇ ; ἀληθείᾳ, ἄνθρωποι κατεφθαρμένοι τὸν ; νοῦν, περὶ τὴν ; πίστιν. ἀδόκιμοι
فليمون 1: 10 Phm.1.10
أَطْلُبُ إِلَيْكَ لأَجْلِ ابْنِي أُنِسِيمُسَ، الَّذِي وَلَدْتُهُ فِي قُيُودِي،
παρακαλῶ σε περὶ ἐμοῦ ; τέκνου Ὀνήσιμον, ὃν ἐγέννησα ἐν τοῖς ; δεσμοῖς ; μου,
العبرانيين 4: 4 Heb.4.4
لأَنَّهُ قَالَ فِي مَوْضِعٍ عَنِ السَّابعِ هكَذَا: وَاسْتَرَاحَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ أَعْمَالِهِ.
γάρ εἴρηκεν που περὶ τῆς ; ἑβδόμης οὕτως· καὶ ; κατέπαυσεν ὁ ; θεὸς ἐν τῇ ; ἡμέρᾳ τῇ ; ἑβδόμῃ ἀπὸ πάντων τῶν ; ἔργων ; αὐτοῦ.
العبرانيين 4: 8 Heb.4.8
لأَنَّهُ لَوْ كَانَ يَشُوعُ قَدْ أَرَاحَهُمْ لَمَا تَكَلَّمَ بَعْدَ ذلِكَ عَنْ يَوْمٍ آخَرَ.
γὰρ Εἰ Ἰησοῦς κατέπαυσεν, ; αὐτοὺς οὐκ ; ἂν ἐλάλει μετὰ ταῦτα περὶ ἡμέρας· ἄλλης
العبرانيين 5: 3 Heb.5.3
وَلِهذَا الضَّعْفِ يَلْتَزِمُ أَنَّهُ كَمَا يُقَدِّمُ عَنِ الْخَطَايَا لأَجْلِ الشَّعْبِ هكَذَا أَيْضًا لأَجْلِ نَفْسِهِ.
καὶ ; δι᾽ ταύτην ὀφείλει, καθὼς προσφέρειν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν. περὶ τοῦ ; λαοῦ οὕτως καὶ περὶ αὐτοῦ
العبرانيين 5: 3 Heb.5.3
وَلِهذَا الضَّعْفِ يَلْتَزِمُ أَنَّهُ كَمَا يُقَدِّمُ عَنِ الْخَطَايَا لأَجْلِ الشَّعْبِ هكَذَا أَيْضًا لأَجْلِ نَفْسِهِ.
καὶ ; δι᾽ ταύτην ὀφείλει, καθὼς προσφέρειν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν. περὶ τοῦ ; λαοῦ οὕτως καὶ περὶ αὐτοῦ
العبرانيين 7: 14 Heb.7.14
فَإِنَّهُ وَاضِحٌ أَنَّ رَبَّنَا قَدْ طَلَعَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا، الَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ عَنْهُ مُوسَى مِنْ جِهَةِ الْكَهَنُوتِ.
γὰρ πρόδηλον ὅτι ὁ ; κύριος ; ἡμῶν ἀνατέταλκεν ἐξ φυλὴν Ἰούδα οὐδὲν ἐλάλησεν.¶ Μωϋσῆς περὶ ἱερωσύνης
العبرانيين 10: 18 Heb.10.18
وَإِنَّمَا حَيْثُ تَكُونُ مَغْفِرَةٌ لِهذِهِ لاَ يَكُونُ بَعْدُ قُرْبَانٌ عَنِ الْخَطِيَّةِ.
δὲ ὅπου ἄφεσις τούτων, οὐκέτι προσφορὰ περὶ ἁμαρτίας.¶
العبرانيين 10: 26 Heb.10.26
فَإِنَّهُ إِنْ أَخْطَأْنَا بِاخْتِيَارِنَا بَعْدَمَا أَخَذْنَا مَعْرِفَةَ الْحَقِّ، لاَ تَبْقَى بَعْدُ ذَبِيحَةٌ عَنِ الْخَطَايَا،
γὰρ ἁμαρτανόντων ; ἡμῶν Ἑκουσίως μετὰ τὸ ; λαβεῖν τὴν ; ἐπίγνωσιν τῆς ; ἀληθείας ἀπολείπεται ; οὐκέτι θυσία, περὶ ἁμαρτιῶν
العبرانيين 11: 7 Heb.11.7
بِالإِيمَانِ نُوحٌ لَمَّا أُوحِيَ إِلَيْهِ عَنْ أُمُورٍ لَمْ تُرَ بَعْدُ خَافَ، فَبَنَى فُلْكًا لِخَلاَصِ بَيْتِهِ، فَبِهِ دَانَ الْعَالَمَ، وَصَارَ وَارِثًا لِلْبِرِّ الَّذِي حَسَبَ الإِيمَانِ.
Πίστει Νῶε χρηματισθεὶς περὶ τῶν μηδέπω ; βλεπομένων εὐλαβηθεὶς κατεσκεύασεν κιβωτὸν εἰς ; σωτηρίαν τοῦ ; οἴκου ; αὐτοῦ, δι᾽ ; ἧς κατέκρινεν τὸν ; κόσμον καὶ ; ἐγένετο κληρονόμος.¶ τῆς ; δικαιοσύνης κατὰ πίστιν
العبرانيين 11: 20 Heb.11.20
بِالإِيمَانِ إِسْحَاقُ بَارَكَ يَعْقُوبَ وَعِيسُو مِنْ جِهَةِ أُمُورٍ عَتِيدَةٍ.
Πίστει Ἰσαὰκ εὐλόγησεν τὸν ; Ἰακὼβ καὶ ; τὸν ; Ἠσαῦ.¶ περὶ μελλόντων
العبرانيين 11: 22 Heb.11.22
بِالإِيمَانِ يُوسُفُ عِنْدَ مَوْتِهِ ذَكَرَ خُرُوجَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَوْصَى مِنْ جِهَةِ عِظَامِهِ.
Πίστει Ἰωσὴφ τελευτῶν ἐμνημόνευσεν τῆς ; ἐξόδου τῶν ; υἱῶν Ἰσραὴλ καὶ ; ἐνετείλατο.¶ περὶ τῶν ; ὀστέων
العبرانيين 11: 32 Heb.11.32
وَمَاذَا أَقُولُ أَيْضًا. لأَنَّهُ يُعْوِزُنِي الْوَقْتُ إِنْ أَخْبَرْتُ عَنْ جِدْعُونَ، وَبَارَاقَ، وَشَمْشُونَ، وَيَفْتَاحَ، وَدَاوُدَ، وَصَمُوئِيلَ، وَالأَنْبِيَاءِ،
Καὶ ; τί λέγω; ἔτι γὰρ ἐπιλείψει ; με ὁ ; χρόνος διηγούμενον περὶ Γεδεών, Βαράκ, τε ; καὶ ; Σαμψών, καὶ ; Ἰεφθάε, Δαυίδ τε ; καὶ ; Σαμουὴλ καὶ ; τῶν ; προφητῶν·
العبرانيين 13: 11 Heb.13.11
فَإِنَّ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي يُدْخَلُ بِدَمِهَا عَنِ الْخَطِيَّةِ إِلَى الأَقْدَاسِ بِيَدِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ تُحْرَقُ أَجْسَامُهَا خَارِجَ الْمَحَلَّةِ.
γὰρ ζῴων εἰσφέρεται ὧν ; τὸ ; αἷμα περὶ ἁμαρτίας εἰς τὰ ; ἅγια διὰ τοῦ ; ἀρχιερέως, κατακαίεται τούτων ; τὰ ; σώματα ἔξω τῆς ; παρεμβολῆς.¶
بطرس الأولى 3: 15 1Pe.3.15
بَلْ قَدِّسُوا الرَّبَّ الإِلهَ فِي قُلُوبِكُمْ، مُسْتَعِدِّينَ دَائِمًا لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ، بِوَدَاعَةٍ وَخَوْفٍ،
δὲ ἁγιάσατε κύριον τὸν ; θεὸν ἐν ταῖς ; καρδίαις ; ὑμῶν.¶ Ἕτοιμοι ἀεὶ πρὸς ; ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ; ὑμᾶς περὶ λόγον ἐλπίδος, τῆς ; ἐν ; ὑμῖν ἀλλὰ ; μετὰ ; πραΰτητος καὶ ; φόβου,
بطرس الأولى 3: 18 1Pe.3.18
فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ أَجْلِ الْخَطَايَا، الْبَارُّ مِنْ أَجْلِ الأَثَمَةِ، لِكَيْ يُقَرِّبَنَا إِلَى اللهِ، مُمَاتًا فِي الْجَسَدِ وَلكِنْ مُحْيىً فِي الرُّوحِ،
ὅτι Χριστὸς καὶ ἔπαθεν, ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, ἵνα ἡμᾶς; προσαγάγῃ τῷ ; θεῷ, θανατωθεὶς σαρκί, δὲ ζῳοποιηθεὶς τῷ ; πνεύματι,
بطرس الثانية 1: 12 2Pe.1.12
لِذلِكَ لاَ أُهْمِلُ أَنْ أُذَكِّرَكُمْ دَائِمًا بِهذِهِ الأُمُورِ، وَإِنْ كُنْتُمْ عَالِمِينَ وَمُثَبَّتِينَ فِي الْحَقِّ الْحَاضِرِ.
Διὸ οὐκ ἀμελήσω ὑμᾶς ; ὑπομιμνῄσκειν ἀεὶ περὶ τούτων καίπερ εἰδότας καὶ ; ἐστηριγμένους ἐν ἀληθείᾳ. τῇ ; παρούσῃ
بطرس الثانية 3: 16 2Pe.3.16
كَمَا فِي الرَّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضًا، مُتَكَلِّمًا فِيهَا عَنْ هذِهِ الأُمُورِ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا غَيْرُ الْعُلَمَاءِ وَغَيْرُ الثَّابِتِينَ، كَبَاقِي الْكُتُبِ أَيْضًا، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ.
ὡς ἐν ταῖς ; ἐπιστολαῖς πάσαις καὶ λαλῶν ἐν ; αὐταῖς περὶ τούτων· οἷς ἐν τινα, δυσνόητά ἃ ; στρεβλοῦσιν οἱ ; ἀμαθεῖς καὶ ; ἀστήρικτοι ὡς ; τὰς ; λοιπὰς γραφὰς καὶ πρὸς ; ἀπώλειαν.¶ τὴν ; ἰδίαν ; αὐτῶν
يوحنا الأولى 1: 1 1Jn.1.1
اَلَّذِي كَانَ مِنَ الْبَدْءِ، الَّذِي سَمِعْنَاهُ، الَّذِي رَأَيْنَاهُ بِعُيُونِنَا، الَّذِي شَاهَدْنَاهُ، وَلَمَسَتْهُ أَيْدِينَا، مِنْ جِهَةِ كَلِمَةِ الْحَيَاةِ.
Ὃ ἦν ἀπ᾽ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ; ὀφθαλμοῖς ; ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα ἐψηλάφησαν αἱ ; χεῖρες ; ἡμῶν περὶ λόγου ζωῆς·
يوحنا الأولى 2: 26 1Jn.2.26
كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ هذَا عَنِ الَّذِينَ يُضِلُّونَكُمْ.
ἔγραψα ὑμῖν Ταῦτα περὶ τῶν πλανώντων ; ὑμᾶς.
يوحنا الأولى 2: 27 1Jn.2.27
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَالْمَسْحَةُ الَّتِي أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَلاَ حَاجَةَ بِكُمْ إِلَى أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ، بَلْ كَمَا تُعَلِّمُكُمْ هذِهِ الْمَسْحَةُ عَيْنُهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ حَقٌّ وَلَيْسَتْ كَذِبًا. كَمَا عَلَّمَتْكُمْ تَثْبُتُونَ فِيهِ.
καὶ ; ὑμεῖς, τὸ ; χρῖσμα ὃ ἐλάβετε ἀπ᾽ ; αὐτοῦ μένει ἐν ; ὑμῖν, καὶ ; οὐ χρείαν ἔχετε ἵνα διδάσκῃ τις ἀλλ᾽ ὡς διδάσκει χρῖσμα τὸ ; αὐτὸ περὶ πάντων καὶ ; ἐστιν ἀληθές καὶ ; οὐκ ψεῦδος καθὼς ἐδίδαξεν ; ὑμᾶς, μενεῖτε ἐν ; αὐτῷ.
يوحنا الأولى 5: 9 1Jn.5.9
إِنْ كُنَّا نَقْبَلُ شَهَادَةَ النَّاسِ، فَشَهَادَةُ اللهِ أَعْظَمُ، هذِهِ هِيَ شَهَادَةُ اللهِ الَّتِي قَدْ شَهِدَ عَنِ ابْنِهِ.
εἰ λαμβάνομεν, μαρτυρίαν ἀνθρώπων μαρτυρία θεοῦ μείζων αὕτη ἐστίν, μαρτυρία θεοῦ ὅτι μεμαρτύρηκεν περὶ υἱοῦ ; αὐτοῦ.
يوحنا الأولى 5: 10 1Jn.5.10
مَنْ يُؤْمِنُ بِابْنِ اللهِ فَعِنْدَهُ الشَّهَادَةُ فِي نَفْسِهِ. مَنْ لاَ يُصَدِّقُ اللهَ، فَقَدْ جَعَلَهُ كَاذِبًا، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِالشَّهَادَةِ الَّتِي قَدْ شَهِدَ اللهُ عَنِ ابْنِهِ.
ὁ ; πιστεύων υἱὸν θεοῦ ἔχει μαρτυρίαν ἐν ἑαυτῷ· ὁ ; μὴ πιστεύων θεῷ πεποίηκεν ; αὐτόν, ψεύστην ὅτι οὐ πεπίστευκεν μαρτυρίαν ἣν μεμαρτύρηκεν θεὸς περὶ υἱοῦ ; αὐτοῦ.
يوحنا الأولى 5: 16 1Jn.5.16
إِنْ رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ يُخْطِئُ خَطِيَّةً لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ، يَطْلُبُ، فَيُعْطِيهِ حَيَاةً لِلَّذِينَ يُخْطِئُونَ لَيْسَ لِلْمَوْتِ. تُوجَدُ خَطِيَّةٌ لِلْمَوْتِ. لَيْسَ لأَجْلِ هذِهِ أَقُولُ أَنْ يُطْلَبَ.
Ἐάν ἴδῃ τις ἀδελφὸν ; αὐτοῦ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτίαν μὴ θάνατον, αἰτήσει δώσει ; αὐτῷ ζωήν, τοῖς ἁμαρτάνουσιν μὴ θάνατον.¶ Ἔστιν ἁμαρτία θάνατον· οὐ περὶ ἐκείνης λέγω ἵνα ἐρωτήσῃ.
يوحنا الثالثة 1: 2 3Jn.1.2
أَيُّهَا الْحَبِيبُ، فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرُومُ أَنْ تَكُونَ نَاجِحًا وَصَحِيحًا، كَمَا أَنَّ نَفْسَكَ نَاجِحَةٌ.
ἀγαπητέ, περὶ πάντων εὔχομαί σε ; εὐοδοῦσθαι καὶ ; ὑγιαίνειν καθὼς σου ; ἡ ; ψυχή. εὐοδοῦταί
يهوذا 1: 3 Jud.1.3
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، إِذْ كُنْتُ أَصْنَعُ كُلَّ الْجَهْدِ لأَكْتُبَ إِلَيْكُمْ عَنِ الْخَلاَصِ الْمُشْتَرَكِ، اضْطُرِرْتُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ وَاعِظًا أَنْ تَجْتَهِدُوا لأَجْلِ الإِيمَانِ الْمُسَلَّمِ مَرَّةً لِلْقِدِّيسِينَ.
Ἀγαπητοί, ποιούμενος πᾶσαν σπουδὴν γράφειν ὑμῖν περὶ σωτηρίας, κοινῆς ἀνάγκην ; ἔσχον γράψαι ὑμῖν παρακαλῶν ἐπαγωνίζεσθαι τῆς πίστει. παραδοθείσῃ ἅπαξ ἁγίοις
يهوذا 1: 7 Jud.1.7
كَمَا أَنَّ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَالْمُدُنَ الَّتِي حَوْلَهُمَا، إِذْ زَنَتْ عَلَى طَرِيق مِثْلِهِمَا، وَمَضَتْ وَرَاءَ جَسَدٍ آخَرَ، جُعِلَتْ عِبْرَةً مُكَابِدَةً عِقَابَ نَارٍ أَبَدِيَّةٍ.
ὡς Σόδομα Γόμορρα πόλεις περὶ ἐκπορνεύσασαι ὅμοιον ; τρόπον τούτοις ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας, πρόκεινται δεῖγμα ὑπέχουσαι. δίκην πυρὸς αἰωνίου
يهوذا 1: 9 Jud.1.9
وَأَمَّا مِيخَائِيلُ رَئِيسُ الْمَلاَئِكَةِ، فَلَمَّا خَاصَمَ إِبْلِيسَ مُحَاجًّا عَنْ جَسَدِ مُوسَى، لَمْ يَجْسُرْ أَنْ يُورِدَ حُكْمَ افْتِرَاءٍ، بَلْ قَالَ: لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ..
δὲ Μιχαὴλ ἀρχάγγελος, ὅτε διακρινόμενος διαβόλῳ διελέγετο περὶ σώματος, Μωϋσέως οὐκ ἐτόλμησεν ἐπενεγκεῖν κρίσιν βλασφημίας ἀλλ᾽ εἶπεν· ἐπιτιμήσαι ; σοι κύριος.