ك
إصحاح
G3738
G3739. hós
G3740
المعنى المختصر للكلمة
hós: the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
اللفظ الأصلي ὅς
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق hós (hos)
تكرار الورود في الكتاب 1035 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that

الإنجليزية — KJV Translation Tags
one (an-, the) other some that what which who(-m, -se) etc

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

(136×) ὃν (108×) ὃς (95×) (78×) (71×) οὗ (63×) ἣν (61×) ὧν (56×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1035 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
بَلْ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى بَالِ إِنْسَانٍ: مَا أَعَدَّهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
ἀλλὰ καθὼς γέγραπται· ; οὐκ εἶδεν ὀφθαλμὸς καὶ ; οὐκ ἤκουσεν οὖς καὶ ; οὐκ ἀνέβη, ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἃ ἡτοίμασεν ὁ ; θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν ; αὐτόν.¶
الَّتِي نَتَكَلَّمُ بِهَا أَيْضًا، لاَ بِأَقْوَال تُعَلِّمُهَا حِكْمَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ، بَلْ بِمَا يُعَلِّمُهُ الرُّوحُ الْقُدُسُ، قَارِنِينَ الرُّوحِيَّاتِ بِالرُّوحِيَّاتِ.
λαλοῦμεν καὶ οὐκ ἐν ; λόγοις διδακτοῖς σοφίας ἀνθρωπίνης ἀλλ᾽ ἐν διδακτοῖς πνεύματος ἁγίου, συγκρίνοντες. πνευματικοῖς πνευματικὰ
فَمَنْ هُوَ بُولُسُ. وَمَنْ هُوَ أَبُلُّوسُ. بَلْ خَادِمَانِ آمَنْتُمْ بِوَاسِطَتِهِمَا، وَكَمَا أَعْطَى الرَّبُّ لِكُلِّ وَاحِدٍ:
Τίς; δέ ἐστιν Παῦλος; τίς; οὖν ἐστιν Ἀπολλῶς ἀλλ᾽ ; ἢ διάκονοι ἐπιστεύσατε, δι᾽ ; ὧν καὶ ; ὡς ἔδωκεν. ὁ ; κύριος ἑκάστῳ
فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَضَعَ أَسَاسًا آخَرَ غَيْرَ الَّذِي وُضِعَ، الَّذِي هُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ.
γὰρ οὐδεὶς ; δύναται θεῖναι θεμέλιον ἄλλον παρὰ τὸν ; κείμενον, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς ὁ ; Χριστός.
إِذًا لاَ تَحْكُمُوا فِي شَيْءٍ قَبْلَ الْوَقْتِ، حَتَّى يَأْتِيَ الرَّبُّ الَّذِي سَيُنِيرُ خَفَايَا الظَّلاَمِ وَيُظْهِرُ آرَاءَ الْقُلُوبِ. وَحِينَئِذٍ يَكُونُ الْمَدْحُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ اللهِ.
ὥστε μὴ κρίνετε τι πρὸ καιροῦ ἂν ; ἕως ἔλθῃ ὁ ; κύριος, ὃς φωτίσει τὰ ; κρυπτὰ τοῦ ; σκότους καὶ ; φανερώσει τὰς ; βουλὰς τῶν ; καρδιῶν· καὶ ; τότε γενήσεται ὁ ; ἔπαινος ἑκάστῳ ἀπὸ τοῦ ; θεοῦ.¶
فَهذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ حَوَّلْتُهُ تَشْبِيهًا إِلَى نَفْسِي وَإِلَى أَبُلُّوسَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لِكَيْ تَتَعَلَّمُوا فِينَا: أَنْ لاَ تَفْتَكِرُوا فَوْقَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ، كَيْ لاَ يَنْتَفِخَ أَحَدٌ لأَجْلِ الْوَاحِدِ عَلَى الآخَرِ.
Ταῦτα ; δέ, ἀδελφοί, μετεσχημάτισα εἰς ἐμαυτὸν καὶ Ἀπολλῶν δι᾽ ; ὑμᾶς, ἵνα μάθητε ἐν ; ἡμῖν μὴ φρονεῖν, ὑπὲρ γέγραπται ἵνα μὴ φυσιοῦσθε εἷς ὑπὲρ τοῦ ; ἑνὸς κατὰ τοῦ ; ἑτέρου.
لِذلِكَ أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ تِيمُوثَاوُسَ، الَّذِي هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ وَالأَمِينُ فِي الرَّبِّ، الَّذِي يُذَكِّرُكُمْ بِطُرُقِي فِي الْمَسِيحِ كَمَا أُعَلِّمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، فِي كُلِّ كَنِيسَةٍ.
διὰ ; τοῦτο ἔπεμψα ὑμῖν Τιμόθεον, ὅς ἐστίν μου ; τέκνον ἀγαπητὸν καὶ ; πιστὸν ἐν κυρίῳ, ὃς ὑμᾶς ; ἀναμνήσει τὰς ; ὁδούς ; μου ἐν Χριστῷ καθὼς διδάσκω.¶ πανταχοῦ ἐν πάσῃ ἐκκλησίᾳ
لِذلِكَ أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ تِيمُوثَاوُسَ، الَّذِي هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ وَالأَمِينُ فِي الرَّبِّ، الَّذِي يُذَكِّرُكُمْ بِطُرُقِي فِي الْمَسِيحِ كَمَا أُعَلِّمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، فِي كُلِّ كَنِيسَةٍ.
διὰ ; τοῦτο ἔπεμψα ὑμῖν Τιμόθεον, ὅς ἐστίν μου ; τέκνον ἀγαπητὸν καὶ ; πιστὸν ἐν κυρίῳ, ὃς ὑμᾶς ; ἀναμνήσει τὰς ; ὁδούς ; μου ἐν Χριστῷ καθὼς διδάσκω.¶ πανταχοῦ ἐν πάσῃ ἐκκλησίᾳ
أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِي فِيكُمُ، الَّذِي لَكُمْ مِنَ اللهِ، وَأَنَّكُمْ لَسْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ.
ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ ; σῶμα ; ὑμῶν ἐστιν ναὸς τοῦ ; πνεύματός ἁγίου ἐν ; ὑμῖν οὗ ἔχετε ἀπὸ θεοῦ, καὶ ; ἐστὲ οὐκ ἑαυτῶν;
وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الأُمُورِ الَّتِي كَتَبْتُمْ لِي فَحَسَنٌ لِلرَّجُلِ أَنْ لاَ يَمَسَّ امْرَأَةً.
δὲ Περὶ ὧν ἐγράψατε μοι, καλὸν ἀνθρώπῳ μὴ ἅπτεσθαι· γυναικὸς
اَلدَّعْوَةُ الَّتِي دُعِيَ فِيهَا كُلُّ وَاحِدٍ فَلْيَلْبَثْ فِيهَا.
κλήσει ἐκλήθη, ἐν ἕκαστος μενέτω. ἐν ; ταύτῃ
مَا دُعِيَ كُلُّ وَاحِدٍ فِيهِ أَيُّهَا الإِخْوَةُ فَلْيَلْبَثْ فِي ذلِكَ مَعَ اللهِ.
ἐκλήθη, ἕκαστος ἐν ἀδελφοί, μενέτω ἐν τούτῳ παρὰ τῷ ; θεῷ.¶
وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَظُنُّ أَنَّهُ يَعْمَلُ بِدُونِ لِيَاقَةٍ نَحْوَ عَذْرَائِهِ إِذَا تَجَاوَزَتِ الْوَقْتَ، وَهكَذَا لَزِمَ أَنْ يَصِيرَ، فَلْيَفْعَلْ مَا يُرِيدُ. إِنَّهُ لاَ يُخْطِئُ. فَلْيَتَزَوَّجَا.
δέ Εἰ τις νομίζει, ἀσχημονεῖν ἐπὶ τὴν ; παρθένον ; αὐτοῦ ἐὰν ᾖ ; ὑπέρακμος, καὶ ; οὕτως ὀφείλει γίνεσθαι, ποιείτω· θέλει οὐχ ἁμαρτάνει, γαμείτωσαν.
وَأَمَّا مَنْ أَقَامَ رَاسِخًا فِي قَلْبِهِ، وَلَيْسَ لَهُ اضْطِرَارٌ، بَلْ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى إِرَادَتِهِ، وَقَدْ عَزَمَ عَلَى هذَا فِي قَلْبِهِ أَنْ يَحْفَظَ عَذْرَاءَهُ، فَحَسَنًا يَفْعَلُ.
δὲ ὃς ἕστηκεν ἑδραῖος ἐν τῇ ; καρδίᾳ μὴ ἔχων ἀνάγκην, δὲ ἔχει ἐξουσίαν περὶ τοῦ ; ἰδίου ; θελήματος, καὶ κέκρικεν τοῦτο ἐν τῇ ; αὐτοῦ ; καρδίᾳ τοῦ ; τηρεῖν τὴν ; ἑαυτοῦ ; παρθένον, καλῶς ποιεῖ
الْمَرْأَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ مَا دَامَ رَجُلُهَا حَيًّا. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ رَجُلُهَا، فَهِيَ حُرَّةٌ لِكَيْ تَتَزَوَّجَ بِمَنْ تُرِيدُ، فِي الرَّبِّ فَقَطْ.
Γυνὴ δέδεται νόμῳ ὅσον ἐφ᾽ ; χρόνον ὁ ; ἀνὴρ ; αὐτῆς· ζῇ δὲ ἐὰν κοιμηθῇ ὁ ; ἀνήρ ; αὐτῆς, ἐστὶν ἐλευθέρα γαμηθῆναι, θέλει ἐν κυρίῳ. μόνον
لكِنْ لَنَا إِلهٌ وَاحِدٌ: الآبُ الَّذِي مِنْهُ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ لَهُ. وَرَبٌّ وَاحِدٌ: يَسُوعُ الْمَسِيحُ، الَّذِي بِهِ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ بِهِ.
ἀλλ᾽ ἡμῖν θεὸς εἷς ὁ ; πατὴρ ἐξ ; οὗ πάντα τὰ καὶ ; ἡμεῖς εἰς ; αὐτόν, καὶ ; κύριος εἷς Ἰησοῦς Χριστὸς οὗ δι᾽ πάντα τὰ καὶ ; ἡμεῖς δι᾽ ; αὐτοῦ.
لكِنْ لَنَا إِلهٌ وَاحِدٌ: الآبُ الَّذِي مِنْهُ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ لَهُ. وَرَبٌّ وَاحِدٌ: يَسُوعُ الْمَسِيحُ، الَّذِي بِهِ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ بِهِ.
ἀλλ᾽ ἡμῖν θεὸς εἷς ὁ ; πατὴρ ἐξ ; οὗ πάντα τὰ καὶ ; ἡμεῖς εἰς ; αὐτόν, καὶ ; κύριος εἷς Ἰησοῦς Χριστὸς οὗ δι᾽ πάντα τὰ καὶ ; ἡμεῖς δι᾽ ; αὐτοῦ.
فَيَهْلِكَ بِسَبَبِ عِلْمِكَ الأَخُ الضَّعِيفُ الَّذِي مَاتَ الْمَسِيحُ مِنْ أَجْلِهِ.
ἀπολεῖται ἐπὶ τῇ ; σῇ ; γνώσει, ἀδελφὸς ὁ ; ἀσθενῶν ἀπέθανεν. Χριστὸς δι᾽ ; ὃν
فَهذِهِ الأُمُورُ جَمِيعُهَا أَصَابَتْهُمْ مِثَالاً، وَكُتِبَتْ لإِنْذَارِنَا نَحْنُ الَّذِينَ انْتَهَتْ إِلَيْنَا أَوَاخِرُ الدُّهُورِ.
ταῦτα ; δὲ πάντα συνέβαινον; ἐκείνοις, τύποι ἐγράφη ; δὲ πρὸς ; νουθεσίαν ἡμῶν εἰς ; οὓς κατήντησεν τέλη τῶν ; αἰώνων
لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلاَّ بَشَرِيَّةٌ. وَلكِنَّ اللهَ أَمِينٌ، الَّذِي لاَ يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ، بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ التَّجْرِبَةِ أَيْضًا الْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا.
οὐκ ὑμᾶς ; εἴληφεν πειρασμὸς εἰ ; μὴ ἀνθρώπινος· δὲ ὁ ; θεός, πιστὸς ὃς οὐκ ἐάσει ; ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε, ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ ; πειρασμῷ καὶ ἔκβασιν δύνασθαι ; ὑμᾶς ὑπενεγκεῖν.¶
لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلاَّ بَشَرِيَّةٌ. وَلكِنَّ اللهَ أَمِينٌ، الَّذِي لاَ يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ، بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ التَّجْرِبَةِ أَيْضًا الْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا.
οὐκ ὑμᾶς ; εἴληφεν πειρασμὸς εἰ ; μὴ ἀνθρώπινος· δὲ ὁ ; θεός, πιστὸς ς οὐκ ἐάσει ; ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε, ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ ; πειρασμῷ καὶ ἔκβασιν δύνασθαι ; ὑμᾶς ὑπενεγκεῖν.¶
أَقُولُ كَمَا لِلْحُكَمَاءِ: احْكُمُوا أَنْتُمْ فِي مَا أَقُولُ.
λέγω, ὡς φρονίμοις κρίνατε ὑμεῖς φημι.
كَأْسُ الْبَرَكَةِ الَّتِي نُبَارِكُهَا، أَلَيْسَتْ هِيَ شَرِكَةَ دَمِ الْمَسِيحِ. الْخُبْزُ الَّذِي نَكْسِرُهُ، أَلَيْسَ هُوَ شَرِكَةَ جَسَدِ الْمَسِيحِ.
τὸ ; ποτήριον τῆς ; εὐλογίας εὐλογοῦμεν, οὐχὶ ἐστὶν κοινωνία τοῦ ; αἵματος τοῦ ; Χριστοῦ; τὸν ; ἄρτον ὃν κλῶμεν, οὐχὶ ἐστιν; κοινωνία τοῦ ; σώματος τοῦ ; Χριστοῦ
كَأْسُ الْبَرَكَةِ الَّتِي نُبَارِكُهَا، أَلَيْسَتْ هِيَ شَرِكَةَ دَمِ الْمَسِيحِ. الْخُبْزُ الَّذِي نَكْسِرُهُ، أَلَيْسَ هُوَ شَرِكَةَ جَسَدِ الْمَسِيحِ.
τὸ ; ποτήριον τῆς ; εὐλογίας ὃ εὐλογοῦμεν, οὐχὶ ἐστὶν κοινωνία τοῦ ; αἵματος τοῦ ; Χριστοῦ; τὸν ; ἄρτον ὃν κλῶμεν, οὐχὶ ἐστιν; κοινωνία τοῦ ; σώματος τοῦ ; Χριστοῦ
بَلْ إِنَّ مَا يَذْبَحُهُ الأُمَمُ فَإِنَّمَا يَذْبَحُونَهُ لِلشَّيَاطِينِ، لاَ ِللهِ. فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ شُرَكَاءَ الشَّيَاطِينِ.
ἀλλ᾽ ὅτι θύει τὰ ; ἔθνη, θύει δαιμονίοις καὶ ; οὐ θεῷ οὐ θέλω ; δὲ γίνεσθαι. ὑμᾶς κοινωνοὺς τῶν ; δαιμονίων
فَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَتَنَاوَلُ بِشُكْرٍ، فَلِمَاذَا يُفْتَرَى عَلَيَّ لأَجْلِ مَا أَشْكُرُ عَلَيْهِ.
εἰ ; δὲ ἐγὼ μετέχω, χάριτι τί βλασφημοῦμαι ὑπὲρ οὗ ἐγὼ ; εὐχαριστῶ;
لأَنَّنِي تَسَلَّمْتُ مِنَ الرَّبِّ مَا سَلَّمْتُكُمْ أَيْضًا: إِنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْلِمَ فِيهَا، أَخَذَ خُبْزًا
ἐγὼ ; γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ ; κυρίου παρέδωκα καὶ ὅτι ὁ ; κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ ; νυκτὶ ᾗ ; παρεδίδετο ἔλαβεν ἄρτον,
إِذًا أَيُّ مَنْ أَكَلَ هذَا الْخُبْزَ، أَوْ شَرِبَ كَأْسَ الرَّبِّ، بِدُونِ اسْتِحْقَاق، يَكُونُ مُجْرِمًا فِي جَسَدِ الرَّبِّ وَدَمِهِ.
Ὥστε ὃς ἂν ἐσθίῃ τοῦτον τὸν ; ἄρτον ἢ πίνῃ τὸ ; ποτήριον τοῦ ; κυρίου ἀναξίως ἔσται ἔνοχος τοῦ σώματος τοῦ ; κυρίου. καὶ ; τοῦ ; αἵματος
فَإِنَّهُ لِوَاحِدٍ يُعْطَى بِالرُّوحِ كَلاَمُ حِكْمَةٍ، وَلآخَرَ كَلاَمُ عِلْمٍ بِحَسَبِ الرُّوحِ الْوَاحِدِ،
μὲν ; γὰρ δίδοται διὰ ; τοῦ ; πνεύματος λόγος σοφίας, ἄλλῳ ; δὲ λόγος γνώσεως κατὰ τὸ ; πνεῦμα, αὐτὸ
وَأَعْضَاءُ الْجَسَدِ الَّتِي نَحْسِبُ أَنَّهَا بِلاَ كَرَامَةٍ نُعْطِيهَا كَرَامَةً أَفْضَلَ. وَالأَعْضَاءُ الْقَبِيحَةُ فِينَا لَهَا جَمَالٌ أَفْضَلُ.
καὶ ; ἃ τοῦ ; σώματος, δοκοῦμεν εἶναι ἀτιμότερα περιτίθεμεν, τιμὴν περισσοτέραν καὶ ; τὰ ; ἀσχήμονα ἡμῶν ἔχει· εὐσχημοσύνην περισσοτέραν