المعنى المختصر للكلمة
koinós:
common, i.e. (literally) shared by all or several,
or (ceremonially) profane
اللفظ الأصلي
κοινός
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
koinós
(koy-nos)
تكرار الورود في الكتاب
11
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
common, i.e. (literally) shared by all or several, or (ceremonially) profane
الإنجليزية — KJV Translation Tags
common
defiled
unclean
unholy
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
κοινὸν (5×)
κοινῆς (1×)
κοινόν· (1×)
κοινὴν (1×)
κοινά. (1×)
κοινά, (1×)
κοιναῖς (1×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (11 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
مرقس 7: 2
Mrk.7.2
وَلَمَّا رَأَوْا بَعْضًا مِنْ تَلاَمِيذِهِ يَأْكُلُونَ خُبْزًا بِأَيْدٍ دَنِسَةٍ، أَيْ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ، لاَمُوا.
καὶ ἰδόντες τινὰς τῶν ; μαθητῶν ἐσθίοντας ἄρτους χερσίν, κοιναῖς τοῦτ᾽ ; ἔστιν ἀνίπτοις, ἐμέμψαντο·
أعمال الرسل 2: 44
Act.2.44
وَجَمِيعُ الَّذِينَ آمَنُوا كَانُوا مَعًا، وَكَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا.
πάντες ; δὲ οἱ πιστεύοντες ἦσαν ἐπὶ ; τὸ ; αὐτὸ καὶ εἶχον ἅπαντα κοινά,
أعمال الرسل 4: 32
Act.4.32
وَكَانَ لِجُمْهُورِ الَّذِينَ آمَنُوا قَلْبٌ وَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِ لَهُ، بَلْ كَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا.
δὲ ; ἦν Τοῦ ; πλήθους τῶν πιστευσάντων ἡ ; καρδία καὶ ; ἡ ; ψυχὴ μία· καὶ ; οὐδὲ εἷς ἔλεγεν τι τῶν ; ὑπαρχόντων ; αὐτῶν ἴδιον ; εἶναι, ἀλλ᾽ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά.
أعمال الرسل 10: 14
Act.10.14
فَقَالَ بُطْرُسُ: كَلاَّ يَا رَبُّ. لأَنِّي لَمْ آكُلْ قَطُّ شَيْئًا دَنِسًا أَوْ نَجِسًا.
δὲ ; εἶπεν· ὁ ; Πέτρος μηδαμῶς, κύριε· ὅτι οὐδέποτε ; ἔφαγον πᾶν κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον.
أعمال الرسل 10: 28
Act.10.28
فَقَالَ لَهُمْ: أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُل يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ. وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ.
ἔφη ; τε πρὸς ; αὐτούς· ὑμεῖς ἐπίστασθε ὡς ἐστιν ἀθέμιτόν ἀνδρὶ Ἰουδαίῳ κολλᾶσθαι ἀλλοφύλῳ· ἢ προσέρχεσθαι κἀμοὶ ἔδειξεν ὁ ; θεὸς μηδένα λέγειν ἄνθρωπον, κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον
أعمال الرسل 11: 8
Act.11.8
فَقُلْتُ: كَلاَّ يَا رَبُّ. لأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فَمِي دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ.
εἶπον ; δέ· μηδαμῶς, κύριε· ὅτι οὐδέποτε εἰσῆλθεν τὸ ; στόμα ; μου. κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον
رومية 14: 14
Rom.14.14
إِنِّي عَالِمٌ وَمُتَيَقِّنٌ فِي الرَّبِّ يَسُوعَ أَنْ لَيْسَ شَيْءٌ نَجِسًا بِذَاتِهِ، إِلاَّ مَنْ يَحْسِبُ شَيْئًا نَجِسًا، فَلَهُ هُوَ نَجِسٌ.
Οἶδα καὶ ; πέπεισμαι ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι᾽ ; ἑαυτοῦ, εἰ ; μὴ τῷ λογιζομένῳ τι κοινὸν ; εἶναι, ἐκείνῳ κοινόν·
رومية 14: 14
Rom.14.14
إِنِّي عَالِمٌ وَمُتَيَقِّنٌ فِي الرَّبِّ يَسُوعَ أَنْ لَيْسَ شَيْءٌ نَجِسًا بِذَاتِهِ، إِلاَّ مَنْ يَحْسِبُ شَيْئًا نَجِسًا، فَلَهُ هُوَ نَجِسٌ.
Οἶδα καὶ ; πέπεισμαι ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι᾽ ; ἑαυτοῦ, εἰ ; μὴ τῷ λογιζομένῳ τι κοινὸν ; εἶναι, ἐκείνῳ κοινόν·
تيطس 1: 4
Tit.1.4
إِلَى تِيطُسَ، الابْنِ الصَّرِيحِ حَسَبَ الإِيمَانِ الْمُشْتَرَكِ: نِعْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مُخَلِّصِنَا.
Τίτῳ τέκνῳ γνησίῳ κατὰ πίστιν· κοινὴν χάρις καὶ ; εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς καὶ ; κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ ; σωτῆρος ; ἡμῶν.¶
العبرانيين 10: 29
Heb.10.29
فَكَمْ عِقَابًا أَشَرَّ تَظُنُّونَ أَنَّهُ يُحْسَبُ مُسْتَحِقًّا مَنْ دَاسَ ابْنَ اللهِ، وَحَسِبَ دَمَ الْعَهْدِ الَّذِي قُدِّسَ بِهِ دَنِسًا، وَازْدَرَى بِرُوحِ النِّعْمَةِ.
πόσῳ, τιμωρίας χείρονος δοκεῖτε, ἀξιωθήσεται ὁ καταπατήσας τὸν ; υἱὸν τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ἡγησάμενος τὸ ; αἷμα τῆς ; διαθήκης ᾧ ἡγιάσθη ἐν κοινὸν καὶ ; ἐνυβρίσας; τὸ ; πνεῦμα τῆς ; χάριτος
يهوذا 1: 3
Jud.1.3
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، إِذْ كُنْتُ أَصْنَعُ كُلَّ الْجَهْدِ لأَكْتُبَ إِلَيْكُمْ عَنِ الْخَلاَصِ الْمُشْتَرَكِ، اضْطُرِرْتُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ وَاعِظًا أَنْ تَجْتَهِدُوا لأَجْلِ الإِيمَانِ الْمُسَلَّمِ مَرَّةً لِلْقِدِّيسِينَ.
Ἀγαπητοί, ποιούμενος πᾶσαν σπουδὴν γράφειν ὑμῖν περὶ σωτηρίας, κοινῆς ἀνάγκην ; ἔσχον γράψαι ὑμῖν παρακαλῶν ἐπαγωνίζεσθαι τῆς πίστει. παραδοθείσῃ ἅπαξ ἁγίοις