ك
إصحاح
G242
G243. állos
G244
المعنى المختصر للكلمة
állos: "else," i.e. different (in many applications)
اللفظ الأصلي ἄλλος
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق állos (al-los)
تكرار الورود في الكتاب 141 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary word;

المعنى والشرح المفصل

"else," i.e. different (in many applications)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
more one (another) (an-, some an-)other(-s, -wise)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἄλλος (18×) ἄλλοι (17×) ἄλλον (15×) ἄλλο (12×) ἄλλα (12×) ἄλλους (11×) ἄλλη (9×) Ἄλλην (4×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (141 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَتَحَيَّرَ الْجَمِيعُ وَارْتَابُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هذَا..
ἐξίσταντο ; δὲ πάντες καὶ ; διηποροῦντο λέγοντες· ἄλλος πρὸς ; ἄλλον τί ἄν θέλοι εἶναι; τοῦτο
فَلَمَّا حَصَلَ لِبُولُسَ وَبَرْنَابَا مُنَازَعَةٌ وَمُبَاحَثَةٌ لَيْسَتْ بِقَلِيلَةٍ مَعَهُمْ، رَتَّبُوا أَنْ يَصْعَدَ بُولُسُ وَبَرْنَابَا وَأُنَاسٌ آخَرُونَ مِنْهُمْ إِلَى الرُّسُلِ وَالْمَشَايخِ إِلَى أُورُشَلِيمَ مِنْ أَجْلِ هذِهِ الْمَسْأَلَةِ.
οὖν γενομένης τῷ ; Παύλῳ καὶ ; τῷ ; Βαρναβᾷ στάσεως καὶ ; συζητήσεως οὐκ ὀλίγης πρὸς ; αὐτοὺς ἔταξαν ἀναβαίνειν Παῦλον καὶ ; Βαρναβᾶν καί ; τινας ἄλλους ἐξ ; αὐτῶν πρὸς τοὺς ; ἀποστόλους καὶ ; πρεσβυτέρους εἰς Ἰερουσαλὴμ περὶ τοῦ ; τούτου.¶ ζητήματος
وَكَانَ الْبَعْضُ يَصْرُخُونَ بِشَيْءٍ وَالْبَعْضُ بِشَيْءٍ آخَرَ، لأَنَّ الْمَحْفِلَ كَانَ مُضْطَرِبًا، وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَدْرُونَ لأَيِّ شَيْءٍ كَانُوا قَدِ اجْتَمَعُوا.
μὲν ; οὖν ἄλλοι ἔκραζον· τι ἄλλο γὰρ ἡ ; ἐκκλησία ἦν συγκεχυμένη, καὶ ; οἱ ; πλείους οὐκ ᾔδεισαν τίνος ἕνεκα συνεληλύθεισαν.
وَكَانَ الْبَعْضُ يَصْرُخُونَ بِشَيْءٍ وَالْبَعْضُ بِشَيْءٍ آخَرَ، لأَنَّ الْمَحْفِلَ كَانَ مُضْطَرِبًا، وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَدْرُونَ لأَيِّ شَيْءٍ كَانُوا قَدِ اجْتَمَعُوا.
μὲν ; οὖν ἄλλοι ἔκραζον· τι ἄλλο γὰρ ἡ ; ἐκκλησία ἦν συγκεχυμένη, καὶ ; οἱ ; πλείους οὐκ ᾔδεισαν τίνος ἕνεκα συνεληλύθεισαν.
وَكَانَ الْبَعْضُ يَصْرُخُونَ بِشَيْءٍ وَالْبَعْضُ بِشَيْءٍ آخَرَ فِي الْجَمْعِ. وَلَمَّا لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَعْلَمَ الْيَقِينَ لِسَبَبِ الشَّغَبِ، أَمَرَ أَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى الْمُعَسْكَرِ.
δὲ ἐβόων τι ἄλλοι ἄλλο ἐν τῷ ; ὄχλῳ. δὲ μὴ δυνάμενος γνῶναι τὸ ; ἀσφαλὲς διὰ τὸν ; θόρυβον ἐκέλευσεν ἄγεσθαι ; αὐτὸν εἰς τὴν ; παρεμβολήν.
وَكَانَ الْبَعْضُ يَصْرُخُونَ بِشَيْءٍ وَالْبَعْضُ بِشَيْءٍ آخَرَ فِي الْجَمْعِ. وَلَمَّا لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَعْلَمَ الْيَقِينَ لِسَبَبِ الشَّغَبِ، أَمَرَ أَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى الْمُعَسْكَرِ.
δὲ ἐβόων τι ἄλλοι ἄλλο ἐν τῷ ; ὄχλῳ. δὲ μὴ δυνάμενος γνῶναι τὸ ; ἀσφαλὲς διὰ τὸν ; θόρυβον ἐκέλευσεν ἄγεσθαι ; αὐτὸν εἰς τὴν ; παρεμβολήν.
وَعَمَّدْتُ أَيْضًا بَيْتَ اسْتِفَانُوسَ. عَدَا ذلِكَ لَسْتُ أَعْلَمُ هَلْ عَمَّدْتُ أَحَدًا آخَرَ،
ἐβάπτισα ; δὲ καὶ οἶκον· τὸν ; Στεφανᾶ λοιπὸν οὐκ οἶδα εἴ ἐβάπτισα. τινα ἄλλον
فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَضَعَ أَسَاسًا آخَرَ غَيْرَ الَّذِي وُضِعَ، الَّذِي هُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ.
γὰρ οὐδεὶς ; δύναται θεῖναι θεμέλιον ἄλλον παρὰ τὸν ; κείμενον, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς ὁ ; Χριστός.
إِنْ كُنْتُ لَسْتُ رَسُولاً إِلَى آخَرِينَ، فَإِنَّمَا أَنَا إِلَيْكُمْ لأَنَّكُمْ أَنْتُمْ خَتْمُ رِسَالَتِي فِي الرَّبِّ.
εἰ εἰμὶ οὐκ ἀπόστολος, ἄλλοις ἀλλά εἰμι· ὑμῖν γὰρ ὑμεῖς ; ἐστε ἡ ; σφραγίς ἐμῆς; τῆς ; ἀποστολῆς ἐν κυρίῳ.
إِنْ كَانَ آخَرُونَ شُرَكَاءَ فِي السُّلْطَانِ عَلَيْكُمْ، أَفَلَسْنَا نَحْنُ بِالأَوْلَى. لكِنَّنَا لَمْ نَسْتَعْمِلْ هذَا السُّلْطَانَ، بَلْ نَتَحَمَّلُ كُلَّ شَيْءٍ لِئَلاَّ نَجْعَلَ عَائِقًا لإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ.
εἰ ἄλλοι μετέχουσιν, τῆς ἐξουσίας ὑμῶν οὐ ἡμεῖς; μᾶλλον ἀλλ᾽ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ; ἐξουσίᾳ ἀλλὰ στέγομεν πάντα ἵνα δῶμεν ἐγκοπὴν τῷ ; εὐαγγελίῳ τοῦ ; Χριστοῦ.¶
بَلْ أَقْمَعُ جَسَدِي وَأَسْتَعْبِدُهُ، حَتَّى بَعْدَ مَا كَرَزْتُ لِلآخَرِينَ لاَ أَصِيرُ أَنَا نَفْسِي مَرْفُوضًا.
ἀλλ᾽ ὑπωπιάζω μου ; τὸ ; σῶμα καὶ ; δουλαγωγῶ, πως κηρύξας ἄλλοις μή γένωμαι.¶ αὐτὸς ἀδόκιμος
أَقُولُ الضَّمِيرُ، لَيْسَ ضَمِيرَكَ أَنْتَ، بَلْ ضَمِيرُ الآخَرِ. لأَنَّهُ لِمَاذَا يُحْكَمُ فِي حُرِّيَّتِي مِنْ ضَمِيرِ آخَرَ.
δὲ ; λέγω συνείδησιν οὐχὶ τὴν ; ἑαυτοῦ ἀλλὰ τὴν τοῦ ; ἑτέρου. γὰρ ἱνατί κρίνεται ἡ ; ἐλευθερία ; μου ὑπὸ συνειδήσεως; ἄλλης
وَلآخَرَ إِيمَانٌ بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ، وَلآخَرَ مَوَاهِبُ شِفَاءٍ بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ.
ἑτέρῳ ; δὲ πίστις ἐν ; τῷ ; πνεύματι, αὐτῷ ἄλλῳ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν ; τῷ ; πνεύματι, αὐτῷ
وَلكِنْ، فِي كَنِيسَةٍ، أُرِيدُ أَنْ أَتَكَلَّمَ خَمْسَ كَلِمَاتٍ بِذِهْنِي لِكَيْ أُعَلِّمَ آخَرِينَ أَيْضًا، أَكْثَرَ مِنْ عَشْرَةِ آلاَفِ كَلِمَةٍ بِلِسَانٍ.
ἀλλ᾽ ἐν ἐκκλησίᾳ θέλω λαλῆσαι, πέντε λόγους διὰ ; τοῦ; νοός; μου ἵνα κατηχήσω, ἄλλους καὶ ἢ μυρίους λόγους ἐν ; γλώσσῃ.¶
أَمَّا الأَنْبِيَاءُ فَلْيَتَكَلَّمِ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ، وَلْيَحْكُمِ الآخَرُونَ.
δὲ προφῆται λαλείτωσαν, δύο ἢ τρεῖς καὶ ; διακρινέτωσαν· οἱ ; ἄλλοι
وَلكِنْ إِنْ أُعْلِنَ لآخَرَ جَالِسٍ فَلْيَسْكُتِ الأَوَّلُ.
δὲ ἐὰν ἀποκαλυφθῇ ἄλλῳ καθημένῳ, σιγάτω. ὁ ; πρῶτος
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا، بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
Οὐ πᾶσα σὰρξ σὰρξ ἡ ; αὐτὴ ἀλλ᾽ ἀνθρώπων, σὰρξ ἄλλη κτηνῶν, σὰρξ ἄλλη δὲ ; ἰχθύων. ἄλλη δὲ ; πτηνῶν, ἄλλη
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا، بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
Οὐ πᾶσα σὰρξ σὰρξ ἡ ; αὐτὴ ἀλλ᾽ ἀνθρώπων, σὰρξ ἄλλη κτηνῶν, σὰρξ ἄλλη δὲ ; ἰχθύων. ἄλλη δὲ ; πτηνῶν, ἄλλη
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا، بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
Οὐ πᾶσα σὰρξ σὰρξ ἡ ; αὐτὴ ἀλλ᾽ ἀνθρώπων, σὰρξ ἄλλη κτηνῶν, σὰρξ ἄλλη δὲ ; ἰχθύων. ἄλλη δὲ ; πτηνῶν, ἄλλη
لَيْسَ كُلُّ جَسَدٍ جَسَدًا وَاحِدًا، بَلْ لِلنَّاسِ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَلِلْبَهَائِمِ جَسَدٌ آخَرُ، وَلِلسَّمَكِ آخَرُ، وَلِلطَّيْرِ آخَرُ.
Οὐ πᾶσα σὰρξ σὰρξ ἡ ; αὐτὴ ἀλλ᾽ ἀνθρώπων, σὰρξ ἄλλη κτηνῶν, σὰρξ ἄλλη δὲ ; ἰχθύων. ἄλλη δὲ ; πτηνῶν, ἄλλη
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ، وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ. لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
δόξα ἡλίου, ἄλλη καὶ ; δόξα σελήνης, ἄλλη καὶ ; δόξα ἀστέρων· ἄλλη γὰρ ἀστὴρ διαφέρει ἀστέρος ἐν δόξῃ.¶
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ، وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ. لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
δόξα ἡλίου, ἄλλη καὶ ; δόξα σελήνης, ἄλλη καὶ ; δόξα ἀστέρων· ἄλλη γὰρ ἀστὴρ διαφέρει ἀστέρος ἐν δόξῃ.¶
مَجْدُ الشَّمْسِ شَيْءٌ، وَمَجْدُ الْقَمَرِ آخَرُ، وَمَجْدُ النُّجُومِ آخَرُ. لأَنَّ نَجْمًا يَمْتَازُ عَنْ نَجْمٍ فِي الْمَجْدِ.
δόξα ἡλίου, ἄλλη καὶ ; δόξα σελήνης, ἄλλη καὶ ; δόξα ἀστέρων· ἄλλη γὰρ ἀστὴρ διαφέρει ἀστέρος ἐν δόξῃ.¶
فَإِنَّنَا لاَ نَكْتُبُ إِلَيْكُمْ بِشَيْءٍ آخَرَ سِوَى مَا تَقْرَأُونَ أَوْ تَعْرِفُونَ. وَأَنَا أَرْجُو أَنَّكُمْ سَتَعْرِفُونَ إِلَى النِّهَايَةِ أَيْضًا،
γὰρ οὐ γράφομεν ὑμῖν, ἄλλα ἀλλ᾽ ; ἢ ἃ ἀναγινώσκετε ἢ ; καὶ ἐπιγινώσκετε· δὲ ; ἐλπίζω ἐπιγνώσεσθε, ἕως τέλους καὶ
فَإِنَّهُ لَيْسَ لِكَيْ يَكُونَ لِلآخَرِينَ رَاحَةٌ وَلَكُمْ ضِيقٌ،
γὰρ οὐ ἵνα ἄλλοις ἄνεσις, ὑμῖν ; δὲ θλῖψις,
فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ الآتِي يَكْرِزُ بِيَسُوعَ آخَرَ لَمْ نَكْرِزْ بِهِ، أَوْ كُنْتُمْ تَأْخُذُونَ رُوحًا آخَرَ لَمْ تَأْخُذُوهُ، أَوْ إِنْجِيلاً آخَرَ لَمْ تَقْبَلُوهُ، فَحَسَنًا كُنْتُمْ تَحْتَمِلُونَ.
μὲν ; γὰρ εἰ ὁ ; ἐρχόμενος κηρύσσει Ἰησοῦν ἄλλον οὐκ ἐκηρύξαμεν, ὃν ἢ λαμβάνετε πνεῦμα ἕτερον οὐκ ὃ ; ἐλάβετε, ἢ εὐαγγέλιον ἕτερον οὐκ ὃ ; ἐδέξασθε, καλῶς ἠνείχεσθε
سَلَبْتُ كَنَائِسَ أُخْرَى آخِذًا أُجْرَةً لأَجْلِ خِدْمَتِكُمْ، وَإِذْ كُنْتُ حَاضِرًا عِنْدَكُمْ وَاحْتَجْتُ، لَمْ أُثَقِّلْ عَلَى أَحَدٍ.
ἐσύλησα ἐκκλησίας ἄλλας λαβὼν ὀψώνιον πρὸς τὴν ; ὑμῶν ; διακονίαν, καὶ παρὼν πρὸς ; ὑμᾶς καὶ ; ὑστερηθεὶς οὐ κατενάρκησα οὐθενός·
لَيْسَ هُوَ آخَرَ، غَيْرَ أَنَّهُ يُوجَدُ قَوْمٌ يُزْعِجُونَكُمْ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُحَوِّلُوا إِنْجِيلَ الْمَسِيحِ.
ὃ ; οὐκ ἔστιν ἄλλο, εἰ ; μή εἰσιν τινές οἱ ; ταράσσοντες ; ὑμᾶς καὶ ; θέλοντες μεταστρέψαι τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; Χριστοῦ.
وَلكِنَّنِي أَثِقُ بِكُمْ فِي الرَّبِّ أَنَّكُمْ لاَ تَفْتَكِرُونَ شَيْئًا آخَرَ. وَلكِنَّ الَّذِي يُزْعِجُكُمْ سَيَحْمِلُ الدَّيْنُونَةَ أَيَّ مَنْ كَانَ.
ἐγὼ πέποιθα εἰς ; ὑμᾶς ἐν κυρίῳ ὅτι οὐδὲν φρονήσετε· ἄλλο δὲ ὁ ταράσσων ; ὑμᾶς βαστάσει τὸ ; κρίμα ἂν ὅστις ᾖ.¶
مَعَ أَنَّ لِي أَنْ أَتَّكِلَ عَلَى الْجَسَدِ أَيْضًا. إِنْ ظَنَّ وَاحِدٌ آخَرُ أَنْ يَتَّكِلَ عَلَى الْجَسَدِ فَأَنَا بِالأَوْلَى.
καίπερ ἐγὼ ; ἔχων πεποίθησιν ἐν σαρκί. καὶ εἴ δοκεῖ τις ἄλλος πεποιθέναι ἐν σαρκί, ἐγὼ μᾶλλον·