ك
إصحاح
G1784
G1785. entolḗ
G1786
المعنى المختصر للكلمة
entolḗ: injunction, i.e. an authoritative prescription
اللفظ الأصلي ἐντολή
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق entolḗ (en-tol-ay)
تكرار الورود في الكتاب 58 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

injunction, i.e. an authoritative prescription

الإنجليزية — KJV Translation Tags
commandment precept

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐντολὴν (10×) ἐντολὴ (5×) τὴν ; ἐντολὴν (5×) τὰς ; ἐντολὰς (5×) ἐντολῆς (4×) ἐντολὰς (3×) ἡ ; ἐντολὴ (2×) ἐντολή. (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (58 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْسِبُ نَفْسَهُ نَبِيًّا أَوْ رُوحِيًّا، فَلْيَعْلَمْ مَا أَكْتُبُهُ إِلَيْكُمْ أَنَّهُ وَصَايَا الرَّبِّ.
Εἴ τις δοκεῖ εἶναι προφήτης ἢ πνευματικός, ἐπιγινωσκέτω ἃ γράφω ὑμῖν ὅτι ἐντολαί τοῦ ; κυρίου ; εἰσὶν
أَيِ الْعَدَاوَةَ. مُبْطِلاً بِجَسَدِهِ نَامُوسَ الْوَصَايَا فِي فَرَائِضَ، لِكَيْ يَخْلُقَ الاثْنَيْنِ فِي نَفْسِهِ إِنْسَانًا وَاحِدًا جَدِيدًا، صَانِعًا سَلاَمًا،
τὴν ; ἔχθραν καταργήσας, ἐν ; τῇ ; σαρκὶ ; αὐτοῦ, τὸν ; νόμον τῶν ; ἐντολῶν ἐν δόγμασιν ἵνα κτίσῃ τοὺς ; δύο ἐν ἑαυτῷ εἰς ; ἄνθρωπον ἕνα καινὸν ποιῶν εἰρήνην,
أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، الَّتِي هِيَ أَوَّلُ وَصِيَّةٍ بِوَعْدٍ،
τίμα τὸν ; πατέρα ; σου καὶ ; τὴν ; μητέρα, ἥτις ἐστὶν πρώτη ἐντολὴ ἐν ; ἐπαγγελίᾳ,
يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ أَرِسْتَرْخُسُ الْمَأْسُورُ مَعِي، وَمَرْقُسُ ابْنُ أُخْتِ بَرْنَابَا، الَّذِي أَخَذْتُمْ لأَجْلِهِ وَصَايَا. إِنْ أَتَى إِلَيْكُمْ فَاقْبَلُوهُ.
Ἀσπάζεται ὑμᾶς Ἀρίσταρχος συναιχμάλωτός ; μου καὶ ; Μᾶρκος ὁ ; ἀνεψιὸς Βαρναβᾶ, περὶ ; οὗ ἐλάβετε ἐντολάς· ἐὰν ἔλθῃ πρὸς ; ὑμᾶς, δέξασθε ; αὐτόν·
أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى ظُهُورِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
τηρῆσαί ; σε τὴν ; ἐντολὴν ἄσπιλον, ἀνεπίλημπτον μέχρι τῆς ; ἐπιφανείας τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
لاَ يُصْغُونَ إِلَى خُرَافَاتٍ يَهُودِيَّةٍ، وَوَصَايَا أُنَاسٍ مُرْتَدِّينَ عَنِ الْحَقِّ.
μὴ προσέχοντες μύθοις Ἰουδαϊκοῖς καὶ ; ἐντολαῖς ἀνθρώπων ἀποστρεφομένων τὴν ; ἀλήθειαν.¶
وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ بَنِي لاَوِي، الَّذِينَ يَأْخُذُونَ الْكَهَنُوتَ، فَلَهُمْ وَصِيَّةٌ أَنْ يُعَشِّرُوا الشَّعْبَ بِمُقْتَضَى النَّامُوسِ، أَيْ إِخْوَتَهُمْ، مَعَ أَنَّهُمْ قَدْ خَرَجُوا مِنْ صُلْبِ إِبْرَاهِيمَ.
καὶ ; μὲν οἱ ἐκ τῶν ; υἱῶν Λευὶ λαμβάνοντες τὴν ; ἱερατείαν ἔχουσιν ἐντολὴν ἀποδεκατοῦν τὸν ; λαὸν κατὰ τὸν ; νόμον, τοῦτ᾽ ; ἔστιν τοὺς ; ἀδελφοὺς ; αὐτῶν, καίπερ ἐξεληλυθότας ἐκ τῆς ; ὀσφύος Ἀβραάμ.
قَدْ صَارَ لَيْسَ بِحَسَبِ نَامُوسِ وَصِيَّةٍ جَسَدِيَّةٍ، بَلْ بِحَسَبِ قُوَّةِ حَيَاةٍ لاَ تَزُولُ.
ὃς γέγονεν οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκικῆς ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου·
فَإِنَّهُ يَصِيرُ إِبْطَالُ الْوَصِيَّةِ السَّابِقَةِ مِنْ أَجْلِ ضَعْفِهَا وَعَدَمِ نَفْعِهَا،
μὲν ; γὰρ γίνεται Ἀθέτησις ἐντολῆς προαγούσης διὰ αὐτῆς ; ἀσθενὲς καὶ ; ἀνωφελές,
لأَنَّ مُوسَى بَعْدَمَا كَلَّمَ جَمِيعَ الشَّعْبِ بِكُلِّ وَصِيَّةٍ بِحَسَبِ النَّامُوسِ، أَخَذَ دَمَ الْعُجُولِ وَالتُّيُوسِ، مَعَ مَاءٍ، وَصُوفًا قِرْمِزِيًّا وَزُوفَا، وَرَشَّ الْكِتَابَ وَجَمِيعَ الشَّعْبِ،
γὰρ Μωϋσέως λαληθείσης παντὶ τῷ ; λαῷ, πάσης ἐντολῆς κατὰ τὸν ; νόμον λαβὼν τὸ ; αἷμα τῶν ; μόσχων καὶ ; τῶν ; τράγων μετὰ ὕδατος καὶ ; ἐρίου κοκκίνου καὶ ; ὑσσώπου, ἐρράντισεν τὸ ; βιβλίον καὶ ; πάντα τὸν ; λαὸν
لأَنَّهُ كَانَ خَيْرًا لَهُمْ لَوْ لَمْ يَعْرِفُوا طَرِيقَ الْبِرِّ، مِنْ أَنَّهُمْ بَعْدَمَا عَرَفُوا، يَرْتَدُّونَ عَنِ الْوَصِيَّةِ الْمُقَدَّسَةِ الْمُسَلَّمَةِ لَهُمْ.
γὰρ ἦν κρεῖττον αὐτοῖς μὴ ἐπεγνωκέναι τὴν ; ὁδὸν τῆς ; δικαιοσύνης ἢ ἐπιγνοῦσιν ἐπιστρέψαι ἐκ τῆς ; ἐντολῆς. ἁγίας παραδοθείσης αὐτοῖς
لِتَذْكُرُوا الأَقْوَالَ الَّتِي قَالَهَا سَابِقًا الأَنْبِيَاءُ الْقِدِّيسُونَ، الرُّسُلَ، وَصِيَّةَ الرَّبِّ وَالْمُخَلِّصِ.
μνησθῆναι ῥημάτων τῶν προειρημένων προφητῶν τῶν ; ἁγίων τῶν ; ἀποστόλων ἐντολῆς τοῦ ; κυρίου καὶ ; σωτῆρος·
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لَسْتُ أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ. الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا مِنَ الْبَدْءِ.
Ἀδελφοί οὐκ γράφω ὑμῖν ἐντολὴν καινὴν ἀλλ᾽ ἐντολὴν παλαιὰν εἴχετε ἀπ᾽ ἀρχῆς· ἡ ; ἐντολὴ ἡ ; παλαιά ἐστιν ὁ ; λόγος ἣν ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لَسْتُ أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ. الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا مِنَ الْبَدْءِ.
Ἀδελφοί οὐκ γράφω ὑμῖν ἐντολὴν καινὴν ἀλλ᾽ ἐντολὴν παλαιὰν εἴχετε ἀπ᾽ ἀρχῆς· ἡ ; ἐντολὴ ἡ ; παλαιά ἐστιν ὁ ; λόγος ἣν ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لَسْتُ أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ. الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا مِنَ الْبَدْءِ.
Ἀδελφοί οὐκ γράφω ὑμῖν ἐντολὴν καινὴν ἀλλ᾽ ἐντολὴν παλαιὰν εἴχετε ἀπ᾽ ἀρχῆς· ἡ ; ἐντολὴ ἡ ; παλαιά ἐστιν ὁ ; λόγος ἣν ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς.
أَيْضًا وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ، مَا هُوَ حَقٌّ فِيهِ وَفِيكُمْ: أَنَّ الظُّلْمَةَ قَدْ مَضَتْ، وَالنُّورَ الْحَقِيقِيَّ الآنَ يُضِيءُ.
πάλιν ἐντολὴν καινὴν γράφω ὑμῖν ὅ ἐστιν ἀληθὲς ἐν ; αὐτῷ καὶ ; ἐν ; ὑμῖν, ὅτι ἡ ; σκοτία παράγεται καὶ ; τὸ ; φῶς τὸ ; ἀληθινὸν ἤδη φαίνει.
وَمَهْمَا سَأَلْنَا نَنَالُ مِنْهُ، لأَنَّنَا نَحْفَظُ وَصَايَاهُ، وَنَعْمَلُ الأَعْمَالَ الْمَرْضِيَّةَ أَمَامَهُ.
ὃ αἰτῶμεν λαμβάνομεν παρ᾽; αὐτοῦ, ὅτι τηροῦμεν ἐντολὰς ποιοῦμεν. τὰς ἀρεστὰ ἐνώπιον ; αὐτοῦ
وَهذِهِ هِيَ وَصِيَّتُهُ: أَنْ نُؤْمِنَ بِاسْمِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَنُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا كَمَا أَعْطَانَا وَصِيَّةً.
αὕτη ἐστὶν ἐντολὴ πιστεύσωμεν ὀνόματι υἱοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀγαπῶμεν ἀλλήλους καθὼς ἔδωκεν ; ἡμῖν. ἐντολὴν
وَهذِهِ هِيَ وَصِيَّتُهُ: أَنْ نُؤْمِنَ بِاسْمِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَنُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا كَمَا أَعْطَانَا وَصِيَّةً.
αὕτη ἐστὶν ἐντολὴ πιστεύσωμεν ὀνόματι υἱοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀγαπῶμεν ἀλλήλους καθὼς ἔδωκεν ; ἡμῖν. ἐντολὴν
وَلَنَا هذِهِ الْوَصِيَّةُ مِنْهُ: أَنَّ مَنْ يُحِبُّ اللهَ يُحِبُّ أَخَاهُ أَيْضًا.
ἔχομεν ταύτην ἐντολὴν ἀπ᾽ ; αὐτοῦ, ἵνα ὁ ; ἀγαπῶν θεὸν ἀγαπᾷ ἀδελφὸν καὶ
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نُحِبُّ أَوْلاَدَ اللهِ: إِذَا أَحْبَبْنَا اللهَ وَحَفِظْنَا وَصَايَاهُ.
ἐν ; τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἀγαπῶμεν τέκνα θεοῦ, ὅταν ἀγαπῶμεν θεὸν τηρῶμεν ἐντολὰς
فَإِنَّ هذِهِ هِيَ مَحَبَّةُ اللهِ: أَنْ نَحْفَظَ وَصَايَاهُ. وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ ثَقِيلَةً،
γάρ αὕτη ἐστιν ἀγάπη θεοῦ, ἵνα τηρῶμεν· ἐντολὰς ἐντολαὶ οὐκ βαρεῖαι
فَإِنَّ هذِهِ هِيَ مَحَبَّةُ اللهِ: أَنْ نَحْفَظَ وَصَايَاهُ. وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ ثَقِيلَةً،
γάρ αὕτη ἐστιν ἀγάπη θεοῦ, ἵνα τηρῶμεν· ἐντολὰς ἐντολαὶ οὐκ βαρεῖαι
فَرِحْتُ جِدًّا لأَنِّي وَجَدْتُ مِنْ أَوْلاَدِكِ سَالِكِينَ فِي الْحَقِّ، كَمَا أَخَذْنَا وَصِيَّةً مِنَ الآبِ.
Ἐχάρην λίαν ὅτι εὕρηκα ἐκ τῶν ; τέκνων ; σου περιπατοῦντας ἐν ἀληθείᾳ καθὼς ἐλάβομεν ἐντολὴν παρὰ πατρός.
وَالآنَ أَطْلُبُ مِنْكِ يَا كِيرِيَّةُ، لاَ كَأَنِّي أَكْتُبُ إِلَيْكِ وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَنَا مِنَ الْبَدْءِ: أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا.
καὶ ; νῦν ἐρωτῶ σε, κυρία, οὐχ ὡς γράφων σοι, ἐντολὴν καινὴν ἀλλ᾽ ἣν εἴχομεν ἀπ᾽ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους.
وَهذِهِ هِيَ الْمَحَبَّةُ: أَنْ نَسْلُكَ بِحَسَبِ وَصَايَاهُ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ: كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν ἡ ; ἀγάπη ἵνα περιπατῶμεν κατὰ ἐντολὰς ; αὐτοῦ. αὕτη ἐστιν ἡ ; ἐντολή καθὼς ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς, ἵνα περιπατῆτε· ἐν ; αὐτῇ
فَغَضِبَ التِّنِّينُ عَلَى الْمَرْأَةِ، وَذَهَبَ لِيَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ بَاقِي نَسْلِهَا الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ، وَعِنْدَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
καὶ ; ὠργίσθη ὁ ; δράκων ἐπὶ τῇ ; γυναικὶ καὶ ; ἀπῆλθεν ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν ; λοιπῶν τοῦ ; σπέρματος ; αὐτῆς τῶν τηρούντων τὰς ; ἐντολὰς τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ἐχόντων τὴν ; μαρτυρίαν τοῦ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ.
هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ. هُنَا الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ وَإِيمَانَ يَسُوعَ.
Ὧδε ; ἐστίν ἡ ; ὑπομονὴ τῶν ; ἁγίων ὧδε, οἱ τηροῦντες τὰς ; ἐντολὰς τοῦ ; θεοῦ καὶ ; τὴν ; πίστιν Ἰησοῦ.¶