ك
إصحاح
◄ H1930
H1931. huw
H1932 ►
المعنى المختصر للكلمة
huw: he (she or it)
اللفظ الأصلي הוּא
نوع الكلمة p
طريقة النطق huw (hoo)
تكرار الورود في الكتاب 1342 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

of which the feminine (beyond the Pentateuch) is ; a primitive word, the third person pronoun singular

المعنى والشرح المفصل

he (she or it)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
he as for her him(-self) it the same she (herself) such that (...it) these they this those which (is) who

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ה֣וּא (105×) הֽוּא (98×) ה֖וּא (95×) ה֥וּא (72×) ה֔וּא (38×) הוּא֙ (36×) ה֑וּא (35×) ה֚וּא (32×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1342 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
يَا مُتَّقِي الرَّبِّ، اتَّكِلُوا عَلَى الرَّبِّ. هُوَ مُعِينُهُمْ وَمِجَنُّهُمْ.
יִרְאֵ֣י יְ֭הוָה בִּטְח֣וּ בַיהוָ֑ה הֽוּא עֶזְרָ֖ם וּמָגִנָּ֣ם
مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هذَا، وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا.
מֵאֵ֣ת יְ֭הוָה הָ֣יְתָה זֹּ֑את הִ֖יא נִפְלָ֣את בְּעֵינֵֽינוּ
كَمْ أَحْبَبْتُ شَرِيعَتَكَ. الْيَوْمَ كُلَّهُ هِيَ لَهَجِي.
מָֽה אָהַ֥בְתִּי תוֹרָתֶ֑ךָ הַ֝יּ֗וֹם כָּל הִ֣יא שִׂיחָתִֽי
وَصِيَّتُكَ جَعَلَتْنِي أَحْكَمَ مِنْ أَعْدَائِي، لأَنَّهَا إِلَى الدَّهْرِ هِيَ لِي.
מִצְוֹתֶ֑ךָ תְּחַכְּמֵ֣נִי מֵ֭אֹ֣יְבַי כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם הִיא לִֽי
وَهُوَ يَفْدِي إِسْرَائِيلَ مِنْ كُلِّ آثَامِهِ.
וְ֭הוּא יִפְדֶּ֣ה יִשְׂרָאֵ֑ל מִ֝כֹּ֗ל עֲוֹנֹתָֽיו
تَخْرُجُ رُوحُهُ فَيَعُودُ إِلَى تُرَابِهِ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ نَفْسِهِ تَهْلِكُ أَفْكَارُهُ.
תֵּצֵ֣א ר֭וּחוֹ יָשֻׁ֣ב לְאַדְמָת֑וֹ בַּיּ֥וֹם הַ֝ה֗וּא אָבְד֥וּ עֶשְׁתֹּנֹתָֽיו
لِيُجْرُوا بِهِمُِ الْحُكْمَ الْمَكْتُوبَ. كَرَامَةٌ هذَا لِجَمِيعِ أَتْقِيَائِهِ. هَلِّلُويَا.
לַעֲשׂ֤וֹת בָּהֶ֨ם מִשְׁפָּ֬ט כָּת֗וּב הָדָ֣ר ה֭וּא לְכָל חֲסִידָ֗יו הַֽלְלוּ;יָֽהּ
فِي كُلِّ طُرُقِكَ اعْرِفْهُ، وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ.
בְּכָל דְּרָכֶ֥יךָ דָעֵ֑הוּ וְ֝ה֗וּא יְיַשֵּׁ֥ר אֹֽרְחֹתֶֽיךָ
هِيَ أَثْمَنُ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لاَ تُسَاوِيهَا.
הִ֭יא יְקָ֣רָה מִפְּנִינִ֑ים וְכָל חֲ֝פָצֶ֗יךָ לֹ֣א יִֽשְׁווּ;בָֽהּ
هِيَ شَجَرَةُ حَيَاةٍ لِمُمْسِكِيهَا، وَالْمُتَمَسِّكُ بِهَا مَغْبُوطٌ.
הִ֭יא עֵץ חַיִּ֣ים וְֽתֹמְכֶ֥יהָ לַמַּחֲזִיקִ֣ים בָּ֑הּ מְאֻשָּֽׁר
لاَ تَخْتَرِعْ شَرًّا عَلَى صَاحِبِكَ، وَهُوَ سَاكِنٌ لَدَيْكَ آمِنًا.
אַל תַּחֲרֹ֣שׁ רָעָ֑ה עַל רֵעֲךָ֣ וְהֽוּא יוֹשֵׁ֖ב אִתָּֽךְ לָבֶ֣טַח
كَمَا أَنَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِالْمُسْتَهْزِئِينَ، هكَذَا يُعْطِي نِعْمَةً لِلْمُتَوَاضِعِينَ.
אִם הֽוּא לַלֵּצִ֥ים יָלִ֑יץ יִתֶּן חֵֽן וְ֝לַעֲנָוִ֗ים
تَمَسَّكْ بِالأَدَبِ، لاَ تَرْخِهِ. احْفَظْهُ فَإِنَّهُ هُوَ حَيَاتُكَ.
הַחֲזֵ֣ק בַּמּוּסָ֣ר אַל תֶּ֑רֶף נִ֝צְּרֶ֗הָ כִּי הִ֥יא חַיֶּֽיךָ
إِنَّهُ يَمُوتُ مِنْ عَدَمِ الأَدَبِ، وَبِفَرْطِ حُمْقِهِ يَتَهَوَّرُ.
ה֗וּא יָ֭מוּת בְּאֵ֣ין מוּסָ֑ר וּבְרֹ֖ב אִוַּלְתּ֣וֹ יִשְׁגֶּֽה
إِذَا ذَهَبْتَ تَهْدِيكَ. إِذَا نِمْتَ تَحْرُسُكَ، وَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَهِيَ تُحَدِّثُكَ.
בְּהִתְהַלֶּכְךָ֨ תַּנְחֶ֬ה;אֹתָ֗ךְ בְּֽ֭שָׁכְבְּךָ תִּשְׁמֹ֣ר;עָלֶ֑יךָ וַ֝הֲקִיצ֗וֹתָ הִ֣יא תְשִׂיחֶֽךָ
أَمَّا الزَّانِي بِامْرَأَةٍ فَعَدِيمُ الْعَقْلِ. الْمُهْلِكُ نَفْسَهُ هُوَ يَفْعَلُهُ.
נֹאֵ֣ף אִשָּׁ֣ה חֲסַר לֵ֑ב מַֽשְׁחִ֥ית נַ֝פְשׁ֗וֹ ה֣וּא יַעֲשֶֽׂנָּה
صَخَّابَةٌ هِيَ وَجَامِحَةٌ. فِي بَيْتِهَا لاَ تَسْتَقِرُّ قَدَمَاهَا.
הֹמִיָּ֣ה הִ֣יא וְסֹרָ֑רֶת בְּ֝בֵיתָ֗הּ לֹא יִשְׁכְּנ֥וּ רַגְלֶֽיהָ
مَنْ يُخْفِي الْبُغْضَةَ فَشَفَتَاهُ كَاذِبَتَانِ، وَمُشِيعُ الْمَذَمَّةِ هُوَ جَاهِلٌ.
מְכַסֶּ֣ה שִׂ֭נְאָה שִׂפְתֵי שָׁ֑קֶר וּמוֹצִ֥א דִ֝בָּ֗ה ה֣וּא כְסִֽיל
بَرَكَةُ الرَّبِّ هِيَ تُغْنِي، وَلاَ يَزِيدُ مَعَهَا تَعَبًا.
בִּרְכַּ֣ת יְ֭הוָה הִ֣יא תַעֲשִׁ֑יר וְלֹֽא יוֹסִ֖ף עִמָּֽהּ עֶ֣צֶב
خَوْفُ الشِّرِّيرِ هُوَ يَأْتِيهِ، وَشَهْوَةُ الصِّدِّيقِينَ تُمْنَحُ.
מְגוֹרַ֣ת רָ֭שָׁע הִ֣יא תְבוֹאֶ֑נּוּ וְתַאֲוַ֖ת צַדִּיקִ֣ים יִתֵּֽן
النَّفْسُ السَّخِيَّةُ تُسَمَّنُ، وَالْمُرْوِي هُوَ أَيْضًا يُرْوَى.
נֶֽפֶשׁ בְּרָכָ֥ה תְדֻשָּׁ֑ן וּ֝מַרְוֶ֗ה ה֥וּא גַּם יוֹרֶֽא
مَنْ يَتَّكِلُ عَلَى غِنَاهُ يَسْقُطْ، أَمَّا الصِّدِّيقُونَ فَيَزْهُونَ كَالْوَرَقِ.
בּוֹטֵ֣חַ בְּ֭עָשְׁרוֹ יִפֹּ֑ל ה֣וּא צַדִּיקִ֥ים יִפְרָֽחוּ וְ֝כֶעָלֶ֗ה
مَنِ ازْدَرَى بِالْكَلِمَةِ يُخْرِبُ نَفْسَهُ، وَمَنْ خَشِيَ الْوَصِيَّةَ يُكَافَأُ.
בָּ֣ז לְ֭דָבָר יֵחָ֣בֶל ל֑וֹ ה֣וּא וִירֵ֥א מִ֝צְוָ֗ה יְשֻׁלָּֽם
أَيْضًا الْمُتَرَاخِي فِي عَمَلِهِ هُوَ أَخُو الْمُسْرِفِ.
גַּ֭ם מִתְרַפֶּ֣ה בִמְלַאכְתּ֑וֹ ה֝֗וּא אָ֥ח לְבַ֣עַל;מַשְׁחִֽית
مَنْ يُجِيبُ عَنْ أَمْرٍ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَهُ، فَلَهُ حَمَاقَةٌ وَعَارٌ.
מֵשִׁ֣יב דָּ֭בָר בְּטֶ֣רֶם יִשְׁמָ֑ע הִיא;ל֝֗וֹ אִוֶּ֥לֶת וּכְלִמָּֽה
الْفَقِيرُ السَّالِكُ بِكَمَالِهِ خَيْرٌ مِنْ مُلْتَوِي الشَّفَتَيْنِ وَهُوَ جَاهِلٌ.
רָ֭שׁ הוֹלֵ֣ךְ בְּתֻמּ֑וֹ טֽוֹב מֵעִקֵּ֥שׁ שְׂ֝פָתָ֗יו וְה֣וּא כְסִֽיל
فِي قَلْبِ الإِنْسَانِ أَفْكَارٌ كَثِيرَةٌ، لكِنْ مَشُورَةُ الرَّبِّ هِيَ تَثْبُتُ.
בְּלֶב אִ֑ישׁ מַחֲשָׁב֣וֹת רַבּ֣וֹת וַעֲצַ֥ת יְ֝הוָ֗ה הִ֣יא תָקֽוּם
مَنْ يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ صُرَاخِ الْمِسْكِينِ، فَهُوَ أَيْضًا يَصْرُخُ وَلاَ يُسْتَجَابُ.
אֹטֵ֣ם אָ֭זְנוֹ מִזַּעֲקַת דָּ֑ל ה֥וּא גַּֽם יִ֝קְרָ֗א וְלֹ֣א יֵעָנֶֽה
اَلشِّرِّيرُ يُوقِحُ وَجْهَهُ، أَمَّا الْمُسْتَقِيمُ فَيُثَبِّتُ طُرُقَهُ.
אִ֣ישׁ;רָשָׁ֣ע הֵעֵ֬ז בְּפָנָ֑יו וְ֝יָשָׁ֗ר ה֤וּא;יָבִ֬ין דַּרְכּֽוֹ
اَلصَّالِحُ الْعَيْنِ هُوَ يُبَارَكُ، لأَنَّهُ يُعْطِي مِنْ خُبْزِهِ لِلْفَقِيرِ.
טֽוֹב עַ֭יִן ה֣וּא יְבֹרָ֑ךְ כִּֽי נָתַ֖ן מִלַּחְמ֣וֹ לַדָּֽל