ك
إصحاح
G543
G544. apeithéō
G545
المعنى المختصر للكلمة
apeithéō: to disbelieve (wilfully and perversely)
اللفظ الأصلي ἀπειθέω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق apeithéō (ap-i-theh-o)
تكرار الورود في الكتاب 15 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

to disbelieve (wilfully and perversely)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
not believe disobedient obey not unbelieving

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἀπειθοῦσιν (2×) ἀπειθούντων (2×) ἠπείθησαν (1×) ἠπειθήσατε (1×) ἀπειθῶν (1×) ἀπειθήσασίν (1×) ἀπειθήσασιν; (1×) ἀπειθοῦντες, (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (15 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ.
ὁ πιστεύων εἰς ; τὸν ; υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ ; δὲ ἀπειθῶν τῷ ; υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ᾽ μένει ἐπ᾽ ; αὐτόν.¶ ἡ ; ὀργὴ τοῦ ; θεοῦ
وَلكِنَّ الْيَهُودَ غَيْرَ الْمُؤْمِنِينَ غَرُّوا وَأَفْسَدُوا نُفُوسَ الأُمَمِ عَلَى الإِخْوَةِ.
δὲ οἱ ; Ἰουδαῖοι ἀπειθοῦντες ἐπήγειραν καὶ ; ἐκάκωσαν τὰς ; ψυχὰς τῶν ; ἐθνῶν κατὰ τῶν ; ἀδελφῶν.¶
فَغَارَ الْيَهُودُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَاتَّخَذُوا رِجَالاً أَشْرَارًا مِنْ أَهْلِ السُّوقِ، وَتَجَمَّعُوا وَسَجَّسُوا الْمَدِينَةَ، وَقَامُوا عَلَى بَيْتِ يَاسُونَ طَالِبِينَ أَنْ يُحْضِرُوهُمَا إِلَى الشَّعْبِ.
Ζηλώσαντες ; δὲ οἱ ; Ἰουδαῖοι οἱ ; ἀπειθοῦντες καὶ ; προσλαβόμενοι ἄνδρας ; τινὰς πονηροὺς τῶν ; ἀγοραίων καὶ ; ὀχλοποιήσαντες ἐθορύβουν τὴν ; πόλιν, τε; ἐπιστάντες τῇ ; οἰκίᾳ Ἰάσονος ἐζήτουν αὐτοὺς ; ἀγαγεῖν εἰς τὸν ; δῆμον·
وَلَمَّا كَانَ قَوْمٌ يَتَقَسَّوْنَ وَلاَ يَقْنَعُونَ، شَاتِمِينَ الطَّرِيقَ أَمَامَ الْجُمْهُورِ، اعْتَزَلَ عَنْهُمْ وَأَفْرَزَ التَّلاَمِيذَ، مُحَاجًّا كُلَّ يَوْمٍ فِي مَدْرَسَةِ إِنْسَانٍ اسْمُهُ تِيرَانُّسُ.
ὡς ; δέ τινες ἐσκληρύνοντο καὶ ; ἠπείθουν κακολογοῦντες τὴν ; ὁδὸν ἐνώπιον τοῦ ; πλήθους, ἀποστὰς ἀπ᾽ ; αὐτῶν ἀφώρισεν τοὺς ; μαθητὰς διαλεγόμενος καθ᾽ ἡμέραν ἐν τῇ ; σχολῇ τινός. Τυράννου
أَمَّا مِنْ جِهَةِ إِسْرَائِيلَ فَيَقُولُ: طُولَ النَّهَارِ بَسَطْتُ يَدَيَّ إِلَى شَعْبٍ مُعَانِدٍ وَمُقَاوِمٍ.
δὲ πρὸς τὸν ; Ἰσραὴλ λέγει· ὅλην τὴν ; ἡμέραν ἐξεπέτασα τὰς ; χεῖράς ; μου πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ; ἀντιλέγοντα.¶
فَإِنَّهُ كَمَا كُنْتُمْ أَنْتُمْ مَرَّةً لاَ تُطِيعُونَ اللهَ، وَلكِنِ الآنَ رُحِمْتُمْ بِعِصْيَانِ هؤُلاَءِ
γὰρ ὥσπερ ὑμεῖς ποτε ἠπειθήσατε τῷ ; θεῷ δὲ νῦν ἠλεήθητε τῇ ; τούτων ; ἀπειθείᾳ,
هكَذَا هؤُلاَءِ أَيْضًا الآنَ، لَمْ يُطِيعُوا لِكَيْ يُرْحَمُوا هُمْ أَيْضًا بِرَحْمَتِكُمْ.
οὕτως οὗτοι καὶ νῦν ἠπείθησαν ἵνα ἐλεηθῶσιν. αὐτοὶ καὶ τῷ ; ὑμετέρῳ ; ἐλέει
لِكَيْ أُنْقَذَ مِنَ الَّذِينَ هُمْ غَيْرُ مُؤْمِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ، وَلِكَيْ تَكُونَ خِدْمَتِي لأَجْلِ أُورُشَلِيمَ مَقْبُولَةً الْقِدِّيسِينَ،
ἵνα ῥυσθῶ ἀπὸ τῶν ἀπειθούντων ἐν τῇ ; Ἰουδαίᾳ καὶ ; ἵνα γένηται, ἡ ; διακονία ; μου ἡ ; εἰς Ἰερουσαλὴμ εὐπρόσδεκτος τοῖς ; ἁγίοις
وَلِمَنْ أَقْسَمَ: لَنْ يَدْخُلُوا رَاحَتَهُ، إِلاَّ لِلَّذِينَ لَمْ يُطِيعُوا.
τίσιν ; δὲ ὤμοσεν μὴ εἰσελεύσεσθαι ; εἰς τὴν ; κατάπαυσιν ; αὐτοῦ εἰ ; μὴ τοῖς ἀπειθήσασιν;
بِالإِيمَانِ رَاحَابُ الزَّانِيَةُ لَمْ تَهْلِكْ مَعَ الْعُصَاةِ، إِذْ قَبِلَتِ الْجَاسُوسَيْنِ بِسَلاَمٍ.
Πίστει Ῥαὰβ ἡ ; πόρνη οὐ συναπώλετο τοῖς ; ἀπειθήσασιν δεξαμένη τοὺς ; κατασκόπους μετ᾽ ; εἰρήνης.¶
فَلَكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تُؤْمِنُونَ الْكَرَامَةُ، وَأَمَّا لِلَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ، فَالْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ، هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ
ὑμῖν ; οὖν τοῖς πιστεύουσιν· ἡ ; τιμὴ δὲ ἀπειθοῦσιν Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ ; οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς ; κεφαλὴν γωνίας
وَحَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ. الَّذِينَ يَعْثُرُونَ غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْكَلِمَةِ، الأَمْرُ الَّذِي جُعِلُوا لَهُ
καὶ ; λίθος προσκόμματος καὶ ; πέτρα σκανδάλου, οἳ προσκόπτουσιν ἀπειθοῦντες, τῷ ; λόγῳ εἰς ; ὃ ἐτέθησαν·
كَذلِكُنَّ أَيَّتُهَا النِّسَاءُ، كُنَّ خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِكُنَّ، حَتَّى وَإِنْ كَانَ الْبَعْضُ لاَ يُطِيعُونَ الْكَلِمَةَ، يُرْبَحُونَ بِسِيرَةِ النِّسَاءِ بِدُونِ كَلِمَةٍ،
Ὁμοίως αἱ γυναῖκες ὑποτασσόμεναι τοῖς ; ἰδίοις ; ἀνδράσιν, ἵνα καὶ ; εἴ τινες ἀπειθοῦσιν τῷ ; λόγῳ, κερδηθήσωνται διὰ ; τῆς ; ἀναστροφῆς τῶν ; γυναικῶν ἄνευ λόγου
إِذْ عَصَتْ حِينَ كَانَتْ أَنَاةُ اللهِ تَنْتَظِرُ مَرَّةً فِي أَيَّامِ نُوحٍ، إِذْ كَانَ الْفُلْكُ يُبْنَى، الَّذِي فِيهِ خَلَصَ قَلِيلُونَ، أَيْ ثَمَانِي أَنْفُسٍ بِالْمَاءِ.
ἀπειθήσασίν ὅτε ἡ ; μακροθυμία τοῦ ; θεοῦ ἅπαξ ἐξεδέχετο ποτε, ἐν ἡμέραις Νῶε κιβωτοῦ, κατασκευαζομένης εἰς ; ἣν διεσώθησαν ὀλίγαι τοῦτ᾽ ; ἔστιν ὀκτὼ ψυχαί, ὕδατος·
لأَنَّهُ الْوَقْتُ لابْتِدَاءِ الْقَضَاءِ مِنْ بَيْتِ اللهِ. فَإِنْ كَانَ أَوَّلاً مِنَّا، فَمَا هِيَ نِهَايَةُ الَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ اللهِ.
ὅτι ὁ ; καιρὸς τοῦ ; ἄρξασθαι τὸ ; κρίμα ἀπὸ τοῦ ; οἴκου τοῦ ; θεοῦ· εἰ ; δὲ πρῶτον ἀφ᾽ ; ἡμῶν, τί τὸ ; τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ ; εὐαγγελίῳ; τοῦ ; θεοῦ