ك
إصحاح
G4482
G4483. rhéō
G4484
المعنى المختصر للكلمة
rhéō: to utter, i.e. speak or say
اللفظ الأصلي ῥέω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق rhéō (hreh-o)
تكرار الورود في الكتاب 44 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

to utter, i.e. speak or say

الإنجليزية — KJV Translation Tags
command make say speak (of)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐρεῖ (13×) ἐροῦμεν; (5×) ἐρῶ (3×) ἐρεῖτε (3×) καὶ ; ἐρῶ (3×) ἐροῦσιν· (2×) ἐροῦμεν (2×) ἐρεῖς (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (44 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَمَاذَا نَقُولُ. أَنَبْقَى فِي الْخَطِيَّةِ لِكَيْ تَكْثُرَ النِّعْمَةُ.
Τί ; οὖν ἐροῦμεν; ἐπιμενοῦμεν τῇ ; ἁμαρτίᾳ ἵνα πλεονάσῃ; ἡ ; χάρις
فَمَاذَا نَقُولُ. هَلِ النَّامُوسُ خَطِيَّةٌ. حَاشَا. بَلْ لَمْ أَعْرِفِ الْخَطِيَّةَ إِلاَّ بِالنَّامُوسِ. فَإِنَّنِي لَمْ أَعْرِفِ الشَّهْوَةَ لَوْ لَمْ يَقُلِ النَّامُوسُ: لاَ تَشْتَهِ.
Τί ; οὖν ἐροῦμεν; ὁ νόμος ἁμαρτία; μὴ ; γένοιτο· ἀλλὰ οὐκ ἔγνων τὴν ; ἁμαρτίαν εἰ ; μὴ διὰ ; νόμου· γὰρ οὐκ ᾔδειν, τήν ; τε ; ἐπιθυμίαν εἰ ; μὴ ἔλεγεν· ὁ ; νόμος οὐκ ἐπιθυμήσεις·
فَمَاذَا نَقُولُ لِهذَا. إِنْ كَانَ اللهُ مَعَنَا، فَمَنْ عَلَيْنَا.
Τί ; οὖν ἐροῦμεν πρὸς ; ταῦτα; εἰ ὁ ; θεὸς ὑπὲρ ; ἡμῶν, τίς καθ᾽ ; ἡμῶν;
فَمَاذَا نَقُولُ. أَلَعَلَّ عِنْدَ اللهِ ظُلْمًا. حَاشَا.
Τί ; οὖν ἐροῦμεν; παρὰ τῷ ; θεῷ; μὴ ; ἀδικία μὴ ; γένοιτο.
فَسَتَقُولُ لِي: لِمَاذَا يَلُومُ بَعْدُ. لأَنْ مَنْ يُقَاوِمُ مَشِيئَتَهُ.
Ἐρεῖς μοι ; οὖν· τί μέμφεται; ἔτι γὰρ τίς ἀνθέστηκεν; τῷ ; βουλήματι ; αὐτοῦ
بَلْ مَنْ أَنْتَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ الَّذِي تُجَاوِبُ اللهَ. أَلَعَلَّ الْجِبْلَةَ تَقُولُ لِجَابِلِهَا: لِمَاذَا صَنَعْتَنِي هكَذَا.
μενοῦνγε, τίς εἶ ; σὺ ὦ ἄνθρωπε, ὁ ἀνταποκρινόμενος τῷ ; θεῷ; μὴ τὸ ; πλάσμα ἐρεῖ τῷ ; πλάσαντι· τί με ; ἐποίησας οὕτως;
فَمَاذَا نَقُولُ. إِنَّ الأُمَمَ الَّذِينَ لَمْ يَسْعَوْا فِي أَثَرِ الْبِرِّ أَدْرَكُوا الْبِرَّ، الْبِرَّ الَّذِي بِالإِيمَانِ.
Τί ; οὖν ἐροῦμεν; ὅτι ἔθνη τὰ μὴ διώκοντα δικαιοσύνην κατέλαβεν δικαιοσύνην, δικαιοσύνην τὴν ἐκ ; πίστεως·
وَإِلاَّ فَإِنْ بَارَكْتَ بِالرُّوحِ، فَالَّذِي يُشْغِلُ مَكَانَ الْعَامِّيِّ، كَيْفَ يَقُولُ آمِينَ عِنْدَ شُكْرِكَ. لأَنَّهُ لاَ يَعْرِفُ مَاذَا تَقُولُ.
ἐπεὶ ἐὰν εὐλογήσῃς τῷ; πνεύματι, ὁ ἀναπληρῶν τὸν ; τόπον τοῦ ; ἰδιώτου πῶς ἐρεῖ τὸ ; ἀμὴν ἐπὶ τῇ ; σῇ ; εὐχαριστίᾳ; ἐπειδὴ οὐκ οἶδεν· τί λέγεις
فَإِنِ اجْتَمَعَتِ الْكَنِيسَةُ كُلُّهَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ الْجَمِيعُ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ، فَدَخَلَ عَامِّيُّونَ أَوْ غَيْرُ مُؤْمِنِينَ، أَفَلاَ يَقُولُونَ إِنَّكُمْ تَهْذُونَ.
ἐὰν ; οὖν συνέλθῃ ἡ ; ἐκκλησία ὅλη ἐπὶ τὸ ; αὐτὸ καὶ πάντες λαλῶσιν γλώσσαις, εἰσέλθωσιν ; δὲ ἰδιῶται ἢ ἄπιστοι, οὐκ ἐροῦσιν ὅτι μαίνεσθε;
لكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ: كَيْفَ يُقَامُ الأَمْوَاتُ. وَبِأَيِّ جِسْمٍ يَأْتُونَ.
Ἀλλ᾽ ἐρεῖ τις· πῶς ἐγείρονται οἱ ; νεκροί; ποίῳ ; δὲ σώματι ἔρχονται;
فَإِنِّي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَفْتَخِرَ لاَ أَكُونُ غَبِيًّا، لأَنِّي أَقُولُ الْحَقَّ. وَلكِنِّي أَتَحَاشَى لِئَلاَّ يَظُنَّ أَحَدٌ مِنْ جِهَتِي فَوْقَ مَا يَرَانِي أَوْ يَسْمَعُ مِنِّي.
γὰρ ἐὰν θελήσω καυχήσασθαι, οὐκ ἔσομαι ἄφρων· γὰρ ἐρῶ· ἀλήθειαν δὲ φείδομαι μή λογίσηται τις εἰς ἐμὲ ὑπὲρ ὃ βλέπει ; με, ἢ ἀκούει τι ; ἐξ ; ἐμοῦ
اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ، وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا.
Χαίρετε ἐν κυρίῳ πάντοτε· ἐρῶ, πάλιν χαίρετε.
لكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ: أَنْتَ لَكَ إِيمَانٌ، وَأَنَا لِي أَعْمَالٌ أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعْمَالِكَ، وَأَنَا أُرِيكَ بِأَعْمَالِي إِيمَانِي.
Ἀλλ᾽ ἐρεῖ τις· σὺ ἔχεις, πίστιν κἀγὼ ἔχω· ἔργα δεῖξόν ; μοι τὴν ; πίστιν ; σου ἐκ τῶν ; ἔργων ; σου, κἀγώ σοι ; δείξω ἐκ ; τῶν ; ἔργων ; μου τὴν ; πίστιν ; μου.
ثُمَّ قَالَ لِي الْمَلاَكُ: لِمَاذَا تَعَجَّبْتَ. أَنَا أَقُولُ لَكَ سِرَّ الْمَرْأَةِ وَالْوَحْشِ الْحَامِلِ لَهَا، الَّذِي لَهُ السَّبْعَةُ الرُّؤُوسِ وَالْعَشَرَةُ الْقُرُونِ:
καὶ εἶπέν μοι ὁ ; ἄγγελος· διὰ ; τί ἐθαύμασας; ἐγὼ ἐρῶ σοι τὸ ; μυστήριον τῆς ; γυναικὸς καὶ ; τοῦ ; θηρίου τοῦ ; βαστάζοντος αὐτὴν τοῦ ἔχοντος τὰς ; ἑπτὰ κεφαλὰς καὶ ; τὰ ; δέκα κέρατα.¶