المعنى المختصر للكلمة
próphasis:
an outward showing, i.e.
pretext
اللفظ الأصلي
πρόφασις
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
próphasis
(prof-as-is)
تكرار الورود في الكتاب
7
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من:
G4253
πρό
•
pro
•
«قَبْلَ»
المعنى والشرح المفصل
an outward showing, i.e. pretext
الإنجليزية — KJV Translation Tags
cloke
colour
pretence
show
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
προφάσει (3×)
καὶ ; προφάσει (3×)
πρόφασιν (1×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (7 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 23: 14
Mat.23.14
وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ. لأَنَّكُمْ تَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، ولِعِلَّةٍ تُطِيلُونَ صَلَوَاتِكُمْ. لِذلِكَ تَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ.
Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ ; Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, ὅτι κατεσθίετε τὰς ; οἰκίας τῶν ; χηρῶν, καὶ ; προφάσει μακρὰν προσευχόμενοι· διὰ ; τοῦτο λήψεσθε κρίμα. περισσότερον
مرقس 12: 40
Mrk.12.40
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، وَلِعِلَّةٍ يُطِيلُونَ الصَّلَوَاتِ. هؤُلاَءِ يَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ.
οἱ κατεσθίοντες τὰς ; οἰκίας τῶν ; χηρῶν καὶ ; προφάσει μακρὰ προσευχόμενοι, οὗτοι λήμψονται κρίμα.¶ περισσότερον
لوقا 20: 47
Luk.20.47
اَلَّذِينَ يَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، وَلِعِلَّةٍ يُطِيلُونَ الصَّلَوَاتِ. هؤُلاَءِ يَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ..
οἳ κατεσθίουσιν τὰς ; οἰκίας τῶν ; χηρῶν καὶ ; προφάσει μακρὰ προσεύχονται· οὗτοι λήμψονται κρίμα.¶ περισσότερον
يوحنا 15: 22
Jhn.15.22
لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ جِئْتُ وَكَلَّمْتُهُمْ، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ فِي خَطِيَّتِهِمْ.
Εἰ ; μὴ ἦλθον καὶ ; ἐλάλησα ; αὐτοῖς, οὐκ εἴχοσαν· ἁμαρτίαν δὲ νῦν οὐκ ἔχουσιν πρόφασιν περὶ τῆς ; ἁμαρτίας ; αὐτῶν.
أعمال الرسل 27: 30
Act.27.30
وَلَمَّا كَانَ النُّوتِيَّةُ يَطْلُبُونَ أَنْ يَهْرُبُوا مِنَ السَّفِينَةِ، وَأَنْزَلُوا الْقَارِبَ إِلَى الْبَحْرِ بِعِلَّةِ أَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَمُدُّوا مَرَاسِيَ مِنَ الْمُقَدَّمِ،
δὲ τῶν ; ναυτῶν ζητούντων φυγεῖν ἐκ τοῦ ; πλοίου καὶ ; χαλασάντων τὴν ; σκάφην εἰς τὴν ; θάλασσαν προφάσει ὡς μελλόντων ἐκτείνειν ἀγκύρας ἐκ πρῴρης
فيلبي 1: 18
Php.1.18
فَمَاذَا. غَيْرَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ سَوَاءٌ كَانَ بِعِلَّةٍ أَمْ بِحَقّ يُنَادَى بِالْمَسِيحِ، وَبِهذَا أَنَا أَفْرَحُ. بَلْ سَأَفْرَحُ أَيْضًا.
τί ; γάρ; πλὴν ὅτι παντὶ τρόπῳ εἴτε προφάσει εἴτε ἀληθείᾳ καταγγέλλεται, Χριστὸς καὶ ; ἐν ; τούτῳ χαίρω ἀλλὰ καὶ ; χαρήσομαι.
تسالونيكي الأولى 2: 5
1Th.2.5
فَإِنَّنَا لَمْ نَكُنْ قَطُّ فِي كَلاَمِ تَمَلُّق كَمَا تَعْلَمُونَ، وَلاَ فِي عِلَّةِ طَمَعٍ. اَللهُ شَاهِدٌ.
γάρ οὔτε ; ἐγενήθημεν, ποτε ἐν λόγῳ κολακείας καθὼς οἴδατε, οὔτε ἐν προφάσει πλεονεξίας, θεὸς μάρτυς,