ك
إصحاح
G3777
G3778. houtos
G3779
المعنى المختصر للكلمة
houtos: the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
اللفظ الأصلي οὗτος
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق houtos (hoo-tos)
تكرار الورود في الكتاب 1310 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
he (it was that) hereof it she such as the same these they this (man, same, woman) which who

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τοῦτο (179×) ταῦτα (160×) οὗτος (99×) αὕτη (52×) οὗτοι (50×) οὗτός (49×) τοῦτον (48×) τούτων (43×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1310 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فِي هذَا هِيَ الْمَحَبَّةُ: لَيْسَ أَنَّنَا نَحْنُ أَحْبَبْنَا اللهَ، بَلْ أَنَّهُ هُوَ أَحَبَّنَا، وَأَرْسَلَ ابْنَهُ كَفَّارَةً لِخَطَايَانَا.
ἐν τούτῳ ἐστὶν ἡ ; ἀγάπη, οὐχ ὅτι ; ἡμεῖς ἠγαπήσαμεν τὸν ; θεόν, ἀλλ᾽ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ; ἡμᾶς καὶ ; ἀπέστειλεν τὸν ; υἱὸν ; αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ ; τῶν ; ἁμαρτιῶν ; ἡμῶν.¶
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نَثْبُتُ فِيهِ وَهُوَ فِينَا: أَنَّهُ قَدْ أَعْطَانَا مِنْ رُوحِهِ.
ἐν ; τούτῳ γινώσκομεν ὅτι μένομεν ἐν ; αὐτῷ καὶ ; αὐτὸς ἐν ; ἡμῖν, ὅτι δέδωκεν ἐκ πνεύματος ; αὐτοῦ
بِهذَا تَكَمَّلَتِ الْمَحَبَّةُ فِينَا: أَنْ يَكُونَ لَنَا ثِقَةٌ فِي يَوْمِ الدِّينِ، لأَنَّهُ كَمَا هُوَ فِي هذَا الْعَالَمِ، نَحْنُ أَيْضًا.
ἐν ; τούτῳ τετελείωται ἀγάπη μεθ᾽ ; ἡμῶν, ἵνα ἔχωμεν παρρησίαν ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ὅτι καθὼς ἐκεῖνός ἐν τούτῳ. κόσμῳ ἡμεῖς καὶ
بِهذَا تَكَمَّلَتِ الْمَحَبَّةُ فِينَا: أَنْ يَكُونَ لَنَا ثِقَةٌ فِي يَوْمِ الدِّينِ، لأَنَّهُ كَمَا هُوَ فِي هذَا الْعَالَمِ، نَحْنُ أَيْضًا.
ἐν ; τούτῳ τετελείωται ἀγάπη μεθ᾽ ; ἡμῶν, ἵνα ἔχωμεν παρρησίαν ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ὅτι καθὼς ἐκεῖνός ἐν τούτῳ. κόσμῳ ἡμεῖς καὶ
وَلَنَا هذِهِ الْوَصِيَّةُ مِنْهُ: أَنَّ مَنْ يُحِبُّ اللهَ يُحِبُّ أَخَاهُ أَيْضًا.
ἔχομεν ταύτην ἐντολὴν ἀπ᾽ ; αὐτοῦ, ἵνα ὁ ; ἀγαπῶν θεὸν ἀγαπᾷ ἀδελφὸν καὶ
بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نُحِبُّ أَوْلاَدَ اللهِ: إِذَا أَحْبَبْنَا اللهَ وَحَفِظْنَا وَصَايَاهُ.
ἐν ; τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἀγαπῶμεν τέκνα θεοῦ, ὅταν ἀγαπῶμεν θεὸν τηρῶμεν ἐντολὰς
فَإِنَّ هذِهِ هِيَ مَحَبَّةُ اللهِ: أَنْ نَحْفَظَ وَصَايَاهُ. وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ ثَقِيلَةً،
γάρ αὕτη ἐστιν ἀγάπη θεοῦ, ἵνα τηρῶμεν· ἐντολὰς ἐντολαὶ οὐκ βαρεῖαι
لأَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ يَغْلِبُ الْعَالَمَ. وَهذِهِ هِيَ الْغَلَبَةُ الَّتِي تَغْلِبُ الْعَالَمَ: إِيمَانُنَا.
ὅτι πᾶν τὸ γεγεννημένον ἐκ θεοῦ νικᾷ κόσμον· αὕτη ἐστὶν νίκη ἡ νικήσασα κόσμον, πίστις ; ἡμῶν.
هذَا هُوَ الَّذِي أَتَى بِمَاءٍ وَدَمٍ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ. لاَ بِالْمَاءِ فَقَطْ، بَلْ بِالْمَاءِ وَالدَّمِ. وَالرُّوحُ هُوَ الَّذِي يَشْهَدُ، لأَنَّ الرُّوحَ هُوَ الْحَقُّ.
οὗτός ἐστιν ὁ ; ἐλθὼν ὕδατος αἵματος, Ἰησοῦς Χριστός· οὐκ ὕδατι μόνον, ἀλλ᾽ ὕδατι αἵματι· πνεῦμά ἐστιν τὸ ; μαρτυροῦν, ὅτι πνεῦμά ἐστιν ἀλήθεια·
فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ.
ὅτι οἱ μαρτυροῦντες, ἕν οὐρανῷ εἰσιν τρεῖς πατήρ λόγος πνεῦμα ἅγιον οὗτοι τρεῖς εἰσιν ἕν
إِنْ كُنَّا نَقْبَلُ شَهَادَةَ النَّاسِ، فَشَهَادَةُ اللهِ أَعْظَمُ، هذِهِ هِيَ شَهَادَةُ اللهِ الَّتِي قَدْ شَهِدَ عَنِ ابْنِهِ.
εἰ λαμβάνομεν, μαρτυρίαν ἀνθρώπων μαρτυρία θεοῦ μείζων αὕτη ἐστίν, μαρτυρία θεοῦ ὅτι μεμαρτύρηκεν περὶ υἱοῦ ; αὐτοῦ.
وَهذِهِ هِيَ الشَّهَادَةُ: أَنَّ اللهَ أَعْطَانَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَهذِهِ الْحَيَاةُ هِيَ فِي ابْنِهِ.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν μαρτυρία ὅτι θεός· ἔδωκεν ; ἡμῖν ζωὴν αἰώνιον αὕτη ζωὴ ἐστιν. ἐν υἱῷ ; αὐτοῦ
وَهذِهِ هِيَ الشَّهَادَةُ: أَنَّ اللهَ أَعْطَانَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَهذِهِ الْحَيَاةُ هِيَ فِي ابْنِهِ.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν μαρτυρία ὅτι θεός· ἔδωκεν ; ἡμῖν ζωὴν αἰώνιον αὕτη ζωὴ ἐστιν. ἐν υἱῷ ; αὐτοῦ
كَتَبْتُ هذَا إِلَيْكُمْ، أَنْتُمُ الْمُؤْمِنِينَ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ، لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلِكَيْ تُؤْمِنُوا بِاسْمِ ابْنِ اللهِ.
ἔγραψα Ταῦτα ὑμῖν τοῖς πιστεύουσιν εἰς ; τὸ ; ὄνομα τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; θεοῦ, ἵνα εἰδῆτε ὅτι ἔχετε ζωὴν αἰώνιον, καὶ ; ἵνα πιστεύητε εἰς ; τὸ ; ὄνομα τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; θεοῦ.
وَهذِهِ هِيَ الثِّقَةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ: أَنَّهُ إِنْ طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν παρρησία ἣν ἔχομεν πρὸς ; αὐτόν, ὅτι ἐάν αἰτώμεθα τι κατὰ θέλημα ; αὐτοῦ ἀκούει ἡμῶν·
وَهذِهِ هِيَ الْمَحَبَّةُ: أَنْ نَسْلُكَ بِحَسَبِ وَصَايَاهُ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ: كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν ἡ ; ἀγάπη ἵνα περιπατῶμεν κατὰ ἐντολὰς ; αὐτοῦ. αὕτη ἐστιν ἡ ; ἐντολή καθὼς ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς, ἵνα περιπατῆτε· ἐν ; αὐτῇ
وَهذِهِ هِيَ الْمَحَبَّةُ: أَنْ نَسْلُكَ بِحَسَبِ وَصَايَاهُ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ: كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν ἡ ; ἀγάπη ἵνα περιπατῶμεν κατὰ ἐντολὰς ; αὐτοῦ. αὕτη ἐστιν ἡ ; ἐντολή καθὼς ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς, ἵνα περιπατῆτε· ἐν ; αὐτῇ
لأَنَّهُ قَدْ دَخَلَ إِلَى الْعَالَمِ مُضِلُّونَ كَثِيرُونَ، لاَ يَعْتَرِفُونَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ آتِيًا فِي الْجَسَدِ. هذَا هُوَ الْمُضِلُّ، وَالضِّدُّ لِلْمَسِيحِ.
ὅτι εἰσῆλθόν εἰς κόσμον, πλάνοι πολλοὶ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί· οὗτός ἐστιν πλάνος καὶ ; ὁ ; ἀντίχριστος.
كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ اللهُ. وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَهذَا لَهُ الآبُ وَالابْنُ
πᾶς παραβαίνων καὶ ; μὴ μένων ἐν διδαχῇ Χριστοῦ οὐκ ἔχει· θεὸν ὁ ; μένων ἐν τῇ ; διδαχῇ Χριστοῦ, οὗτος ἔχει. καὶ ; τὸν ; πατέρα καὶ ; τὸν ; υἱὸν
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ، وَلاَ يَجِيءُ بِهذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ.
εἴ τις ἔρχεται ; πρὸς ; ὑμᾶς οὐ φέρει, ταύτην τὴν ; διδαχὴν μὴ λαμβάνετε ; αὐτὸν εἰς οἰκίαν, μὴ λέγετε· αὐτῷ χαίρειν
لَيْسَ لِي فَرَحٌ أَعْظَمُ مِنْ هذَا: أَنْ أَسْمَعَ عَنْ أَوْلاَدِي أَنَّهُمْ يَسْلُكُونَ بِالْحَقِّ.
οὐκ ἔχω χαρὰν μειζοτέραν τούτων ἵνα ἀκούω ἐμὰ ; τέκνα περιπατοῦντα. ἐν ; τῇ ; ἀληθείᾳ
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ، إِذَا جِئْتُ فَسَأُذَكِّرُهُ بِأَعْمَالِهِ الَّتِي يَعْمَلُهَا، هَاذِرًا عَلَيْنَا بِأَقْوَال خَبِيثَةٍ. وَإِذْ غَيْرُ مُكْتَفٍ بِهذِهِ، لاَ يَقْبَلُ الإِخْوَةَ، وَيَمْنَعُ أَيْضًا الَّذِينَ يُرِيدُونَ، وَيَطْرُدُهُمْ مِنَ الْكَنِيسَةِ.
διὰ τοῦτο, ἐὰν ἔλθω, ὑπομνήσω ἔργα ἃ ποιεῖ, φλυαρῶν ἡμᾶς· λόγοις πονηροῖς καὶ μὴ ἀρκούμενος ἐπὶ ; τούτοις, οὔτε ἐπιδέχεται τοὺς ; ἀδελφούς, κωλύει καὶ τοὺς βουλομένους ἐκβάλλει.¶ ἐκ τῆς ; ἐκκλησίας
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ، إِذَا جِئْتُ فَسَأُذَكِّرُهُ بِأَعْمَالِهِ الَّتِي يَعْمَلُهَا، هَاذِرًا عَلَيْنَا بِأَقْوَال خَبِيثَةٍ. وَإِذْ غَيْرُ مُكْتَفٍ بِهذِهِ، لاَ يَقْبَلُ الإِخْوَةَ، وَيَمْنَعُ أَيْضًا الَّذِينَ يُرِيدُونَ، وَيَطْرُدُهُمْ مِنَ الْكَنِيسَةِ.
διὰ τοῦτο, ἐὰν ἔλθω, ὑπομνήσω ἔργα ἃ ποιεῖ, φλυαρῶν ἡμᾶς· λόγοις πονηροῖς καὶ μὴ ἀρκούμενος ἐπὶ ; τούτοις, οὔτε ἐπιδέχεται τοὺς ; ἀδελφούς, κωλύει καὶ τοὺς βουλομένους ἐκβάλλει.¶ ἐκ τῆς ; ἐκκλησίας
لأَنَّهُ دَخَلَ خُلْسَةً أُنَاسٌ قَدْ كُتِبُوا مُنْذُ الْقَدِيمِ لِهذِهِ الدَّيْنُونَةِ، فُجَّارٌ، يُحَوِّلُونَ نِعْمَةَ إِلهِنَا إِلَى الدَّعَارَةِ، وَيُنْكِرُونَ السَّيِّدَ الْوَحِيدَ: اللهَ وَرَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ.
γάρ παρεισέδυσαν τινες ; ἄνθρωποι, προγεγραμμένοι πάλαι εἰς ; τοῦτο κρίμα, ἀσεβεῖς, μετατιθέντες χάριτα θεοῦ εἰς ἀσέλγειαν ἀρνούμενοι.¶ δεσπότην μόνον θεόν κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν
كَمَا أَنَّ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَالْمُدُنَ الَّتِي حَوْلَهُمَا، إِذْ زَنَتْ عَلَى طَرِيق مِثْلِهِمَا، وَمَضَتْ وَرَاءَ جَسَدٍ آخَرَ، جُعِلَتْ عِبْرَةً مُكَابِدَةً عِقَابَ نَارٍ أَبَدِيَّةٍ.
ὡς Σόδομα Γόμορρα πόλεις περὶ ἐκπορνεύσασαι ὅμοιον ; τρόπον τούτοις ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας, πρόκεινται δεῖγμα ὑπέχουσαι. δίκην πυρὸς αἰωνίου
وَلكِنْ كَذلِكَ هؤُلاَءِ أَيْضًا، الْمُحْتَلِمُونَ، يُنَجِّسُونَ الْجَسَدَ، وَيَتَهَاوَنُونَ بِالسِّيَادَةِ، وَيَفْتَرُونَ عَلَى ذَوِي الأَمْجَادِ.
μέντοι ὁμοίως οὗτοι καὶ ἐνυπνιαζόμενοι μιαίνουσιν, σάρκα ἀθετοῦσιν, κυριότητα βλασφημοῦσιν. δόξας
وَلكِنَّ هؤُلاَءِ يَفْتَرُونَ عَلَى مَا لاَ يَعْلَمُونَ. وَأَمَّا مَا يَفْهَمُونَهُ بِالطَّبِيعَةِ، كَالْحَيَوَانَاتِ غَيْرِ النَّاطِقَةِ، فَفِي ذلِكَ يَفْسُدُونَ.
δὲ οὗτοι βλασφημοῦσιν· ὅσα οὐκ οἴδασιν δὲ ὅσα ἐπίστανται, φυσικῶς ζῷα ἄλογα ἐν τούτοις φθείρονται.
وَلكِنَّ هؤُلاَءِ يَفْتَرُونَ عَلَى مَا لاَ يَعْلَمُونَ. وَأَمَّا مَا يَفْهَمُونَهُ بِالطَّبِيعَةِ، كَالْحَيَوَانَاتِ غَيْرِ النَّاطِقَةِ، فَفِي ذلِكَ يَفْسُدُونَ.
δὲ οὗτοι βλασφημοῦσιν· ὅσα οὐκ οἴδασιν δὲ ὅσα ἐπίστανται, φυσικῶς ζῷα ἄλογα ἐν τούτοις φθείρονται.
هؤُلاَءِ صُخُورٌ فِي وَلاَئِمِكُمُ الْمَحَبِّيَّةِ، صَانِعِينَ وَلاَئِمَ مَعًا بِلاَ خَوْفٍ، رَاعِينَ أَنْفُسَهُمْ. غُيُومٌ بِلاَ مَاءٍ تَحْمِلُهَا الرِّيَاحُ. أَشْجَارٌ خَرِيفِيَّةٌ بِلاَ ثَمَرٍ مَيِّتَةٌ مُضَاعَفًا، مُقْتَلَعَةٌ.
Οὗτοί σπιλάδες, ἐν ἀγάπαις συνευωχούμενοι, ἀφόβως ποιμαίνοντες· ἑαυτοὺς νεφέλαι ἄνυδροι, περιφερόμεναι ἀνέμων δένδρα φθινοπωρινὰ ἄκαρπα, ἀποθανόντα, δὶς ἐκριζωθέντα·
وَتَنَبَّأَ عَنْ هؤُلاَءِ أَيْضًا أَخْنُوخُ السَّابعُ مِنْ آدَمَ قَائِلاً: هُوَذَا قَدْ جَاءَ الرَّبُّ فِي رَبَوَاتِ قِدِّيسِيهِ،
προεφήτευσεν τούτοις καὶ Ἑνὼχ ἕβδομος ἀπὸ Ἀδὰμ λέγων· ἰδοὺ ἦλθεν κύριος ἐν μυριάσιν ἁγίαις ; αὐτοῦ