ك
إصحاح
G3360
G3361. mḗ
G3362
المعنى المختصر للكلمة
mḗ: (adverb) not, (conjunction) lest
اللفظ الأصلي μή
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق mḗ (may)
تكرار الورود في الكتاب 969 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 (adverb) not, (conjunction) lest
2 also (as an interrogative implying a negative answer (whereas expects an affirmative one)) whether
الإنجليزية — KJV Translation Tags
any but (that) X forbear + God forbid + lack lest neither never no (X wise in) none nor (can-)not nothing that not un(-taken) without

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

μὴ (569×) καὶ ; μὴ (82×) εἰ ; μὴ (76×) οὐ ; μὴ (56×) ἵνα ; μὴ (38×) μή (31×) Μὴ (19×) καὶ ; οὐ ; μὴ (18×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (969 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَالَّذِينَ يَسْتَعْمِلُونَ هذَا الْعَالَمَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَعْمِلُونَهُ. لأَنَّ هَيْئَةَ هذَا الْعَالَمِ تَزُولُ.
καὶ ; οἱ χρώμενοι τούτῳ τῷ; κόσμῳ ὡς μὴ καταχρώμενοι. γὰρ τὸ ; σχῆμα τούτου· τοῦ ; κόσμου παράγει
وَأَمَّا مَنْ أَقَامَ رَاسِخًا فِي قَلْبِهِ، وَلَيْسَ لَهُ اضْطِرَارٌ، بَلْ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى إِرَادَتِهِ، وَقَدْ عَزَمَ عَلَى هذَا فِي قَلْبِهِ أَنْ يَحْفَظَ عَذْرَاءَهُ، فَحَسَنًا يَفْعَلُ.
δὲ ὃς ἕστηκεν ἑδραῖος ἐν τῇ ; καρδίᾳ μὴ ἔχων ἀνάγκην, δὲ ἔχει ἐξουσίαν περὶ τοῦ ; ἰδίου ; θελήματος, καὶ κέκρικεν τοῦτο ἐν τῇ ; αὐτοῦ ; καρδίᾳ τοῦ ; τηρεῖν τὴν ; ἑαυτοῦ ; παρθένον, καλῶς ποιεῖ
إِذًا، مَنْ زَوَّجَ فَحَسَنًا يَفْعَلُ، وَمَنْ لاَ يُزَوِّجُ يَفْعَلُ أَحْسَنَ.
ὥστε ; καὶ ὁ ἐκγαμίζων καλῶς ποιεῖ, δὲ ; ὁ μὴ ἑκγαμίζων ποιεῖ κρεῖσσον
فَمِنْ جِهَةِ أَكْلِ مَا ذُبحَ لِلأَوْثَانِ: نَعْلَمُ وَثَنٌ فِي الْعَالَمِ، وَأَنْ لَيْسَ إِلهٌ آخَرُ إِلاَّ وَاحِدًا.
Περὶ ; οὖν τῆς ; βρώσεως τῶν εἰδωλοθύτων οἴδαμεν εἴδωλον ἐν κόσμῳ καὶ ; ὅτι οὐδεὶς θεὸς ἕτερος εἰ ; μὴ εἷς.
وَلكِنَّ الطَّعَامَ لاَ يُقَدِّمُنَا إِلَى اللهِ، لأَنَّنَا إِنْ أَكَلْنَا لاَ نَزِيدُ وَإِنْ لَمْ نَأْكُلْ لاَ نَنْقُصُ.
δὲ βρῶμα οὐ ἡμᾶς ; παρίστησιν τῷ ; θεῷ· γὰρ ἐὰν φάγωμεν οὔτε περισσεύομεν.¶ ἐὰν μὴ φάγωμεν ὑστερούμεθα,
وَلكِنِ انْظُرُوا لِئَلاَّ يَصِيرَ سُلْطَانُكُمْ هذَا مَعْثَرَةً لِلضُّعَفَاءِ.
δὲ βλέπετε μή γένηται ἡ ; ἐξουσία ; ὑμῶν αὕτη πρόσκομμα τοῖς ; ἀσθενοῦσιν
لِذلِكَ إِنْ كَانَ طَعَامٌ يُعْثِرُ أَخِي فَلَنْ آكُلَ لَحْمًا إِلَى الأَبَدِ، لِئَلاَّ أُعْثِرَ أَخِي.
διόπερ εἰ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ; ἀδελφόν ; μου, οὐ ; μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν ; αἰῶνα ἵνα ; μὴ σκανδαλίσω.¶ τὸν ; ἀδελφόν ; μου
لِذلِكَ إِنْ كَانَ طَعَامٌ يُعْثِرُ أَخِي فَلَنْ آكُلَ لَحْمًا إِلَى الأَبَدِ، لِئَلاَّ أُعْثِرَ أَخِي.
διόπερ εἰ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ; ἀδελφόν ; μου, οὐ ; μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν ; αἰῶνα ἵνα ; μὴ σκανδαλίσω.¶ τὸν ; ἀδελφόν ; μου
أَلَعَلَّنَا لَيْسَ لَنَا سُلْطَانٌ أَنْ نَأْكُلَ وَنَشْرَبَ.
μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν φαγεῖν καὶ ; πεῖν;
أَلَعَلَّنَا لَيْسَ لَنَا سُلْطَانٌ أَنْ نَجُولَ بِأُخْتٍ زَوْجَةً كَبَاقِي الرُّسُلِ وَإِخْوَةِ الرَّبِّ وَصَفَا.
μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν περιάγειν ἀδελφὴν γυναῖκα ὡς ; καὶ ; οἱ ; λοιποὶ ἀπόστολοι οἱ ; ἀδελφοὶ τοῦ ; κυρίου καὶ ; Κηφᾶς;
أَمْ أَنَا وَبَرْنَابَا وَحْدَنَا لَيْسَ لَنَا سُلْطَانٌ أَنْ لاَ نَشْتَغِلَ.
ἢ ἐγὼ καὶ ; Βαρναβᾶς μόνος οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν μὴ τοῦ ; ἐργάζεσθαι;
فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي نَامُوسِ مُوسَى: لاَ تَكُمَّ ثَوْرًا دَارِسًا. أَلَعَلَّ اللهَ تُهِمُّهُ الثِّيرَانُ.
γὰρ γέγραπται· ἐν τῷ ; νόμῳ Μωϋσέως οὐ κημώσεις βοῦν ἀλοῶντα. μὴ τῷ ; θεῷ; μέλει τῶν ; βοῶν
لأَنَّهُ إِنْ كُنْتُ أُبَشِّرُ فَلَيْسَ لِي فَخْرٌ، إِذِ الضَّرُورَةُ مَوْضُوعَةٌ عَلَيَّ، فَوَيْلٌ لِي إِنْ كُنْتُ لاَ أُبَشِّرُ.
γὰρ ἐὰν εὐαγγελίζωμαι, οὐκ ἔστιν ; μοι καύχημα· γάρ ἀνάγκη ἐπίκειται· μοι οὐαὶ ; δέ μοί ἐὰν ἐστιν μὴ εὐαγγελίζωμαι
فَمَا هُوَ أَجْرِي. إِذْ وَأَنَا أُبَشِّرُ أَجْعَلُ إِنْجِيلَ الْمَسِيحِ بِلاَ نَفَقَةٍ، حَتَّى لَمْ أَسْتَعْمِلْ سُلْطَانِي فِي الإِنْجِيلِ.
τίς ; οὖν ἐστιν μου ; ὁ ; μισθός; ἵνα εὐαγγελιζόμενος θήσω τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; Χριστοῦ ἀδάπανον εἰς μὴ τὸ ; καταχρήσασθαι τῇ ; ἐξουσίᾳ ; μου ἐν τῷ ; εὐαγγελίῳ.¶
وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ ِللهِ، بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ.
τοῖς ἀνόμοις ὡς ἄνομος, ὢν μὴ ἄνομος θεῷ ἀλλ᾽ ἔννομος Χριστῷ κερδάνω τοὺς ἀνόμους.
بَلْ أَقْمَعُ جَسَدِي وَأَسْتَعْبِدُهُ، حَتَّى بَعْدَ مَا كَرَزْتُ لِلآخَرِينَ لاَ أَصِيرُ أَنَا نَفْسِي مَرْفُوضًا.
ἀλλ᾽ ὑπωπιάζω μου ; τὸ ; σῶμα καὶ ; δουλαγωγῶ, πως κηρύξας ἄλλοις μή γένωμαι.¶ αὐτὸς ἀδόκιμος
وَهذِهِ الأُمُورُ حَدَثَتْ مِثَالاً لَنَا، حَتَّى لاَ نَكُونَ نَحْنُ مُشْتَهِينَ شُرُورًا كَمَا اشْتَهَى أُولئِكَ.
ταῦτα δὲ ; ἐγενήθησαν τύποι ἡμῶν εἰς μὴ εἶναι ἡμᾶς ἐπιθυμητὰς κακῶν καθὼς ἐπεθύμησαν. κἀκεῖνοι
إِذًا مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ قَائِمٌ، فَلْيَنْظُرْ أَنْ لاَ يَسْقُطَ.
Ὥστε ὁ δοκῶν ἑστάναι βλεπέτω μὴ πέσῃ.
لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلاَّ بَشَرِيَّةٌ. وَلكِنَّ اللهَ أَمِينٌ، الَّذِي لاَ يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ، بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ التَّجْرِبَةِ أَيْضًا الْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا.
οὐκ ὑμᾶς ; εἴληφεν πειρασμὸς εἰ ; μὴ ἀνθρώπινος· δὲ ὁ ; θεός, πιστὸς ὃς οὐκ ἐάσει ; ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε, ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ ; πειρασμῷ καὶ ἔκβασιν δύνασθαι ; ὑμᾶς ὑπενεγκεῖν.¶
وَلكِنْ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: هذَا مَذْبُوحٌ لِوَثَنٍ فَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ أَجْلِ ذَاكَ الَّذِي أَعْلَمَكُمْ، وَالضَّمِيرِ. لأَنَّ لِلرَّبِّ الأَرْضَ وَمِلأَهَا
δέ ἐὰν εἴπῃ· ὑμῖν τις τοῦτο εἰδωλόθυτόν; ἐστιν, μὴ ἐσθίετε δι᾽ ἐκεῖνον τὸν μηνύσαντα καὶ ; τὴν ; συνείδησιν· γὰρ τοῦ ; κυρίου ἡ ; γῆ καὶ ; τὸ ; πλήρωμα ; αὐτῆς.
كَمَا أَنَا أَيْضًا أُرْضِي الْجَمِيعَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، غَيْرَ طَالِبٍ مَا يُوَافِقُ نَفْسِي، بَلِ الْكَثِيرِينَ، لِكَيْ يَخْلُصُوا.
καθὼς κἀγὼ ἀρέσκω πάντα πᾶσιν μὴ ζητῶν τὸ ; συμφέρον ἐμαυτοῦ ἀλλὰ τὸ ; τῶν ; πολλῶν ἵνα σωθῶσιν.¶
أَفَلَيْسَ لَكُمْ بُيُوتٌ لِتَأْكُلُوا فِيهَا وَتَشْرَبُوا. أَمْ تَسْتَهِينُونَ بِكَنِيسَةِ اللهِ وَتُخْجِلُونَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ. مَاذَا أَقُولُ لَكُمْ. أَأَمْدَحُكُمْ عَلَى هذَا. لَسْتُ أَمْدَحُكُمْ.
μὴ ; γὰρ ἔχετε οἰκίας ἐσθίειν εἰς ; τὸ καὶ ; πίνειν; ἢ καταφρονεῖτε τῆς ; ἐκκλησίας τοῦ ; θεοῦ καὶ ; καταισχύνετε τοὺς μὴ ἔχοντας; τί εἴπω ὑμῖν; ἐπαινέσω ; ὑμᾶς ἐν τούτῳ; οὐκ ἐπαινῶ.
لأَنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ بِدُونِ اسْتِحْقَاق يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ دَيْنُونَةً لِنَفْسِهِ، غَيْرَ مُمَيِّزٍ جَسَدَ الرَّبِّ.
γὰρ ὁ ἐσθίων καὶ ; πίνων ἀναξίως ἐσθίει καὶ ; πίνει κρίμα ἑαυτῷ μὴ διακρίνων τὸ ; σῶμα τοῦ ; κυρίου.
وَلكِنْ إِذْ قَدْ حُكِمَ عَلَيْنَا، نُؤَدَّبُ مِنَ الرَّبِّ لِكَيْ لاَ نُدَانَ مَعَ الْعَالَمِ.
δὲ κρινόμενοι παιδευόμεθα, ὑπὸ κυρίου ἵνα μὴ κατακριθῶμεν.¶ σὺν τῷ ; κόσμῳ
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجُوعُ فَلْيَأْكُلْ فِي الْبَيْتِ، كَيْ لاَ تَجْتَمِعُوا لِلدَّيْنُونَةِ. وَأَمَّا الأُمُورُ الْبَاقِيَةُ فَعِنْدَمَا أَجِيءُ أُرَتِّبُهَا.
εἴ ; δέ τις πεινᾷ, ἐσθιέτω, ἐν οἴκῳ ἵνα μὴ συνέρχησθε. εἰς ; κρίμα δὲ λοιπὰ ὡς ; ἂν ἔλθω διατάξομαι.¶
لِذلِكَ أُعَرِّفُكُمْ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِرُوحِ اللهِ يَقُولُ: يَسُوعُ أَنَاثِيمَا. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَقُولَ: يَسُوعُ رَبٌّ إِلاَّ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
διὸ γνωρίζω ; ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς λαλῶν ἐν ; πνεύματι θεοῦ λέγει· Ἰησοῦν ἀνάθεμα καὶ ; οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν· Ἰησοῦν Κύριον εἰ ; μὴ ἐν ; πνεύματι ἁγίῳ.
لِكَيْ لاَ يَكُونَ انْشِقَاقٌ فِي الْجَسَدِ، بَلْ تَهْتَمُّ الأَعْضَاءُ اهْتِمَامًا وَاحِدًا بَعْضُهَا لِبَعْضٍ.
ἵνα μὴ ᾖ σχίσματα ἐν τῷ ; σώματι, ἀλλὰ μεριμνῶσιν τὰ ; μέλη· τὸ ; αὐτὸ ὑπὲρ ; ἀλλήλων
أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ.
μὴ πάντες ἀπόστολοι; μὴ πάντες προφῆται; μὴ πάντες διδάσκαλοι; μὴ πάντες δυνάμεις;
أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ.
μὴ πάντες ἀπόστολοι; μὴ πάντες προφῆται; μὴ πάντες διδάσκαλοι; μὴ πάντες δυνάμεις;
أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ. أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ.
μὴ πάντες ἀπόστολοι; μὴ πάντες προφῆται; μὴ πάντες διδάσκαλοι; μὴ πάντες δυνάμεις;