ك
إصحاح
G2315
G2316. theós
G2317
المعنى المختصر للكلمة
theós: figuratively, a magistrate
اللفظ الأصلي θεός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق theós (theh-os)
تكرار الورود في الكتاب 1278 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 figuratively, a magistrate
2 by Hebraism, very
الإنجليزية — KJV Translation Tags
X exceeding God god(-ly, -ward)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τοῦ ; θεοῦ (285×) ὁ ; θεὸς (178×) θεοῦ (161×) τοῦ ; θεοῦ, (67×) τῷ ; θεῷ (62×) τὸν ; θεὸν (58×) τοῦ ; θεοῦ. (58×) θεὸς (30×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1278 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَمِنْهُ أَنْتُمْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ، الَّذِي صَارَ لَنَا حِكْمَةً مِنَ اللهِ وَبِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً.
ἐξ ; αὐτοῦ ; δὲ ὑμεῖς ; ἐστε ἐν ; Χριστῷ Ἰησοῦ, ὃς ἐγενήθη ἡμῖν σοφία ἀπὸ θεοῦ, δικαιοσύνη τε ; καὶ ; ἁγιασμὸς καὶ ; ἀπολύτρωσις,
وَأَنَا لَمَّا أَتَيْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَتَيْتُ لَيْسَ بِسُمُوِّ الْكَلاَمِ أَوِ الْحِكْمَةِ مُنَادِيًا لَكُمْ بِشَهَادَةِ اللهِ،
Κἀγὼ ἐλθὼν πρὸς ; ὑμᾶς, ἀδελφοί, ἦλθον οὐ καθ᾽ ; ὑπεροχὴν λόγου ἢ σοφίας καταγγέλλων ὑμῖν τὸ ; μαρτύριον τοῦ ; θεοῦ.
لِكَيْ لاَ يَكُونَ إِيمَانُكُمْ بِحِكْمَةِ النَّاسِ بَلْ بِقُوَّةِ اللهِ.
ἵνα μὴ ᾖ ἡ ; πίστις ; ὑμῶν ἐν ; σοφίᾳ ἀνθρώπων ἀλλ᾽ ἐν ; δυνάμει θεοῦ.¶
بَلْ نَتَكَلَّمُ بِحِكْمَةِ اللهِ فِي سِرّ: الْمَكْتُومَةِ، الَّتِي سَبَقَ اللهُ فَعَيَّنَهَا قَبْلَ الدُّهُورِ لِمَجْدِنَا،
ἀλλὰ λαλοῦμεν σοφίαν θεοῦ ἐν μυστηρίῳ τὴν ; ἀποκεκρυμμένην, ἣν προώρισεν ; ὁ ; θεὸς πρὸ τῶν ; αἰώνων εἰς ; δόξαν ; ἡμῶν,
بَلْ نَتَكَلَّمُ بِحِكْمَةِ اللهِ فِي سِرّ: الْمَكْتُومَةِ، الَّتِي سَبَقَ اللهُ فَعَيَّنَهَا قَبْلَ الدُّهُورِ لِمَجْدِنَا،
ἀλλὰ λαλοῦμεν σοφίαν θεοῦ ἐν μυστηρίῳ τὴν ; ἀποκεκρυμμένην, ἣν προώρισεν ; ὁ ; θεὸς πρὸ τῶν ; αἰώνων εἰς ; δόξαν ; ἡμῶν,
بَلْ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى بَالِ إِنْسَانٍ: مَا أَعَدَّهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
ἀλλὰ καθὼς γέγραπται· ἃ ; οὐκ εἶδεν ὀφθαλμὸς καὶ ; οὐκ ἤκουσεν οὖς καὶ ; οὐκ ἀνέβη, ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἃ ἡτοίμασεν ὁ ; θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν ; αὐτόν.¶
فَأَعْلَنَهُ اللهُ لَنَا نَحْنُ بِرُوحِهِ. لأَنَّ الرُّوحَ يَفْحَصُ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَعْمَاقَ اللهِ.
δὲ ; ἀπεκάλυψεν ὁ ; θεὸς ἡμῖν διὰ ; τοῦ ; πνεύματος γὰρ τὸ ; πνεῦμα ἐραυνᾷ, πάντα καὶ τὰ ; βάθη τοῦ ; θεοῦ.
فَأَعْلَنَهُ اللهُ لَنَا نَحْنُ بِرُوحِهِ. لأَنَّ الرُّوحَ يَفْحَصُ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَعْمَاقَ اللهِ.
δὲ ; ἀπεκάλυψεν ὁ ; θεὸς ἡμῖν διὰ ; τοῦ ; πνεύματος γὰρ τὸ ; πνεῦμα ἐραυνᾷ, πάντα καὶ τὰ ; βάθη τοῦ ; θεοῦ.
لأَنْ مَنْ مِنَ النَّاسِ يَعْرِفُ أُمُورَ الإِنْسَانِ إِلاَّ رُوحُ الإِنْسَانِ الَّذِي فِيهِ. هكَذَا أَيْضًا أُمُورُ اللهِ لاَ يَعْرِفُهَا أَحَدٌ إِلاَّ رُوحُ اللهِ.
γὰρ τίς ἀνθρώπων οἶδεν τὰ τοῦ ; ἀνθρώπου εἰ ; μὴ τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; ἀνθρώπου τὸ ἐν ; αὐτῷ; οὕτως καὶ τὰ τοῦ ; θεοῦ οὐδεὶς ; οἶδεν εἰ ; μὴ τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; θεοῦ.
لأَنْ مَنْ مِنَ النَّاسِ يَعْرِفُ أُمُورَ الإِنْسَانِ إِلاَّ رُوحُ الإِنْسَانِ الَّذِي فِيهِ. هكَذَا أَيْضًا أُمُورُ اللهِ لاَ يَعْرِفُهَا أَحَدٌ إِلاَّ رُوحُ اللهِ.
γὰρ τίς ἀνθρώπων οἶδεν τὰ τοῦ ; ἀνθρώπου εἰ ; μὴ τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; ἀνθρώπου τὸ ἐν ; αὐτῷ; οὕτως καὶ τὰ τοῦ ; θεοῦ οὐδεὶς ; οἶδεν εἰ ; μὴ τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; θεοῦ.
وَنَحْنُ لَمْ نَأْخُذْ رُوحَ الْعَالَمِ، بَلِ الرُّوحَ الَّذِي مِنَ اللهِ، لِنَعْرِفَ الأَشْيَاءَ الْمَوْهُوبَةَ لَنَا مِنَ اللهِ،
ἡμεῖς ; δὲ οὐ ἐλάβομεν τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; κόσμου ἀλλὰ τὸ ; πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ ; θεοῦ, ἵνα ; εἰδῶμεν τὰ χαρισθέντα ἡμῖν· ὑπὸ τοῦ ; θεοῦ
وَنَحْنُ لَمْ نَأْخُذْ رُوحَ الْعَالَمِ، بَلِ الرُّوحَ الَّذِي مِنَ اللهِ، لِنَعْرِفَ الأَشْيَاءَ الْمَوْهُوبَةَ لَنَا مِنَ اللهِ،
ἡμεῖς ; δὲ οὐ ἐλάβομεν τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; κόσμου ἀλλὰ τὸ ; πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ ; θεοῦ, ἵνα ; εἰδῶμεν τὰ χαρισθέντα ἡμῖν· ὑπὸ τοῦ ; θεοῦ
وَلكِنَّ الإِنْسَانَ الطَّبِيعِيَّ لاَ يَقْبَلُ مَا لِرُوحِ اللهِ لأَنَّهُ عِنْدَهُ جَهَالَةٌ، وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَعْرِفَهُ لأَنَّهُ إِنَّمَا يُحْكَمُ فِيهِ رُوحِيًّا.
δὲ ἄνθρωπος ψυχικὸς οὐ δέχεται τὰ τοῦ ; πνεύματος τοῦ ; θεοῦ, γὰρ ; ἐστιν, αὐτῷ μωρία καὶ ; οὐ δύναται γνῶναι, ὅτι ἀνακρίνεται. πνευματικῶς
أَنَا غَرَسْتُ وَأَبُلُّوسُ سَقَى، لكِنَّ اللهَ كَانَ يُنْمِي.
ἐγὼ ἐφύτευσα, Ἀπολλῶς ἐπότισεν, ἀλλ᾽ ὁ ; θεὸς ηὔξανεν·
إِذًا لَيْسَ الْغَارِسُ شَيْئًا وَلاَ السَّاقِي، بَلِ اللهُ الَّذِي يُنْمِي.
ὥστε οὔτε ὁ ; φυτεύων ἐστίν ; τι οὔτε ὁ ; ποτίζων, ἀλλ᾽ θεός· ὁ αὐξάνων
فَإِنَّنَا نَحْنُ عَامِلاَنِ مَعَ اللهِ، وَأَنْتُمْ فَلاَحَةُ اللهِ، بِنَاءُ اللهِ.
γάρ ἐσμεν συνεργοί· θεοῦ ἐστε. γεώργιον, θεοῦ οἰκοδομή θεοῦ
فَإِنَّنَا نَحْنُ عَامِلاَنِ مَعَ اللهِ، وَأَنْتُمْ فَلاَحَةُ اللهِ، بِنَاءُ اللهِ.
γάρ ἐσμεν συνεργοί· θεοῦ ἐστε. γεώργιον, θεοῦ οἰκοδομή θεοῦ
فَإِنَّنَا نَحْنُ عَامِلاَنِ مَعَ اللهِ، وَأَنْتُمْ فَلاَحَةُ اللهِ، بِنَاءُ اللهِ.
γάρ ἐσμεν συνεργοί· θεοῦ ἐστε. γεώργιον, θεοῦ οἰκοδομή θεοῦ
حَسَبَ نِعْمَةِ اللهِ الْمُعْطَاةِ لِي كَبَنَّاءٍ حَكِيمٍ قَدْ وَضَعْتُ أَسَاسًا، وَآخَرُ يَبْنِي عَلَيْهِ. وَلكِنْ فَلْيَنْظُرْ كُلُّ وَاحِدٍ كَيْفَ يَبْنِي عَلَيْهِ.
κατὰ τὴν ; χάριν θεοῦ τὴν ; δοθεῖσάν μοι ὡς ; ἀρχιτέκτων σοφὸς τέθεικα θεμέλιον ἄλλος ; δὲ ἐποικοδομεῖ. δὲ βλεπέτω ἕκαστος πῶς ἐποικοδομεῖ.
أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ، وَرُوحُ اللهِ يَسْكُنُ فِيكُمْ.
Οὐκ οἴδατε ὅτι ; ἐστε, ναὸς θεοῦ καὶ ; τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; θεοῦ οἰκεῖ ἐν ; ὑμῖν;
أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ، وَرُوحُ اللهِ يَسْكُنُ فِيكُمْ.
Οὐκ οἴδατε ὅτι ; ἐστε, ναὸς θεοῦ καὶ ; τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; θεοῦ οἰκεῖ ἐν ; ὑμῖν;
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُفْسِدُ هَيْكَلَ اللهِ فَسَيُفْسِدُهُ اللهُ، لأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ الَّذِي أَنْتُمْ هُوَ.
εἴ τις φθείρει, τὸν ; ναὸν τοῦ ; θεοῦ φθερεῖ ; τοῦτον ὁ ; θεός· γὰρ ὁ ; ναὸς τοῦ ; θεοῦ ἅγιός ; ἐστιν, οἵτινές ὑμεῖς.¶ ἐστε
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُفْسِدُ هَيْكَلَ اللهِ فَسَيُفْسِدُهُ اللهُ، لأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ الَّذِي أَنْتُمْ هُوَ.
εἴ τις φθείρει, τὸν ; ναὸν τοῦ ; θεοῦ φθερεῖ ; τοῦτον ὁ ; θεός· γὰρ ὁ ; ναὸς τοῦ ; θεοῦ ἅγιός ; ἐστιν, οἵτινές ὑμεῖς.¶ ἐστε
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُفْسِدُ هَيْكَلَ اللهِ فَسَيُفْسِدُهُ اللهُ، لأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ الَّذِي أَنْتُمْ هُوَ.
εἴ τις φθείρει, τὸν ; ναὸν τοῦ ; θεοῦ φθερεῖ ; τοῦτον ὁ ; θεός· γὰρ ὁ ; ναὸς τοῦ ; θεοῦ ἅγιός ; ἐστιν, οἵτινές ὑμεῖς.¶ ἐστε
لأَنَّ حِكْمَةَ هذَا الْعَالَمِ هِيَ جَهَالَةٌ عِنْدَ اللهِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: الآخِذُ الْحُكَمَاءَ بِمَكْرِهِمْ.
γὰρ ἡ ; σοφία τούτου τοῦ ; κόσμου ἐστιν. μωρία παρὰ τῷ ; θεῷ γάρ· γέγραπται ὁ ; δρασσόμενος τοὺς ; σοφοὺς ἐν ; τῇ ; πανουργίᾳ ; αὐτῶν·
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلِلْمَسِيحِ، وَالْمَسِيحُ ِللهِ.
δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ, Χριστὸς ; δὲ θεοῦ.¶
هكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ، وَوُكَلاَءِ سَرَائِرِ اللهِ،
Οὕτως ἡμᾶς ; λογιζέσθω ἄνθρωπος ὡς ; ὑπηρέτας Χριστοῦ καὶ ; οἰκονόμους μυστηρίων θεοῦ.¶
إِذًا لاَ تَحْكُمُوا فِي شَيْءٍ قَبْلَ الْوَقْتِ، حَتَّى يَأْتِيَ الرَّبُّ الَّذِي سَيُنِيرُ خَفَايَا الظَّلاَمِ وَيُظْهِرُ آرَاءَ الْقُلُوبِ. وَحِينَئِذٍ يَكُونُ الْمَدْحُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ اللهِ.
ὥστε μὴ κρίνετε τι πρὸ καιροῦ ἂν ; ἕως ἔλθῃ ὁ ; κύριος, ὃς φωτίσει τὰ ; κρυπτὰ τοῦ ; σκότους καὶ ; φανερώσει τὰς ; βουλὰς τῶν ; καρδιῶν· καὶ ; τότε γενήσεται ὁ ; ἔπαινος ἑκάστῳ ἀπὸ τοῦ ; θεοῦ.¶
فَإِنِّي أَرَى أَنَّ اللهَ أَبْرَزَنَا نَحْنُ الرُّسُلَ آخِرِينَ، كَأَنَّنَا مَحْكُومٌ عَلَيْنَا بِالْمَوْتِ. لأَنَّنَا صِرْنَا مَنْظَرًا لِلْعَالَمِ، لِلْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ.
γάρ δοκῶ ὅτι, ὁ ; θεὸς ἀπέδειξεν ἡμᾶς τοὺς ; ἀποστόλους ἐσχάτους ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι ἐγενήθημεν θέατρον τῷ ; κόσμῳ καὶ ; ἀγγέλοις καὶ ; ἀνθρώποις.
لأَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ لَيْسَ بِكَلاَمٍ، بَلْ بِقُوَّةٍ.
γὰρ ἡ ; βασιλεία τοῦ ; θεοῦ οὐ ἐν ; λόγῳ ἀλλ᾽ ἐν ; δυνάμει.¶