المعنى المختصر للكلمة
athetéō:
to set aside, i.e. (by implication) to disesteem, neutralize or
violate
اللفظ الأصلي
ἀθετέω
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
athetéō
(ath-et-eh-o)
تكرار الورود في الكتاب
13
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
to set aside, i.e. (by implication) to disesteem, neutralize or violate
الإنجليزية — KJV Translation Tags
cast off
despise
disannul
frustrate
bring to nought
reject
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
ἀθετεῖ (3×)
ἠθέτησαν· (1×)
ἠθέτησαν (1×)
ἐμὲ ; ἀθετῶν (1×)
ἐμὲ ; ἀθετεῖ· (1×)
ἀθετῶν (1×)
ἀθετῶ (1×)
ἀθετήσας (1×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (13 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
مرقس 7: 9
Mrk.7.9
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: حَسَنًا. رَفَضْتُمْ وَصِيَّةَ اللهِ لِتَحْفَظُوا تَقْلِيدَكُمْ.
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· καλῶς ἀθετεῖτε τὴν ; ἐντολὴν τοῦ ; θεοῦ ἵνα ; τηρήσητε τὴν ; παράδοσιν ; ὑμῶν
لوقا 7: 30
Luk.7.30
وَأَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ وَالنَّامُوسِيُّونَ فَرَفَضُوا مَشُورَةَ اللهِ مِنْ جِهَةِ أَنْفُسِهِمْ، غَيْرَ مُعْتَمِدِينَ مِنْهُ.
δὲ οἱ ; Φαρισαῖοι καὶ ; οἱ ; νομικοὶ ἠθέτησαν τὴν ; βουλὴν τοῦ ; θεοῦ εἰς ἑαυτοὺς μὴ βαπτισθέντες ὑπ᾽ ; αὐτοῦ.¶
لوقا 10: 16
Luk.10.16
اَلَّذِي يَسْمَعُ مِنْكُمْ يَسْمَعُ مِنِّي، وَالَّذِي يُرْذِلُكُمْ يُرْذِلُنِي، وَالَّذِي يُرْذِلُنِي يُرْذِلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي.
Ὁ ἀκούων ὑμῶν ἀκούει, ἐμοῦ καὶ ; ὁ ἀθετῶν ; ὑμᾶς ἐμὲ ; ἀθετεῖ· ὁ ; δὲ ἐμὲ ; ἀθετῶν ἀθετεῖ τὸν ἀποστείλαντά ; με.¶
لوقا 10: 16
Luk.10.16
اَلَّذِي يَسْمَعُ مِنْكُمْ يَسْمَعُ مِنِّي، وَالَّذِي يُرْذِلُكُمْ يُرْذِلُنِي، وَالَّذِي يُرْذِلُنِي يُرْذِلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي.
Ὁ ἀκούων ὑμῶν ἀκούει, ἐμοῦ καὶ ; ὁ ἀθετῶν ; ὑμᾶς ἐμὲ ; ἀθετεῖ· ὁ ; δὲ ἐμὲ ; ἀθετῶν ἀθετεῖ τὸν ἀποστείλαντά ; με.¶
لوقا 10: 16
Luk.10.16
اَلَّذِي يَسْمَعُ مِنْكُمْ يَسْمَعُ مِنِّي، وَالَّذِي يُرْذِلُكُمْ يُرْذِلُنِي، وَالَّذِي يُرْذِلُنِي يُرْذِلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي.
Ὁ ἀκούων ὑμῶν ἀκούει, ἐμοῦ καὶ ; ὁ ἀθετῶν ; ὑμᾶς ἐμὲ ; ἀθετεῖ· ὁ ; δὲ ἐμὲ ; ἀθετῶν ἀθετεῖ τὸν ἀποστείλαντά ; με.¶
كورنثوس الأولى 1: 19
1Co.1.19
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: سَأُبِيدُ حِكْمَةَ الْحُكَمَاءِ، وَأَرْفُضُ فَهْمَ الْفُهَمَاءِ.
γάρ· γέγραπται ἀπολῶ τὴν ; σοφίαν τῶν ; σοφῶν, καὶ ; ἀθετήσω. τὴν ; σύνεσιν τῶν ; συνετῶν
غلاطية 2: 21
Gal.2.21
لَسْتُ أُبْطِلُ نِعْمَةَ اللهِ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِالنَّامُوسِ بِرٌّ، فَالْمَسِيحُ إِذًا مَاتَ بِلاَ سَبَبٍ.
οὐκ ἀθετῶ τὴν ; χάριν τοῦ ; θεοῦ· γὰρ εἰ διὰ ; νόμου δικαιοσύνη, Χριστὸς ἄρα ἀπέθανεν.¶ δωρεὰν
غلاطية 3: 15
Gal.3.15
أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ أَقُولُ: لَيْسَ أَحَدٌ يُبْطِلُ عَهْدًا قَدْ تَمَكَّنَ وَلَوْ مِنْ إِنْسَانٍ، أَوْ يَزِيدُ عَلَيْهِ.
ἀδελφοί, κατὰ ἄνθρωπον λέγω. οὐδεὶς ἀθετεῖ διαθήκην κεκυρωμένην ὅμως ἀνθρώπου ἢ ἐπιδιατάσσεται.
تسالونيكي الأولى 4: 8
1Th.4.8
إِذًا مَنْ يُرْذِلُ لاَ يُرْذِلُ إِنْسَانًا، بَلِ اللهَ الَّذِي أَعْطَانَا أَيْضًا رُوحَهُ الْقُدُّوسَ.
τοιγαροῦν ὁ ἀθετῶν οὐκ ἀθετεῖ ἄνθρωπον ἀλλὰ τὸν ; θεὸν δόντα; εἰς ; ἡμᾶς καὶ τὸ ; πνεῦμα ; αὐτοῦ τὸ ; ἅγιον
تسالونيكي الأولى 4: 8
1Th.4.8
إِذًا مَنْ يُرْذِلُ لاَ يُرْذِلُ إِنْسَانًا، بَلِ اللهَ الَّذِي أَعْطَانَا أَيْضًا رُوحَهُ الْقُدُّوسَ.
τοιγαροῦν ὁ ἀθετῶν οὐκ ἀθετεῖ ἄνθρωπον ἀλλὰ τὸν ; θεὸν δόντα; εἰς ; ἡμᾶς καὶ τὸ ; πνεῦμα ; αὐτοῦ τὸ ; ἅγιον
تيموثاوس الأولى 5: 12
1Ti.5.12
وَلَهُنَّ دَيْنُونَةٌ لأَنَّهُنَّ رَفَضْنَ الإِيمَانَ الأَوَّلَ.
ἔχουσαι κρίμα, ὅτι ἠθέτησαν· πίστιν τὴν ; πρώτην
العبرانيين 10: 28
Heb.10.28
مَنْ خَالَفَ نَامُوسَ مُوسَى فَعَلَى شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ يَمُوتُ بِدُونِ رَأْفَةٍ.
τις ἀθετήσας νόμον Μωϋσέως ἐπὶ δυσὶν ἢ τρισὶν μάρτυσιν ἀποθνῄσκει· χωρὶς οἰκτιρμῶν
يهوذا 1: 8
Jud.1.8
وَلكِنْ كَذلِكَ هؤُلاَءِ أَيْضًا، الْمُحْتَلِمُونَ، يُنَجِّسُونَ الْجَسَدَ، وَيَتَهَاوَنُونَ بِالسِّيَادَةِ، وَيَفْتَرُونَ عَلَى ذَوِي الأَمْجَادِ.
μέντοι ὁμοίως οὗτοι καὶ ἐνυπνιαζόμενοι μιαίνουσιν, σάρκα ἀθετοῦσιν, κυριότητα βλασφημοῦσιν. δόξας