ك
إصحاح
H7126
H7127. qᵉreb
H7128
المعنى المختصر للكلمة
qᵉreb: {to approach (causatively, bring near) for whatever purpose}
اللفظ الأصلي קְרֵב
نوع الكلمة فعل
طريقة النطق qᵉreb (ker-abe)
تكرار الورود في الكتاب 7 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

{to approach (causatively, bring near) for whatever purpose}

الإنجليزية — KJV Translation Tags
approach come (near, nigh) draw near

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

קִרְבֵ֗ת (1×) קְרֵ֣ב (1×) קְרִ֖בוּ (1×) וּתְקָרֵ֣ב;הִמּ֔וֹ (1×) וּכְמִקְרְבֵ֣הּ (1×) וְהַקְרִ֗בוּ (1×) הַקְרְבֽוּהִי (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (7 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَقَرَّبُوا تَدْشِينًا لِبَيْتِ اللهِ هذَا: مِئَةَ ثَوْرٍ وَمِئَتَيْ كَبْشٍ وَأَرْبَعَ مِئَةِ خَرُوفٍ وَاثْنَيْ عَشَرَ تَيْسَ مِعْزًى، ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ عَنْ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ، حَسَبَ عَدَدِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ.
וְהַקְרִ֗בוּ לַחֲנֻכַּת֮ בֵּית אֱלָהָ֣א דְנָה֒ מְאָ֔ה תּוֹרִ֣ין מָאתַ֔יִן דִּכְרִ֣ין אַרְבַּ֣ע מְאָ֑ה אִמְּרִ֖ין תְּרֵֽי עֲשַׂ֔ר וּצְפִירֵ֨י עִזִּ֜ין לְחַטָּאָ֤ה עַל כָּל יִשְׂרָאֵל֙ לְמִנְיָ֖ן שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל
لِكَيْ تَشْتَرِيَ عَاجِلاً بِهذِهِ الْفِضَّةِ ثِيرَانًا وَكِبَاشًا وَخِرَافًا وَتَقْدِمَاتِهَا وَسَكَائِبَهَا، وَتُقَرِّبَهَا عَلَى الْمَذْبَحِ الَّذِي فِي بَيْتِ إِلهِكُمُ الَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ.
כָּל;קֳבֵ֣ל תִקְנֵ֜א אָסְפַּ֨רְנָא דְנָ֗ה בְּכַסְפָּ֣א תּוֹרִ֤ין דִּכְרִין֙ אִמְּרִ֔ין וּמִנְחָתְה֖וֹן וְנִסְכֵּיה֑וֹן וּתְקָרֵ֣ב;הִמּ֔וֹ עַֽל מַדְבְּחָ֔ה דִּ֛י בֵּ֥ית אֱלָהֲכֹ֖ם דִּ֥י בִירוּשְׁלֶֽם
لأَجْلِ ذلِكَ تَقَدَّمَ حِينَئِذٍ رِجَالٌ كَلْدَانِيُّونَ وَاشْتَكَوْا عَلَى الْيَهُودِ،
כָּל;קֳבֵ֤ל דְּנָה֙ קְרִ֖בוּ בֵּהּ;זִמְנָ֔א גֻּבְרִ֣ין כַּשְׂדָּאִ֑ין וַאֲכַ֥לוּ;קַרְצֵיה֖וֹן דִּ֥י יְהוּדָיֵֽא
ثُمَّ اقْتَرَبَ نَبُوخَذْنَصَّرُ إِلَى بَابِ أَتُّونِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ وَأَجَابَ، فَقَالَ: يَا شَدْرَخُ وَمِيشَخُ وَعَبْدَنَغُو، يَا عَبِيدَ اللهِ الْعَلِيِّ، اخْرُجُوا وَتَعَالَوْا. فَخَرَجَ شَدْرَخُ وَمِيشَخُ وَعَبْدَنَغُو مِنْ وَسَطِ النَّارِ.
בֵּאדַ֜יִן קְרֵ֣ב נְבוּכַדְנֶצַּ֗ר לִתְרַע֮ אַתּ֣וּן נוּרָ֣א יָקִֽדְתָּא֒ עָנֵ֣ה וְאָמַ֗ר שַׁדְרַ֨ךְ מֵישַׁ֧ךְ וַעֲבֵד;נְג֛וֹ עַבְד֛וֹהִי דִּֽי;אֱלָהָ֥א עִלָּאָ֖ה פֻּ֣קוּ וֶאֱת֑וֹ בֵּאדַ֣יִן;נָֽפְקִ֗ין שַׁדְרַ֥ךְ מֵישַׁ֛ךְ וַעֲבֵ֥ד;נְג֖וֹ מִן גּ֥וֹא נוּרָֽא
فَلَمَّا اقْتَرَبَ إِلَى الْجُبِّ نَادَى دَانِيآلَ بِصَوْتٍ أَسِيفٍ. أَجَابَ الْمَلِكُ وَقَالَ لِدَانِيآلَ: يَا دَانِيآلُ عَبْدَ اللهِ الْحَيِّ، هَلْ إِلهُكَ الَّذِي تَعْبُدُهُ دَائِمًا قَدِرَ عَلَى أَنْ يُنَجِّيَكَ مِنَ الأُسُودِ.
וּכְמִקְרְבֵ֣הּ לְגֻבָּ֔א זְעִ֑ק לְדָ֣נִיֵּ֔אל בְּקָ֥ל עֲצִ֖יב עָנֵ֨ה מַלְכָּ֜א וְאָמַ֣ר לְדָנִיֵּ֗אל דָּֽנִיֵּאל֙ עֲבֵד֙ אֱלָהָ֣א חַיָּ֔א אֱלָהָ֗ךְ דִּ֣י אַ֤נְתְּ;פָּֽלַֽח;לֵהּ֙ בִּתְדִירָ֔א הַיְכִ֥ל לְשֵׁיזָבוּתָ֖ךְ מִן אַרְיָוָתָֽא
كُنْتُ أَرَى فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَإِذَا مَعَ سُحُبِ السَّمَاءِ مِثْلُ ابْنِ إِنْسَانٍ أَتَى وَجَاءَ إِلَى الْقَدِيمِ الأَيَّامِ، فَقَرَّبُوهُ قُدَّامَهُ.
הֲוֵית֙ חָזֵ֤ה בְּחֶזְוֵ֣י לֵֽילְיָ֔א וַאֲרוּ֙ עִם עֲנָנֵ֣י שְׁמַיָּ֔א כְּבַ֥ר אֱנָ֖שׁ אָתֵ֣ה;הֲוָ֑ה מְטָ֔ה וְעַד עַתִּ֤יק יֽוֹמַיָּא֙ הַקְרְבֽוּהִי וּקְדָמ֖וֹהִי
فَاقْتَرَبْتُ إِلَى وَاحِدٍ مِنَ الْوُقُوفِ وَطَلَبْتُ مِنْهُ الْحَقِيقَةَ فِي كُلِّ هذَا. فَأَخْبَرَنِي وَعَرَّفَنِي تَفْسِيرَ الأُمُورِ:
קִרְבֵ֗ת עַל חַד֙ מִן קָ֣אֲמַיָּ֔א אֶבְעֵֽא מִנֵּ֖הּ וְיַצִּיבָ֥א עַֽל כָּל דְּנָ֑ה וַאֲמַר;לִ֕י יְהוֹדְעִנַּֽנִי וּפְשַׁ֥ר מִלַּיָּ֖א