ك
إصحاح
◄ G1932
G1933. epieikḗs
G1934 ►
المعنى المختصر للكلمة
epieikḗs: appropriate, i.e. (by implication) mild
اللفظ الأصلي ἐπιεικής
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق epieikḗs (ep-ee-i-kace)
تكرار الورود في الكتاب 5 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من: G1909 ἐπί • ep-ee • «عَلَى» • (properly) و G1503 εἴκω • i-ko • «يُشْبِهُ» • (to resemble)

from and

المعنى والشرح المفصل

appropriate, i.e. (by implication) mild

الإنجليزية — KJV Translation Tags
gentle moderation patient

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

الْمُتَرَفِّقِينَ 1× حَلِيمًا، 1× حُلَمَاءَ، 1× لِيَكُنْ حِلْمُكُمْ 1× مُتَرَفِّقَةٌ، 1×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐπιεικῆ, (1×) ἐπιεικεῖς, (1×) ἐπιεικής, (1×) τὸ ; ἐπιεικὲς (1×) καὶ ; ἐπιεικέσιν, (1×)

🏛️ شواهد الكلمة في الترجمة السبعينية — العهد القديم (2 موضع)

الاستخدام السبعيني للفظ اليوناني في الترجمة اليونانية للعهد القديم (LXX)
أستير 8: 13
المقابل العبري: סַלָּח Est.8.13
صُورَةُ الْكِتَابَةِ الْمُعْطَاةِ سُنَّةً فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ، أُشْهِرَتْ عَلَى جَمِيعِ الشُّعُوبِ أَنْ يَكُونَ الْيَهُودُ مُسْتَعِدِّينَ لِهذَا الْيَوْمِ لِيَنْتَقِمُوا مِنْ أَعْدَائِهِمْ.
for סַלָּח — Est.8:13 *
المزامير 86: 5
المقابل العبري: סַלָּח Psa.86.5
لأَنَّكَ أَنْتَ يَا رَبُّ صَالِحٌ وَغَفُورٌ، وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ لِكُلِّ الدَّاعِينَ إِلَيْكَ.
for סַלָּח — Psa.86:5 (סַלָּח)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (5 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فيلبي 4: 5 Phi.4.5
لِيَكُنْ حِلْمُكُمْ مَعْرُوفًا عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ. اَلرَّبُّ قَرِيبٌ.
τὸ ; ἐπιεικὲς γνωσθήτω πᾶσιν ἀνθρώποις. κύριος ἐγγύς.
تيموثاوس الأولى 3: 3 1Ti.3.3
غَيْرَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ، وَلاَ ضَرَّابٍ، وَلاَ طَامِعٍ بِالرِّبْحِ الْقَبِيحِ، بَلْ حَلِيمًا، غَيْرَ مُخَاصِمٍ، وَلاَ مُحِبٍّ لِلْمَالِ،
μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην μὴ αἰσχροκερδῆ, ἀλλ᾽ ἐπιεικῆ, ἄμαχον, ἀφιλάργυρον,
تيطس 3: 2 Tit.3.2
وَلاَ يَطْعَنُوا فِي أَحَدٍ، وَيَكُونُوا غَيْرَ مُخَاصِمِينَ، حُلَمَاءَ، مُظْهِرِينَ كُلَّ وَدَاعَةٍ لِجَمِيعِ النَّاسِ.
βλασφημεῖν, μηδένα εἶναι, ἀμάχους ἐπιεικεῖς, ἐνδεικνυμένους πᾶσαν πραΰτητα πρὸς ; πάντας ἀνθρώπους.
يعقوب 3: 17 Jam.3.17
وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً طَاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذْعِنَةٌ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ.
δὲ Ἡ ; σοφία ἄνωθεν μὲν πρῶτον ἁγνή ; ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ ; καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος, ; καὶ ; ἀνυπόκριτος.
بطرس الأولى 2: 18 1Pe.2.18
أَيُّهَا الْخُدَّامُ، كُونُوا خَاضِعِينَ بِكُلِّ هَيْبَةٍ لِلسَّادَةِ، لَيْسَ لِلصَّالِحِينَ الْمُتَرَفِّقِينَ فَقَطْ، بَلْ لِلْعُنَفَاءِ أَيْضًا.
Οἱ ; οἰκέται ὑποτασσόμενοι ἐν ; παντὶ φόβῳ τοῖς ; δεσπόταις, οὐ τοῖς ; ἀγαθοῖς καὶ ; ἐπιεικέσιν, μόνον ἀλλὰ τοῖς ; σκολιοῖς. καὶ