المعنى المختصر للكلمة
anóētos:
unintelligent
اللفظ الأصلي
ἀνόητος
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
anóētos
(an-o-ay-tos)
تكرار الورود في الكتاب
6
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1
unintelligent
2
by implication, sensual
الإنجليزية — KJV Translation Tags
fool(-ish)
unwise
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
ὦ ; ἀνόητοι (1×)
ἀνόητοί (1×)
ἀνόητοι, (1×)
ἀνόητοι (1×)
ἀνοήτους (1×)
καὶ ; ἀνοήτοις (1×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (6 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
لوقا 24: 25
Luk.24.25
فَقَالَ لَهُمَا: أَيُّهَا الْغَبِيَّانِ وَالْبَطِيئَا الْقُلُوبِ فِي الإِيمَانِ بِجَمِيعِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ.
Καὶ ; αὐτὸς ; εἶπεν πρὸς ; αὐτούς· ὦ ; ἀνόητοι καὶ ; βραδεῖς τῇ ; καρδίᾳ τοῦ ; πιστεύειν ἐπὶ ; πᾶσιν οἷς ἐλάλησαν οἱ ; προφῆται·
رومية 1: 14
Rom.1.14
إِنِّي مَدْيُونٌ لِلْيُونَانِيِّينَ وَالْبَرَابِرَةِ، لِلْحُكَمَاءِ وَالْجُهَلاَءِ.
εἰμί· ὀφειλέτης Ἕλλησίν καὶ ; βαρβάροις, σοφοῖς καὶ ; ἀνοήτοις
غلاطية 3: 1
Gal.3.1
أَيُّهَا الْغَلاَطِيُّونَ الأَغْبِيَاءُ، مَنْ رَقَاكُمْ حَتَّى لاَ تُذْعِنُوا لِلْحَقِّ. أَنْتُمُ الَّذِينَ أَمَامَ عُيُونِكُمْ قَدْ رُسِمَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ بَيْنَكُمْ مَصْلُوبًا.
Ὦ Γαλάται, ἀνόητοι τίς ὑμᾶς ; ἐβάσκανεν τῇ ; μὴ πείθεσθαι, ἀληθείᾳ οἷς κατ᾽ ὀφθαλμοὺς προεγράφη Ἰησοῦς Χριστὸς ἐν ; ὑμῖν ἐσταυρωμένος;
غلاطية 3: 3
Gal.3.3
أَهكَذَا أَنْتُمْ أَغْبِيَاءُ. أَبَعْدَمَا ابْتَدَأْتُمْ بِالرُّوحِ تُكَمَّلُونَ الآنَ بِالْجَسَدِ.
οὕτως ἐστε; ἀνόητοί ἐναρξάμενοι πνεύματι ἐπιτελεῖσθε; νῦν σαρκὶ
تيموثاوس الأولى 6: 9
1Ti.6.9
وَأَمَّا الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَكُونُوا أَغْنِيَاءَ، فَيَسْقُطُونَ فِي تَجْرِبَةٍ وَفَخٍّ وَشَهَوَاتٍ كَثِيرَةٍ غَبِيَّةٍ وَمُضِرَّةٍ، تُغَرِّقُ النَّاسَ فِي الْعَطَبِ وَالْهَلاَكِ.
δὲ Οἱ βουλόμενοι πλουτεῖν ἐμπίπτουσιν εἰς πειρασμὸν καὶ ; παγίδα καὶ ; ἐπιθυμίας πολλὰς ἀνοήτους καὶ ; βλαβεράς, βυθίζουσιν τοὺς ; ἀνθρώπους εἰς ὄλεθρον καὶ ; ἀπώλειαν.
تيطس 3: 3
Tit.3.3
لأَنَّنَا كُنَّا نَحْنُ أَيْضًا قَبْلاً أَغْبِيَاءَ، غَيْرَ طَائِعِينَ، ضَالِّينَ، مُسْتَعْبَدِينَ لِشَهَوَاتٍ وَلَذَّاتٍ مُخْتَلِفَةٍ، عَائِشِينَ فِي الْخُبْثِ وَالْحَسَدِ، مَمْقُوتِينَ، مُبْغِضِينَ بَعْضُنَا بَعْضًا.
γάρ ἦμεν ἡμεῖς καὶ ποτε ἀνόητοι, ἀπειθεῖς, πλανώμενοι, δουλεύοντες ἐπιθυμίαις καὶ ; ἡδοναῖς ποικίλαις, διάγοντες, ἐν κακίᾳ καὶ ; φθόνῳ στυγητοί, μισοῦντες ἀλλήλους.¶