ك
إصحاح
H934
H935. bow
H936
المعنى المختصر للكلمة
bow: to go or come (in a wide variety of applications)
اللفظ الأصلي בּוֹא
نوع الكلمة فعل
طريقة النطق bow (bo)
تكرار الورود في الكتاب 2548 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primitive root;

المعنى والشرح المفصل

to go or come (in a wide variety of applications)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
abide apply attain [idiom] be befall [phrase] besiege bring (forth, in, into, to pass) call carry [idiom] certainly (cause, let, thing for) to come (against, in, out, upon, to pass) depart [idiom] doubtless again [phrase] eat [phrase] employ (cause to) enter (in, into, -tering, -trance, -try) be fallen fetch [phrase] follow get give go (down, in, to war) grant [phrase] have [idiom] indeed (in-) vade lead lift (up) mention pull in put resort run (down) send set [idiom] (well) stricken (in age) [idiom] surely take (in) way

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

בָּ֣א (49×) וַיָּבֹ֙אוּ֙ (38×) וַיָּבֹ֥א (36×) וַיָּבֹ֣א (35×) וַיָּבֹ֖אוּ (34×) בָּ֥א (33×) וַיָּבֹא֙ (32×) וַיָּבֹ֖א (32×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2548 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
تَأْتِي الْكِبْرِيَاءُ فَيَأْتِي الْهَوَانُ، وَمَعَ الْمُتَوَاضِعِينَ حِكْمَةٌ.
בָּֽא זָ֭דוֹן וַיָּבֹ֣א קָל֑וֹן וְֽאֶת צְנוּעִ֥ים חָכְמָֽה
تَأْتِي الْكِبْرِيَاءُ فَيَأْتِي الْهَوَانُ، وَمَعَ الْمُتَوَاضِعِينَ حِكْمَةٌ.
בָּֽא זָ֭דוֹן וַיָּבֹ֣א קָל֑וֹן וְֽאֶת צְנוּעִ֥ים חָכְמָֽה
اَلصِّدِّيقُ يَنْجُو مِنَ الضِّيقِ، وَيَأْتِي الشِّرِّيرُ مَكَانَهُ.
צַ֭דִּיק נֶחֱלָ֑ץ מִצָּרָ֣ה וַיָּבֹ֖א רָשָׁ֣ע תַּחְתָּֽיו
مَنْ يَطْلُبُ الْخَيْرَ يَلْتَمِسُ الرِّضَا، وَمَنْ يَطْلُبُ الشَّرَّ فَالشَّرُّ يَأْتِيهِ.
שֹׁ֣חֵֽר ט֭וֹב יְבַקֵּ֣שׁ רָצ֑וֹן וְדֹרֵ֖שׁ רָעָ֣ה תְבוֹאֶֽנּוּ
الرَّجَاءُ الْمُمَاطَلُ يُمْرِضُ الْقَلْبَ، وَالشَّهْوَةُ الْمُتَمَّمَةُ شَجَرَةُ حَيَاةٍ.
תּוֹחֶ֣לֶת מְ֭מֻשָּׁכָה מַחֲלָה לֵ֑ב תַּאֲוָ֥ה בָאָֽה וְעֵ֥ץ חַ֝יִּ֗ים
إِذَا جَاءَ الشِّرِّيرُ جَاءَ الاحْتِقَارُ أَيْضًا، وَمَعَ الْهَوَانِ عَارٌ.
בְּֽבוֹא רָ֭שָׁע בָּ֣א בּ֑וּז גַם וְֽעִם קָל֥וֹן חֶרְפָּֽה
إِذَا جَاءَ الشِّرِّيرُ جَاءَ الاحْتِقَارُ أَيْضًا، وَمَعَ الْهَوَانِ عَارٌ.
בְּֽבוֹא רָ֭שָׁע בָּ֣א בּ֑וּז גַם וְֽעִם קָל֥וֹן חֶרְפָּֽה
شَفَتَا الْجَاهِلِ تُدَاخِلاَنِ فِي الْخُصُومَةِ، وَفَمُهُ يَدْعُو بِضَرَبَاتٍ.
שִׂפְתֵ֣י כְ֭סִיל יָבֹ֣אֽוּ בְרִ֑יב וּ֝פִ֗יו יִקְרָֽא לְֽמַהֲלֻמ֥וֹת
اَلأَوَّلُ فِي دَعْوَاهُ مُحِقٌّ، فَيَأْتِي رَفِيقُهُ وَيَفْحَصُهُ.
הָרִאשׁ֣וֹן בְּרִיב֑וֹ צַדִּ֣יק וּבָֽא רֵ֝עֵ֗הוּ וַחֲקָרֽוֹ
ذَبِيحَةُ الشِّرِّيرِ مَكْرَهَةٌ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ حِينَ يُقَدِّمُهَا بِغِشٍّ.
זֶ֣בַח רְ֭שָׁעִים תּוֹעֵבָ֑ה אַ֝֗ף;כִּֽי יְבִיאֶֽנּוּ בְזִמָּ֥ה
لاَ تَسْتَصْحِبْ غَضُوبًا، وَمَعَ رَجُل سَاخِطٍ لاَ تَجِيءْ،
אַל תִּ֭תְרַע בַּ֣עַל;אָ֑ף אֶת אִ֥ישׁ חֵ֝מוֹת לֹ֣א תָבֽוֹא
لاَ تَنْقُلِ التُّخُمَ الْقَدِيمَ، وَلاَ تَدْخُلْ حُقُولَ الأَيْتَامِ،
אַל תַּ֭סֵּג גְּב֣וּל עוֹלָ֑ם אַל תָּבֹֽא וּבִשְׂדֵ֥י יְ֝תוֹמִ֗ים
وَجِّهْ قَلْبَكَ إِلَى الأَدَبِ، وَأُذُنَيْكَ إِلَى كَلِمَاتِ الْمَعْرِفَةِ.
הָבִ֣יאָה לִבֶּ֑ךָ לַמּוּסָ֣ר וְ֝אָזְנֶ֗ךָ לְאִמְרֵי דָֽעַת
لِلَّذِينَ يُدْمِنُونَ الْخَمْرَ، الَّذِينَ يَدْخُلُونَ فِي طَلَبِ الشَّرَابِ الْمَمْزُوجِ.
לַֽמְאַחֲרִ֥ים הַיָּ֑יִן עַל לַ֝בָּאִ֗ים לַחְקֹ֥ר מִמְסָֽךְ
أَمَّا الَّذِينَ يُؤَدِّبُونَ فَيَنْعَمُونَ، وَبَرَكَةُ خَيْرٍ تَأْتِي عَلَيْهِمْ.
וְלַמּוֹכִיחִ֥ים יִנְעָ֑ם בִרְכַּת טֽוֹב תָּב֥וֹא וַֽ֝עֲלֵיהֶ֗ם
فَيَأْتِي فَقْرُكَ كَعَدَّاءٍ وَعَوَزُكَ كَغَازٍ.
וּבָֽא רֵישֶׁ֑ךָ מִתְהַלֵּ֥ךְ וּ֝מַחְסֹרֶ֗יךָ כְּאִ֣ישׁ;מָגֵֽן
كَالْعُصْفُورِ لِلْفَرَارِ وَكَالسُّنُونَةِ لِلطَّيَرَانِ، كَذلِكَ لَعْنَةٌ بِلاَ سَبَبٍ لاَ تَأْتِي.
כַּצִּפּ֣וֹר לָ֭נוּד כַּדְּר֣וֹר לָע֑וּף כֵּ֥ן קִֽלְלַ֥ת חִ֝נָּ֗ם ל֣וֹ תָבֹֽא
لاَ تَتْرُكْ صَدِيقَكَ وَصَدِيقَ أَبِيكَ، وَلاَ تَدْخُلْ بَيْتَ أَخِيكَ فِي يَوْمِ بَلِيَّتِكَ. الْجَارُ الْقَرِيبُ خَيْرٌ مِنَ الأَخِ الْبَعِيدِ.
אַֽל תַּעֲזֹ֗ב רֵֽעֲךָ֨ וְרֵ֪עַ אָבִ֡יךָ אַל תָּ֭בוֹא וּבֵ֥ית אָחִ֗יךָ בְּי֣וֹם אֵידֶ֑ךָ שָׁכֵ֥ן קָ֝ר֗וֹב ט֥וֹב מֵאָ֥ח רָחֽוֹק
ذُو الْعَيْنِ الشِّرِّيرَةِ يَعْجَلُ إِلَى الْغِنَى، وَلاَ يَعْلَمُ أَنَّ الْفَقْرَ يَأْتِيهِ.
אִ֭ישׁ עָ֑יִן רַ֣ע נִֽבֳהָ֥ל לַה֗וֹן וְלֹֽא יֵ֝דַע כִּי חֶ֥סֶר יְבֹאֶֽנּוּ
هِيَ كَسُفُنِ التَّاجِرِ. تَجْلِبُ طَعَامَهَا مِنْ بَعِيدٍ.
הָ֭יְתָה כָּאֳנִיּ֣וֹת סוֹחֵ֑ר תָּבִ֥יא לַחְמָֽהּ מִ֝מֶּרְחָ֗ק
دَوْرٌ يَمْضِي وَدَوْرٌ يَجِيءُ، وَالأَرْضُ قَائِمَةٌ إِلَى الأَبَدِ.
דּ֤וֹר הֹלֵךְ֙ וְד֣וֹר בָּ֔א וְהָאָ֖רֶץ עֹמָֽדֶת לְעוֹלָ֥ם
وَالشَّمْسُ تُشْرِقُ، وَالشَّمْسُ تَغْرُبُ، وَتُسْرِعُ إِلَى مَوْضِعِهَا حَيْثُ تُشْرِقُ.
הַשֶּׁ֖מֶשׁ וְזָרַ֥ח הַשָּׁ֑מֶשׁ וּבָ֣א שׁוֹאֵ֛ף וְאֶ֨ל מְקוֹמ֔וֹ ה֖וּא;שָֽׁם זוֹרֵ֥חַֽ
ثُمَّ الْتَفَتُّ لأَنْظُرَ الْحِكْمَةَ وَالْحَمَاقَةَ وَالْجَهْلَ. فَمَا الإِنْسَانُ الَّذِي يَأْتِي وَرَاءَ الْمَلِكِ الَّذِي قَدْ نَصَبُوهُ مُنْذُ زَمَانٍ.
וּפָנִ֤יתִֽי;אֲנִי֙ לִרְא֣וֹת חָכְמָ֔ה וְהוֹלֵל֖וֹת וְסִכְל֑וּת כִּ֣י;מֶ֣ה הָאָדָ֗ם שֶׁיָּבוֹא֙ אַחֲרֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁר עָשֽׂוּהוּ כְּבָ֖ר
لأَنَّهُ لَيْسَ ذِكْرٌ لِلْحَكِيمِ وَلاَ لِلْجَاهِلِ إِلَى الأَبَدِ. كَمَا مُنْذُ زَمَانٍ كَذَا الأَيَّامُ الآتِيَةُ: الْكُلُّ يُنْسَى. وَكَيْفَ يَمُوتُ الْحَكِيمُ كَالْجَاهِلِ.
כִּי֩ אֵ֨ין זִכְר֧וֹן לֶחָכָ֛ם עִֽם הַכְּסִ֖יל לְעוֹלָ֑ם בְּשֶׁכְּבָ֞ר הַיָּמִ֤ים הַבָּאִים֙ הַכֹּ֣ל נִשְׁכָּ֔ח וְאֵ֛יךְ יָמ֥וּת הֶחָכָ֖ם עִֽם;הַכְּסִֽיל
فَرَأَيْتُ أَنَّهُ لاَ شَيْءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَفْرَحَ الإِنْسَانُ بِأَعْمَالِهِ، لأَنَّ ذلِكَ نَصِيبَهُ. لأَنَّهُ مَنْ يَأْتِي بِهِ لِيَرَى مَا سَيَكُونُ بَعْدَهُ.
וְרָאִ֗יתִי כִּ֣י אֵ֥ין טוֹב֙ מֵאֲשֶׁ֨ר יִשְׂמַ֤ח הָאָדָם֙ בְּֽמַעֲשָׂ֔יו כִּי ה֖וּא חֶלְק֑וֹ כִּ֣י מִ֤י יְבִיאֶ֙נּוּ֙ לִרְא֔וֹת בְּמֶ֖ה שֶׁיִּהְיֶ֥ה אַחֲרָֽיו
لأَنَّ الْحُلْمَ يَأْتِي مِنْ كَثْرَةِ الشُّغْلِ، وَقَوْلَ الْجَهْلِ مِنْ كَثْرَةِ الْكَلاَمِ.
כִּ֛י הַחֲל֖וֹם בָּ֥א בְּרֹ֣ב עִנְיָ֑ן וְק֥וֹל כְּסִ֖יל בְּרֹ֥ב דְּבָרִֽים
كَمَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ عُرْيَانًا يَرْجعُ ذَاهِبًا كَمَا جَاءَ، وَلاَ يَأْخُذُ شَيْئًا مِنْ تَعَبِهِ فَيَذْهَبُ بِهِ فِي يَدِهِ.
כַּאֲשֶׁ֤ר יָצָא֙ מִבֶּ֣טֶן אִמּ֔וֹ עָר֛וֹם יָשׁ֥וּב לָלֶ֖כֶת כְּשֶׁבָּ֑א לֹא יִשָּׂ֣א וּמְא֙וּמָה֙ בַעֲמָל֔וֹ שֶׁיֹּלֵ֖ךְ בְּיָדֽוֹ
وَهذَا أَيْضًا مَصِيبَةٌ رَدِيئَةٌ، فِي كُلِّ شَيْءٍ كَمَا جَاءَ هكَذَا يَذْهَبُ، فَأَيَّةُ مَنْفَعَةٍ لَهُ، لِلَّذِي تَعِبَ لِلرِّيحِ.
זֹה֙ וְגַם רָעָ֣ה חוֹלָ֔ה כָּל עֻמַּ֥ת שֶׁבָּ֖א כֵּ֣ן יֵלֵ֑ךְ וּמַה יִּתְר֣וֹן ל֔וֹ שֶֽׁיַּעֲמֹ֖ל לָרֽוּחַ
لأَنَّهُ فِي الْبَاطِلِ يَجِيءُ، وَفِي الظَّلاَمِ يَذْهَبُ، وَاسْمُهُ يُغَطَّى بِالظَّلاَمِ.
כִּֽי בַהֶ֥בֶל בָּ֖א וּבַחֹ֣שֶׁךְ יֵלֵ֑ךְ שְׁמ֥וֹ יְכֻסֶּֽה וּבַחֹ֖שֶׁךְ
وَهكَذَا رَأَيْتُ أَشْرَارًا يُدْفَنُونَ وَضُمُّوا، وَالَّذِينَ عَمِلُوا بِالْحَقِّ ذَهَبُوا مِنْ مَكَانِ الْقُدْسِ وَنُسُوا فِي الْمَدِينَةِ. هذَا أَيْضًا بَاطِلٌ.
וּבְכֵ֡ן רָאִיתִי֩ רְשָׁעִ֨ים קְבֻרִ֜ים וָבָ֗אוּ אֲשֶׁ֣ר עָשׂ֑וּ כֵּן יְהַלֵּ֔כוּ וּמִמְּק֤וֹם קָדוֹשׁ֙ וְיִֽשְׁתַּכְּח֥וּ בָעִ֖יר זֶ֖ה גַּם הָֽבֶל