المعنى المختصر للكلمة
eusebḗs:
well-reverent, i.e. pious
اللفظ الأصلي
εὐσεβής
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
eusebḗs
(yoo-seb-ace)
تكرار الورود في الكتاب
3
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
from and
المعنى والشرح المفصل
well-reverent, i.e. pious
الإنجليزية — KJV Translation Tags
devout
godly
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
εὐσεβῆ (1×)
εὐσεβὴς (1×)
εὐσεβεῖς (1×)
🏛️ شواهد الكلمة في الترجمة السبعينية — العهد القديم (4 موضع)
الاستخدام السبعيني للفظ اليوناني في الترجمة اليونانية للعهد القديم (LXX)
الأمثال 12: 12
Pro.12.12
اِشْتَهَى الشِّرِّيرُ صَيْدَ الأَشْرَارِ، وَأَصْلُ الصِّدِّيقِينَ يُجْدِي.
Pro.12:12
إشعياء 24: 16
Isa.24.16
مِنْ أَطْرَافِ الأَرْضِ سَمِعْنَا تَرْنِيمَةً: مَجْدًا لِلْبَارِّ. فَقُلْتُ: يَا تَلَفِي، يَا تَلَفِي. وَيْلٌ لِي. النَّاهِبُونَ نَهَبُوا. النَّاهِبُونَ نَهَبُوا نَهْبًا.
<ref='Isa.24.16
إشعياء 32: 8
المقابل العبري: נָדִיב
Isa.32.8
وَأَمَّا الْكَرِيمُ فَبِالْكَرَائِمِ يَتَآمَرُ، وَهُوَ بِالْكَرَائِمِ يَقُومُ.
for נָדִיב — Isa.32:8 (נָדִיב)
ميخا 7: 2
المقابل العبري: חָסִיד
Mic.7.2
قَدْ بَادَ التَّقِيُّ مِنَ الأَرْضِ، وَلَيْسَ مُسْتَقِيمٌ بَيْنَ النَّاسِ. جَمِيعُهُمْ يَكْمُنُونَ لِلدِّمَاءِ، يَصْطَادُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِشَبَكَةٍ.
for חָסִיד — Mic.7:2 (חָסִיד)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (3 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
أعمال الرسل 10: 7
Act.10.7
فَلَمَّا انْطَلَقَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ كَرْنِيلِيُوسَ، نَادَى اثْنَيْنِ مِنْ خُدَّامِهِ، وَعَسْكَرِيًّا تَقِيًّا مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُلاَزِمُونَهُ،
Ὡς ; δὲ ἀπῆλθεν ὁ ; ἄγγελος ὁ λαλῶν τῷ ; Κορνηλίῳ φωνήσας δύο τῶν ; οἰκετῶν ; αὐτοῦ καὶ ; στρατιώτην εὐσεβῆ τῶν προσκαρτερούντων ; αὐτῷ,
أعمال الرسل 22: 12
Act.22.12
ثُمَّ إِنَّ حَنَانِيَّا رَجُلاً تَقِيًّا حَسَبَ النَّامُوسِ، وَمَشْهُودًا لَهُ مِنْ جَمِيعِ الْيَهُودِ السُّكَّانِ
δέ Ἁνανίας τις, ; ἀνὴρ εὐσεβὴς κατὰ τὸν ; νόμον, μαρτυρούμενος ὑπὸ πάντων τῶν ; Ἰουδαίων, κατοικούντων
بطرس الثانية 2: 9
2Pe.2.9
يَعْلَمُ الرَّبُّ أَنْ يُنْقِذَ الأَتْقِيَاءَ مِنَ التَّجْرِبَةِ، وَيَحْفَظَ الأَثَمَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ مُعَاقَبِينَ،
οἶδεν κύριος ῥύεσθαι, εὐσεβεῖς ἐκ πειρασμοῦ τηρεῖν, ἀδίκους δὲ ; εἰς ἡμέραν κρίσεως κολαζομένους